Устойчивость и страдания

Интервью с доктором Элизабет Холл о том, как пережить и преодолеть страдания.

Это четвертое из серии интервью с опытными психологами о том, как устойчивость – одна из главных тем моей новой книги «Ходячая катастрофа: что выжившие Катрина и рак рассказали мне о вере и устойчивости» – связана с их областью изучения.

Источник: М. Элизабет Льюис Холл, используется с разрешения

Сегодняшнее интервью посвящено теме страданий и особенностям доктора М. Элизабет Льюис Холл, профессора психологии в Школе психологии Роузмид, Университет Биола, где она преподает в программе для студентов. Помимо преподавания она ведет небольшую клиническую практику. Ее эмпирические исследования сосредоточены на женских проблемах, темах на стыке психологии и христианства, а также на осмыслении страданий. Доктор Холл опубликовал более 80 статей и глав книг на эти темы. Она работала в качестве президента 36-го отделения (Общества по психологии религии и духовности) Американской психологической ассоциации и является помощником редактора по психологии религии и духовности .

• Вы оплачиваете счет в ресторане в фунтах?
• Если бы вы могли сделать только одну вещь
• 4 шага, чтобы выйти из тупиковых отношений
• Почему ваша новогодняя резолюция терпит неудачу
• Стресс-инфекция

JA: Как вы лично определяете страдание? Чем страдание отличается от боли?

EH: «Страдание» часто используется взаимозаменяемо с «болью», но, на мой взгляд, это ошибка. Существуют виды страданий, которые не обязательно вызывают психологическую или физическую боль (например, быстрая, возможно, относительно безболезненная смерть при взрыве), и есть виды боли, которые не страдают (например, боль, перенесенная добровольно во время родов). Мне нравится то, как философ Элеонора Стамп думает о страдании, представляя его как нарушение того, что нас волнует наиболее глубоко, то, что она называет «желаниями нашего сердца» ( Wandering in Darkness , 2006, p. 7). Мы страдаем, когда нам не удается получить результат, о котором мы глубоко заботимся, или когда мы теряем что-то, о чем заботимся глубоко.

Это определение проясняет роль боли в страдании. Физическая боль может быть связана с причиной наших страданий, например, когда болезненная травма приводит к потере мечты о спортивной карьере. Или это может происходить одновременно со страданием, например, когда опасное для жизни медицинское заболевание требует болезненного лечения. Но мы обычно не называем простую физическую боль страданием; если спортсмен знает, что он или она быстро выздоровеет, возникает боль, но не страдание. Психологическая боль чаще всего является результатом страданий. То есть, как правило, эмоциональные переживания возникают из-за страданий. Например, потеря любимого человека причиняет боль и может даже привести к сложной утрате.

• Самообслуживание – это просто тенденция?
• Car Cat Naps: лишение сна или что-то еще?
• «За пределами достижения справедливости или сострадания»
• Важность любви к себе
• Откройте для себя радости сокращения

JA: Какие вещи люди могут сделать, чтобы справиться со страданием?

Э.Х .: Это широкий вопрос, и он может сильно зависеть от источника страданий. Но в общих чертах, понимание страдания как потери желаний сердца означает, что скорбь о потере будет важной частью преодоления страданий.

Когда мы теряем желания нашего сердца, оно оказывает волновое воздействие на ткань всей нашей жизни. Даже после скорби о наших потерях предстоит проделать большую работу по преодолению трудностей в виде повторного плетения нашей жизни, исправления дыр утраченного желания, поиска новых целей в жизни, когда старые исчезнут, и т. Д. Это повторное плетение это своего рода преодоление, которое в психологии мы называем «создание смысла». Поскольку мы тратим время, чтобы огорчить потери и бороться с их последствиями для нашей жизни, мы участвуем в процессе примирения страданий с нашим пониманием мира, или альтернативно изменить наше понимание мира, чтобы приспособиться к нашим страданиям.

JA: Какой-нибудь совет, как мы можем поддержать друга или любимого человека, который может страдать?

Э.Х .: Иногда мы думаем, что лучшее, что мы можем сделать для страдающего, это помочь ему увидеть светлую сторону вещей или отвлечь их от страданий. Хотя у обоих из них может быть место для восстановления, они также могут мешать здоровой обработке, которая помогает понять смысл страдания. Фактически, есть некоторые свидетельства того, что эти дистанционные маневры могут привести к своего рода «эффекту отскока», при котором навязчивые (и менее полезные) формы обработки страдальца фактически возрастают.

К сожалению, наша общественная задача – быстро уйти от страданий. Но людям, которые страдают, нужен кто-то, кто готов выслушать их сочувственно, кто не откажется от своих страданий и кто терпеливо переносит часто повторяющуюся обработку, связанную с созданием смысла.

JA: Не могли бы вы рассказать о том, над чем вы работаете в эти дни, связанные со страданиями?

EH: Ряд исследований показал, что во времена кризиса люди, которые более религиозны, добиваются большего успеха, чем те, кто менее религиозен, и сообщают о большем значении после травмирующих событий. Но религии не являются общими; они особенные. Люди не являются в целом религиозными; они являются последователями определенной религиозной традиции. В то время как все религии предоставляют систему смысла для понимания страдания и практики, чтобы справиться с ним, они делают это разными способами. Мое исследование пытается найти ресурсы, которые одна конкретная религия, христианство, предлагает тем, кто страдает. Меня интересуют конкретные христианские верования, практики и ценности, которые люди используют в процессе осмысления, и как они связаны с результатами.