Оригинальное обвинение

Давайте взглянем на самую старую в мире игру – The Blame Game . Да все верно; Недавно в Книге рекордов Гиннеса была отмечена награда за звание «самой старой игры в мире». Мне по крайней мере интересно, что, хотя игра «Вина», вероятно, самая популярная игра, когда-либо изобретенная, и что мы все активно участвуем в течение некоторого времени в нашей жизни история обвинения не совсем понятна. Что мы действительно знаем об истории обвинения? Откуда все это началось?

Когда это началось?

В то время как Международная федерация обвинения (IBF) может заставить нас думать иначе, игра «Вина» не была изобретена этим сертифицирующим и организационным органом. Фактически, недавняя редакция журнала Blaming Quarterly (BQ) не детализировала происхождение обвинения, но решительно предположила, что она началась за многие годы до того, как IBF был даже сформирован.

Хотя она редко публикуется, игра «Вина » играется с самого начала библейского времени. Первая письменная запись об обвинениях была совершена вскоре после создания мира, согласно иудейско-христианско-мусульманскому взгляду.

• Реальность ТВ: попрощайтесь с «Реальным я»
• Является ли «Соблазнение мазков» ответственным за вашу борьбу с весом?
• Сделают ли наши герои умнее?
• Как избежать мысли о себе как жертве
• Определенность неопределенности

В еврейской Библии или Ветхом Завете есть две разные истории о творении. Первая история описывает создание неба и земли в течение неопределенного периода времени, а затем формирование всего остального, включая человечество в течение шести дней. 1-й день: Бог творит день и ночь, 2-й день: Бог создает небо и океаны, 3-й день: Бог создает землю, море, растения и плодоносящие деревья, 4-й день: Бог отделяет свет от тьмы, чтобы отметить дни, 5-й день: Бог создает птиц и морских существ, 6-й день: Бог создает диких зверей, скот, пресмыкающихся и человечество в Его / ее образе. 7-й день был отложен на заслуженный день отдыха.

Вторая история создания сильно отличается от первой. Хотя создание человека по-прежнему следует за образованием небес и земли, Бог берет грязь с земли, чтобы дать жизнь Адаму, первому человеку, затем он создает растения и животных. Наконец, он кратко обезболивает Адама, берет что-то с его стороны, и из этого создается Ева, первая женщина.

В этой второй версии творения Бог говорит Адаму (Ева еще не было), что он может иметь все, что захочет, в Эдемском саду, кроме как есть или даже прикасаться к запрещенному плоду с Древа Знания Добра и Зла или он умрет (Джон Милтон описал плод как яблоко в романе «Потерянный рай» в 1600-х годах, но это не в Библии). Змей говорит Еве (которая теперь знает о запрете), что употребление запрещенного плода фактически не убивает ее, и на самом деле сделает ее мудрым. Ева объясняет змею, что она не должна есть фрукты, а затем идет вперед и делает это в любом случае. Затем Ева, в свою очередь, приносит плод Адаму, который, будучи здоровым умом и телом, с осознанным согласием и знаниями о потенциальных рисках, также потворствует плоду.

• Пицца … с Пепперони и Девой Марией
• Компромиссы владения оружием
• Друг меня: выживание Популярность в эпоху Facebook
• Не все матери любят и любят
• 10 ответов на беспомощную грусть перед лицом Фергюсона

Бог замечает, что Адам и Ева прячутся из-за своей наготы и риторически спрашивают: «Кто сказал тебе, что ты голый? Ты ел с дерева, о котором Я повелел тебе, чтобы ты не ел? »Адам отвечает « Первоначальной виной » . «Женщина, которой Ты желала быть со мной, она дала мне дерево, и я ел». Это первое обвинение не было обычной виной, это было двойное обвинение (на что больше очков). Адам обвинил Еву в том, что он дал ему плод, как если бы его опьяняли и кормили пюре из фруктового коктейля. Он также умно напомнил Богу, что на самом деле Бог дал ему женщину в первую очередь. Таким образом, утверждает он, первоначальная виноватость и

Адам и Ева в Эдемском саду

Эдвард и Белла вкусят Запрещенные фрукты

полная ответственность лежит на Боге. Затем Бог обращается к Еве и просит объяснить ее события. Ева не несет никакой ответственности. Вместо этого она восклицает: «Змей обманул меня, и я его съел». Бог не покупал эти оправдания или не принимал вину.

Адам и Ева потеряли работу и были вынуждены искать альтернативные пути карьеры за пределами Эдема. Адама проклят трудом, и женщина проклята, чтобы подчиниться мужу и нести детей от боли (до появления эпидуральных). Таким образом, мы можем винить Адама каждое утро, когда мы выходим из двери в офис, а женщины в рабочей силе могут обвинять Еву.

Интересно догадаться, что до того, как съесть плод с Древа познания добра и зла, в Эдемском саду не было зафиксировано ни одной вины. Разве это слишком спекулятивно, чтобы предположить, что на самом деле это было Знание Зла, а не Хорошее, которое было специально ответственным за введение первоначальной вины? Неудивительно, что эти первые обвинения сопровождались первыми сдвигами в ответственности и первыми попытками освободить себя от ответственности.