Таблоиды, журналы и газеты полны статей о личной жизни Тайгера Вудса, в частности, о недавнем крушении вокруг его признанной неверности. Почему это событие, несмотря на то, что общественность знает, что примерно 70% замужних мужчин допускают обман на своих супругов? Почему у нас есть эта одержимость жизнью богатых и знаменитых?
В статье, написанной Шелли Фралич, в Сан- Франциско Ванкувере , 16 декабря 2009 года, она говорит, что мы восхищаемся спортивными героями и как мы относимся к ним как к богам, испытывающим наши чувства общественного уважения. Фралические состояния: « Элементарий никогда не следует путать с характером, этот талант не всегда приравнивается к спортивному мастерству », и « нас подпитывает пьедестал-недостойный Вудс, как мы были у многих других ложных идолов на спортивном небосводе , «И в ответ на аргумент о том, что популярность спорта является причиной для внимания и огромных зарплат спортивных героев, Фралич отмечает, что дневное мыло The Young and the Restless привлекает шесть миллионов зрителей пять дней в неделю, а US Open в который участвовал Тайгер Вудс, привлек менее четырех миллионов человек.
Некоторые обвиняют СМИ в том, что они повышают значимость спортивных фигур, превышающих человеческие пропорции, но те же СМИ заявляют, что они просто подпитывают публику тем, что она требует. И почему идолопоклонство для спортивных фигур отличается от аппетита публики к звездам кино и публичным знаменитостям, таким как Пэрис Хилтон?
В 2003 году журнал N ew Scientis t сообщил, что 30% американцев страдают от чего-то, что он назвал синдромом поклонения знаменитостям, или CWS, что указывает на то, что явления были на подъеме. Хелен Фишер из Университета Рутгерса и автор книги « Почему мы любим» объясняем явления, говоря, что сплетни о знаменитостях – это эквивалент сидения вокруг костра с рассказами в наши древние племенные времена. Марк Шаллер, профессор психологии из Университета Британской Колумбии, рассматривает это как проблему знакомства. Увидев актеров в нижнем белье и намного меньше в СМИ, мы их узнаем, и они знакомы, как семья, поэтому мы делаем семейную связь. Дуглас Кенрик из Университета штата Аризона утверждает, что мы считаем, что знаменитости являются самой высокой частью нашего генофонда, и в результате мы выделяем им особый статус. Фишер расширяет эти идеи, чтобы объяснить, как работает наша мозговая химия, а для некоторых, вслед за знаменитостями, становится привыкание, стимулируемое повышенными уровнями допамина в их мозгу.
Исследователи AC North и его коллеги, сообщая в Британском журнале социальной психологии, пришли к выводу: « Было проведено много исследований о том, кто занимается поклонением знаменитостям и что стимулирует принуждение. Поклонение знаменитости для чисто развлекательных целей, вероятно, отражает экстравертную личность и, скорее всего, здоровое время для большинства людей. Этот тип почитания знаменитостей включает в себя безобидное поведение, такое как чтение и узнавание о знаменитости. Интенсивное личное отношение к знаменитостям, однако, отражает черты невротизма. Самые экстремальные описания поклонения знаменитостям демонстрируют пограничное патологическое поведение и черты психотизма. Этот тип почитания знаменитостей может включать в себя сочувствие с неудачами и успехами знаменитостей, навязчивые идеи с деталями жизни знаменитостей и чрезмерное отождествление с знаменитостью ».
Так что в отношении Тайгера Вудса или любой другой знаменитости общественное желание поставить их на пьедестал, чтобы достичь почти богоподобного статуса, и они участвуют в муках, жалости или отвращении, когда они падают, похоже, имеют меньше общего с знаменитостями, и больше связаны с психическими состояниями тех, кто выделяет им статус знаменитости. Похоже, что знакомое выражение – «получить жизнь» – может быть подходящим для людей, одержимых жизнью знаменитых.