Любые хорошие рамки для понимания поведения человека должны обладать потенциалом. Хорошая психологическая теоретическая основа должна послужить дорожной картой того, как мы можем улучшить такие области человеческого состояния, как физическое здоровье, психическое здоровье, образование, правительство и т. Д. Я считаю, что хорошая основа для понимания поведения человека должна обеспечивать какую-то личную дорожную карту. Другими словами, хорошая теоретическая перспектива в психологии должна помочь нам понять не только наш более широкий социальный мир, но и наш личный мир – и помочь нам жить лучше.
Как я уже писал много, эволюционная психология способна помочь нам получить огромное представление о состоянии человека (Geher, 2014). Ниже приведены 10 способов, которыми эволюционная психология, возникшая как единственная наиболее мощная объяснительная основа в поведенческих науках, может помочь нам в личной жизни положительно:
1. Следуйте общечеловеческим моральным кодексам.
Большинство людей явно религиозны (Wilson, 2002). Удивительно, но несмотря на все заметные различия между различными религиями, среди них есть экстраординарные универсалии. Как замечательно заметил Дэвид Слоан Уилсон, все религии служат тому, чтобы побуждать людей жертвовать своими корыстными интересами на благо более широкой группы. Наряду с этой общей тенденцией существуют универсальные моральные кодовые коды, которые не только существуют во многих религиозных группах, но также, по-видимому, типичны для человеческой психологии независимо от того, является ли кто-то «религиозным» или нет (Trivers, 1985). Во всех человеческих группах необоснованно налагают расходы на невинных других. Таким образом, вы получаете более чем одну долю ресурса и вносят меньше, чем все остальные в группе. Эти факты, которые характеризуют наших «групповых» видов по всему миру, помогают нам понять эволюционную моральную психологию человека. Это знание может помочь нам процветать во многих групповых контекстах, в которых мы находимся.
2. Приоритет семьи.
Оползень данных о человеческом социальном поведении показывает, что семейные проблемы. Люди, как и многие виды, демонстрируют избранный альтруизмом избранный, склонность демонстрировать предвзятое просоциальное поведение в отношении генетически родственных родственников (потомков, братьев и сестер, двоюродных братьев, родителей, тетушек, дядюшек, дедушек и бабушек и т. Д.). Кровь очень густая, и эволюционная психология помогает нам понять, почему. Позвоните своим родителям. Любите своих детей. И оставайтесь на связи с вашими кузенами. Ваша семейная сеть – уникальный, неотъемлемый и глубоко важный элемент вашей жизни.
3. Сосредоточьтесь на дружбе.
Когда Триверс (1971) разработал идею взаимного альтруизма как основную часть нашей развитой психологии, он прибил ее. Люди живут в стабильных социальных группах в течение длительных периодов времени, и мы узнаем и помним отдельных людей. Развивающиеся друзья (независимые от родственников) являются неотъемлемой частью нашего эволюционного наследия. Не взорвать! Люди эволюционировали, чтобы помочь не-родственникам – с надеждой на помощь в ответ – и мы эволюционировали, чтобы ожидание таких отношений между возвратно-поступательными людьми длилось долгое время. Так что будь верным другом, как, наверное, самым успешным из наших предков.
4. Не забывайте любить.
Любовь принимает различные формы в разных культурах и видах отношений. Но, в конце концов, это универсальный человек. Системы спаривания, которые напоминают какую-то форму моногамии, распространены по всему миру. Универсальный эмоциональный опыт любви обеспечивает психологический и (окситоцин-основанный) физиологический клей, который удерживает пары вместе. Это также позволяет им работать в качестве соавторов в создании такого альтичного (то есть нуждающегося) потомства, как мы находим у наших видов (Fisher, 1993). Любовь – замечательная вещь, и, очевидно, основная часть нашего развитого наследия. Удостоверьтесь, что у вас их много в жизни.
5. Ожидайте долгую социальную жизнь.
У некоторых видов, таких как бобры, взрослое животное может идти месяцами, не видя конспецифического (член его одного и того же вида). У других видов, таких как североамериканские воронки, животные видят одних и тех же людей изо дня в день, в разные сезоны и годы. Люди больше похожи на ворон, чем на бобров. У таких видов животные образуют отношения. Они приходят, чтобы полагаться друг на друга за помощь в решении таких задач, как поиск и обмен продуктами. То, что хорошо для одного животного, часто хорошо для других в группе – независимо от родственных линий, во многих случаях. Люди, возможно, являются ведущим в мире прототипом вида, который имеет последовательную социальную группу в течение длительных периодов времени. Позвольте этому факту помочь в ваших взаимодействиях, и вам это выгодно.
6. Ожидайте долгую физическую жизнь.
Некоторые виды показывают кратковременные, быстроживущие жизни (такие как дрозофила или плодовые мухи). У некоторых есть жизни, длительные десятилетия. У видов с короткими жизнями эволюционно-оптимальные стратегии рассчитаны на такие временные рамки – план быстрого развития и частое воспроизведение, например, делает эволюционный смысл. У долгоживущих видов, таких как люди, такие стратегии быстрого воспроизведения не являются эволюционно оптимальными. В медленно развивающихся и медленно воспроизводящих видах, таких как наши – то, что биологи называют k-выбранными видами – время, необходимое для формирования здоровых и надежных долгосрочных отношений на протяжении всей жизни, эволюционно важно.
7. Рассматривайте других, как вы живете в мире из 150 человек.
В современных условиях нас часто окружают незнакомые люди, которых мы никогда раньше не видели и, скорее всего, никогда не увидим. (Подумайте о том, чтобы быть на поезде в чужой стране.) В условиях предков, эта типичная эволюция гоминидов в течение тысяч и тысяч поколений, люди редко встречались с кем-либо вне своего клана. Эти кланы были стабильными группами, включая как родственников, так и людей с давними отношениями с членами клана, обычно насчитывавшими около 150 человек (Данбар, 1992). Если бы вы видели только 150 человек – и только они – в течение следующих 40 или около того лет, как бы вы относились к ним? Пожалуйста, конечно!
8. Выходите на природу.
Для более чем 99 процентов нашей эволюционной истории не было ничего такого, как офисное здание, автомобиль, поезд, дом или компьютер. Наши предки жили в природе. Всегда . Они регулярно подвергались воздействию солнечного света, растительности, животных и особенностей природного ландшафта, таких как реки, деревья и горы. Сегодня мы проводим слишком много времени внутри и слишком мало времени в природе. Такие современные проблемы, как Сезонное аффективное расстройство, вероятно, связаны с этим классическим эволюционным несоответствием. Так что отправляйтесь в поход, бегите на улицу, вынимайте каноэ, отправляйте детей на пляж или поднимайтесь на гору. Вы вряд ли пожалеете об этом.
9. Ешьте, тренируйтесь и живите естественным образом.
Одно из замечательных представлений современной эволюционной науки касается непосредственно здоровья: наш современный образ жизни не соответствует предковым условиям, что привело к резким последствиям для здоровья как психического, так и физического. Отсутствие эволюционно типичных социальных условий, таких как современные люди, живущие далеко от их расширенных родственников, имеет последовательные неблагоприятные последствия для психического здоровья, такие как одиночество и изоляция. Точно так же отсутствие естественных уровней упражнений – наши предки покрывали мили и мили в день в течение нескольких поколений – приводит к таким неблагоприятным физическим последствиям для здоровья, как ожирение и сердечные заболевания. И отсутствие натуральных продуктов в рационе одинаково приводит к таким неблагоприятным последствиям для здоровья, как диабет типа II и преждевременная смерть. Наши умы и тела были адаптированы к малогрупповому проживанию в естественной среде африканской саванны, питающейся только непродовольственными продуктами. В той мере, в какой мы можем воспроизвести существенные аспекты такой среды, мы делаем себе одолжение. В противном случае мы рискуем жить нездоровой несоответствующей жизнью, как обезьяна в клетке в зоопарке.
10. Развивайте жизнь.
Эволюция имеет почти все, что связано с жизнью , и культивирование жизни соответствует большей части того, что находится в наших эволюционирующих умах. Воспитание – это форма культивирования жизни, которая легко понятна с эволюционной точки зрения. Полагать время и заботу о потомстве – это, пожалуй, наша эволюционная цель. Но есть много других способов культивирования жизни, все они затрагивают нашу развитую тенденцию к воспитанию. К таким примерам относятся работа в качестве преподавателя или советника лагеря, работающего в «помогающих профессиях», таких как социальная работа, прием приемных детей или приемных домашних животных или работа над общинными инициативами по улучшению окружающей среды. (Или, как я делаю каждое лето, вы можете сажать овощной сад, заботиться о нем, вынимать сорняки, отбиваться от тварей, поливать его и следить за его ростом.)
С эволюционной точки зрения, каждый из нас очень счастлив быть здесь вообще. Процент организмов, которые в настоящее время существуют, бесконечно мал по сравнению с циллионами потенциальных альтернативных организмов, которые никогда не проходили мимо экрана естественного отбора и, таким образом, никогда не делали его здесь. Ваша жизнь – продукт эонов естественного отбора и много случайной удачи. Это красиво. Сделать большинство из них.
Рекомендации
Данбар, RIM (1992). Размер неокортекса как ограничение размера группы у приматов. Журнал эволюции человека, 22 (6), 469-493.
Фишер, Х. (1993). Анатомия любви – естественная история спаривания, брака и почему мы блуждаем. Нью-Йорк: балетные книги.
Geher, G. (2014). Эволюционная психология 101 . Нью-Йорк: Спрингер.
Trivers, RL (1971). Эволюция взаимного альтруизма. Ежеквартальный обзор биологии, 46 , 35-57.
Trivers, R. (1985). Социальная эволюция . Менло Парк, Калифорния: Бенджамин / Каммингс.
Wilson, DS (2002). Собор Дарвина: эволюция, религия и природа общества. Чикаго: Чикагский университет.
