Почему ученики цвета чувствуют себя как самозванец в школе?

Я был единственным черным ребенком, ну, единственная черная женщина в классе инженерных наук, и учитель не помог мне, он как бы подтолкнул меня к этой стороне, и он всегда такой, как вы можете это понять. Но потом Билли нуждался в помощи, поэтому он только поднял руку, и учитель помог ему. Но когда я поднял руку, он упустил меня [меня] … Сначала мне показалось, что я не смогу пройти через класс, может быть, я недостаточно умен для класса, поэтому я хотел уйти … Поэтому я должен был доказать свою точку зрения, это сделало меня сильнее, но это одновременно разорвало меня. – Ленора Т. *

Опыт Леноры в классе науки отражает контекст, в котором учитель игнорировал ее присутствие и отрицал ее помощь. Этот обмен демонстрирует определенный уровень дискриминации у учителя и, безусловно, предпочтение от одного студента по сравнению с другим. В то время как столкновения с дискриминацией могут побуждать некоторых людей вести себя так, чтобы противостоять ложным стереотипам, они все еще могут бороться с напряжением между тем, как они воспринимают себя и как общество их рассматривает (Factor, Williams, & Kawachi, 2013). В случае с Ленорой этот опыт в средней школе привел к сомнению ее интеллектуальных способностей и самооценки.

Самооценка охватывает убеждения и знания, которые человек имеет о себе. Индивиды разрабатывают схемы о себе по отношению к своей социальной системе – самосхемы становятся внутренними когнитивными структурами и представлениями о себе и способностях (Garcia & Pintrich, 1994). Государственная система образования объединяет молодых людей и несет ответственность за развитие некоторых умственных представлений, которые они формируют в отношении интеллекта и их познавательных способностей. Например, дети заканчивают серию стандартизированных тестов от начальной школы до поступления в колледж. Эти тесты оценивают серию познавательных способностей – рассуждение, словесную остроту, аналитические способности и т. Д. К сожалению, результаты этих оценок представляют собой структуру, которая чаще всего приносит привилегии богатым и белым ученикам (DeCuir-Gunby & Dixson, 2004). Рассмотрите эти результаты, опубликованные Национальным центром статистики образования:

Источник: Национальный центр статистики образования / Департамент образования США. Получить из https://nces.ed.gov/programs/coe/indicator_cnb.asp

Рисунок 1: Оценки шкалы оценки национального образования в области образования (NAEP) учащихся 4-го и 8-го классов по признаку расы / этнической принадлежности: 1992, 2013 и 2015 годы, Национальный центр статистики образования. (2015).

• Бессонница
• Растущий старик с благодарностью
• Мизофония для родителей
• Поиск полезной перспективы в тревожные времена
• Что думают люди?

Средства массовой информации и система государственного образования связывают представления интеллекта посредством символов и сообщений. Эти представления становятся ментальными моделями, которые чаще изображают чернокожих и латиноамериканских юношей как интеллектуально уступающих в отчетах, которые демонстрируют разрывы между их академической успеваемостью и сверстниками в различных тестах чтения, математики, словесности и аналитики. Следовательно, молодые люди могут развивать убеждения, которые отвергают идею о том, что они обладают интеллектуальными способностями и будут подвергать сомнению их способности, когда им приходится применять свой интеллект или получить определенный уровень успеха от него. Исследователи утверждают, что импосторизм может частично объяснить это явление и сыграть определенную роль в восприятии дискриминации и отрицательного психического здоровья (Bernard et al., 2017; Cokley et al., 2017).

Импосторизм описывает, как люди могут чувствовать себя неразумными или как интеллектуальное мошенничество в ситуациях, когда они приобрели некоторый уровень успеха, например, получить признание в престижном университете. Недавние исследования, опубликованные Техасским университетом в Остине, обнаружили, что чувства импотенции могут усугубить взаимосвязь между дискриминацией и результатами психического здоровья. Группа психологов стремилась проверить роль самозванства в отношениях между воспринимаемой дискриминацией, беспокойством и депрессией. Участники были отобраны из этнически разнообразной выборки студентов колледжа и завершили серию мер по самоотчету в онлайн-среде. Онлайн-опрос включал шкалы, измеряющие феномен самозванца, воспринимаемую дискриминацию и распространенность симптомов тревоги и депрессии.

Полученные данные свидетельствуют о том, что импосторизм предсказывает тревогу среди чернокожих и латиноамериканских студентов, но может иметь более неблагоприятные последствия, чем дискриминация в психологическом благополучии черных студентов. Выводы также показали, что черные студенты с высоким уровнем самозванства более склонны сообщать о встречах с предполагаемой дискриминацией и более высоким уровнем депрессии. Авторы указывают:

• Новогоднее сочувствие
• Антибиотики оказались эффективными при шизофрении
• Это ваш мозг на стрессе
• 6 Внутренние ресурсы, которые вы не знали,
• 8 Жесткие, большие вопросы и мои недостатки

«Уже чувствуя себя уязвимым, неуместным и полагая, что некоторые люди не думают, что они заслуживают того, чтобы быть там, негативное влияние воспринимаемой дискриминации на депрессию становится еще больше, тем более они чувствуют себя самозванцами. Возможно, это феномен самозванца, характерный для того, чтобы опасаться, что другие узнают, что они являются интеллектуальным мошенничеством, которое делает влияние воспринимаемой дискриминации на депрессию хуже для [черных] учеников ».

Камбон (Kambon, 2003) утверждает, что люди, растущие в бесправных системах, будут иметь опыт, подтверждающий, что они являются меньшими людьми. Эта культурная разориентация создаст динамику, когда молодые люди будут социализированы, чтобы думать и утверждать ложные идеалы и стереотипы. Важно понимать, как концепция расы подрывает способность чернокожих и латиноамериканских студентов. В частности, историческое построение расы и использование расовой науки для подтверждения неполноценности как черных, так и латиноамериканских групп продолжают развиваться в нашем обществе и в различных социальных институтах.

Выводы из исследования могут помочь нам понять, как восприятие интеллекта может иметь негативные последствия для учащихся в учебных условиях. Хотя чернокожие и латиноамериканские студенты не являются интеллектуальными махинациями, система образования часто передает сообщения, которые указывают на противоположное. Вера в то, что интеллект унаследован и «исправлен» и использует культурно несогласные меры, которые по-прежнему иллюстрируют, символически, иерархию интеллекта будет только продолжать укреплять когнитивные искажения.

Фокусирование исследований на людях может быть проблематичным, когда мы должны направить усилия на институциональную политику и практику. Политики должны решать системные факторы, например, полагаться на постоянное использование стандартизованных тестов в государственном образовании. Вмешательства могут быть направлены на переориентацию того, как взрослые и молодые люди воспринимают интеллект и изменяют свои индивидуальные убеждения. Ориентация символов и сообщений, которые влияют на развитие ментальных представлений и их изменение, может поддерживать системы, предназначенные для культивирования и подтверждения интеллекта и компетентности чернокожих и латиноамериканских студентов.

* Для поддержания анонимности Ленора является псевдонимом для участника исследования, изучающего ретроспективные рассказы о травмах, связанных с расой, в системе государственного образования.