Большая часть человеческого поведения, мысли и эмоций проистекает из нашей психологической необходимости принадлежать. По словам психолога Кристофера Петерсона, другие люди имеют значение . На самом деле, они так важны, что они становятся источником нашей самооценки. Мы можем даже основывать свои самооценки не только на наших уникальных чертах и характеристиках (индивидуальном Я), но и на привязанностях, которые мы формируем со значительными другими (реляционное я) и социальными группами, которые мы идентифицируем (коллективным я), таким образом, постоянно пересматривая наши самоопределения между «я» и «мы» (Brewer & Gardner, 1996, стр. 84).
Эмоциональные последствия принадлежности хорошо изучены. Связи с другими людьми могут стать причиной счастья. Поддерживающие социальные сети могут выступать в качестве буферов против стресса. Чувство быть связанным с другими может быть защитным фактором против депрессии. Среди учеников чувство принадлежности к сверстникам и преподавателям может положительно повлиять на успеваемость и мотивацию. Для некоторых принадлежность и привязанность к коллегам – лучший мотиватор, чем деньги. Принадлежность может также способствовать значимой жизни, так как принадлежность к какой-либо группе является частью чего-то большего, что выходит за пределы нашего собственного «я», тем самым способствуя ощущению «долговечности» и «непрерывности» (Lambert et al, 2013, стр. 6).
Недавние исследования в области нейробиологии показали, что мозг использует подобные схемы, чтобы справляться с нашими социальными удовольствиями и болями, как с нашими более ощутимыми прелестями и бедами. Например, система вознаграждения мозга, как было показано, так же сильно отвечает социальным наградам (например, общественному признанию), как и к деньгам. С другой стороны, когда социальные связи прекращаются, а связи разъединяются, возникающие в результате социальные травмы могут не только стать источником обильных негативных последствий, но также могут влиять на наши мозги аналогично физическим травмам. Таким образом, как предполагают некоторые нейробиологи, люди могут быть связаны, чтобы чувствовать боль, когда мы лишены социальной связи, так же как эволюция побудила нас чувствовать боль, когда мы лишены наших основных потребностей (например, пищи, воды и жилья).
Так что же, кстати, принадлежать?
«Принадлежность – это как наращивание платформы и ощущение, что вы полностью поддерживаются», – говорит Наоми Хаттауэй. В 2013 году, недавно возвратившись в Соединенные Штаты, г-жа Хаттауэй основала группу под названием «Я – треугольник», чтобы помочь другим, как она, которая в результате частых межкультурных переселений переоценивала то, что она действительно имела в виду. Сообщество теперь выросло почти до 12 000 членов (с онлайн-охватом 67%), предлагая г-же Хаттауэй взглянуть на самую механику принадлежности. Что же тогда является одним из самых ранних признаков принадлежности?
«Уязвимость», – говорит она. «Увидеть других уязвимых и поощрять задавать вопросы и делиться историями почти так же, как наблюдать, как причастность к форме».
Принадлежность также формируется на основе общего опыта. Например, члены I Am A Triangle могут быть разбросаны по всему миру, но они связаны их общей оценкой того, каково это, чтобы найти поток принадлежности снова и снова – задача, которая часто бывает среди самого сердца -революционные и порой сердечные последствия перемещения. После сотых до свидания, принадлежность (кому-то, кому-то) может стать сложным подвигом. Подвиг, который питает как неотложный голод, так и тихий страх перед неизбежным прощанием. Иногда он может чувствовать себя ходьбой, протянутой рукой к открытому миру, нежной, восприимчивой, в то время как другая рука прижимается к сердцу, охраняемому и сдержанному, – где исцеляется последний из них.
Возможно, именно тогда социальная принадлежность может стать психологическим средством. Исследования Стэнфордского психолога Григория Уолтона показали, как даже самые незначительные вмешательства в сферу социальной принадлежности могут оказывать долгосрочное положительное воздействие на отдельных лиц. В своем исследовании первокурсники из числа меньшинств, которые читали и интернализировали обнадеживающие сообщения от более старших учеников об общем и временном характере переходных трудностей первого года обучения в колледже, сообщили об улучшении успеваемости, здоровья и благополучия на оставшуюся часть времени в колледже. Таким образом, усиление принадлежности может также служить «психологическим рычагом» во времена социальных неудач. Кажется, что ключ состоит в том, чтобы интерпретировать события из более неуправляемого кадра, поскольку «влияние невзгод зависит от его воспринимаемого значения – как оно субъективно истолковано» (Walton & Cohen, 2011, стр. 1450). Для студентов в эксперименте доктора Уолтона это означало не отнесение задач первого года обучения в колледже к их «фиксированным дефицитам» и чувствам непринадлежности, а скорее, что эти неудачи были «недолговечными» и, что немаловажно, «Общий» (Walton & Cohen, 2011, с.1448).
Принадлежность, таким образом, предлагает «заверение, что мы не одиноки», – говорит г-жа Хаттауэй. То, что это не только мы, даже временами одиночества и изоляции (как новички в колледже, так и зарубежная страна). То, что наши истории подтверждены и что наш опыт имеет значение. Но есть одна вещь, которая может сделать принадлежность еще более значимой. По словам г-жи Хаттауэй, она находит способ вернуть других.
«Мы забываем, как он чувствует себя заполненным, давая кому-то еще, – говорит она. «Когда я выпиваю стакан воды, я чувствую, что он увлажняет меня внутри. Когда вы даете услугу кому-то другому, это одно и то же: оно заполняет вас внутри. У всех нас есть что подарить миру. Если мы не открываем руки руками или не хотим улыбаться, мы не знаем, кто перейдет через наш путь, который может понадобиться ».
Итак, день за днем, мы разжигаем пламя принадлежности, поддерживая наши облигации. Находя утешение в человеческом человечестве, что кто-то еще прошел через нашу боль, и кто-то еще испытал нашу радость. Нам нужны другие. Для завершения лоскутного одеяла нашей идентичности, с нашими уникальными чертами и теми, которые мы разделяем с родными и друзьями. Для безопасности они дают нам преследовать наши цели. Для аффекта и значения они вдыхают в нашу жизнь («Значимость – это вклад других людей, тогда как счастье приходит от того, что они вносят в вас», – пишет психолог Рой Баумейстер). Иногда, сидя за людьми, которые нас любят, с едой на столе и смехом в воздухе, принадлежать легко. В другое время, когда теплота дома – это просто память, любезная улыбка незнакомца будет единственным обещанием, что мы не одни. И тогда, в другие дни, лучший способ найти принадлежность – это позволить другим найти в нас принадлежность.
Большое спасибо Наоми Хаттауэй за то, что она щедра с ее временем и соображениями. Наоми Хаттауэй – основатель группы I Am A Triangle.