Как социальные медиа могут помочь вам быть невротическими для развлечения, прибыли и знаменитости

Недавно психолог на профессиональном форуме боролся с липкой калиткой психотерапевтов и их пациентов и их разнообразными психологическими проблемами и обстоятельствами в расширяющемся жанре так называемого реалити-телевидения на шоу, начиная от Survivor до Hoarding ; другими словами, показывает, где люди покупают афродизиак, психо-соблазнительную перспективу приключения и знаменитость самопознания перед миллионами вуайеров. Они играют в игру, как быть невротиком для удовольствия, прибыли и знаменитости. Это идея, время которой пришло и не показывает никаких признаков скорого.

Терапевт отметил, что вскоре они представят семинар по этике СМИ для государственной психологической ассоциации. Они рассказали, что они боролись с этикой в ​​отношении того, чтобы привести своих нынешних пациентов в такое шоу, даже продемонстрировав терапевтический процесс на камере с текущим пациентом или сделав кратковременную терапию / консультирование тех, у кого «пациенты, которые добровольно участвуют в таком шоу для участия в лечении на камере.

«Раньше, – отметил терапевт, – я прибегал к жесткому подходу при представлении этой темы – не было пользы от пациентов! Однако, по-видимому, есть новое телевизионное реалити-шоу « Сокровища и одержимые», где хорошо опубликованный, уважаемый психолог в области обсессивно-компульсивного расстройства (ОКР) и накопления обсуждает проблемы и лечение пациентов. Это происходит в программе лечения жильцов для тех, кто страдает от ОКР … Даже знаменитая «Эмоциональная жизнь» на PBS, рассказанная и написанная доктором Дэн Гилберт, показала сцены психолога, проводящего супружескую терапию. Итак, это происходит; уважаемые люди используют настоящих людей [она должна была сказать, что настоящие люди используют уважаемых людей], но я не уверен, какие руководящие принципы … Мне бы хотелось услышать о дополнительных ресурсах и идеях этики средств массовой информации ».

Я ответил писателю следующим образом:

  Почему бы просто не следовать своим собственным стандартам, вещам, которые имеют смысл и чувствуют себя правильно для вас и защищают пациентов, а также нуждаются в их конфиденциальности или нуждаются в них, независимо от того, понимают они это или нет. Это может заставить вас делать то, что другие могут чувствовать себя неловко и воздерживаться от того, что другие делают без компромиссов. Но при необходимости вы всегда можете перекалибровать.

  В АПА проблемы СМИ и этики боролись десятилетиями, с разной степенью успеха и консенсуса. Правовые вопросы, связанные с сдержанностью торговли, всегда усложняли вещи и мутили воды в нашей тео-капиталистической культуре. Это досадно и проблематично, находя нашу этическую зону комфорта. Пойдем ли мы с гидами, которые являются внешними или внутренними, радарными или гироскопическими, как, возможно, сказал Дэвид Рейсман?

  Более того, линия этического поведения и конфиденциальности продолжает двигаться, особенно, поскольку в мире так называемых реалити-шоу и социальных сетей, таких как Facebook, люди отдают права на неприкосновенность частной жизни, передавая кулак, чтобы стать «кем-то», обратите внимание, если не по какой-либо другой причине, кроме того, что вы являетесь одним из желающих камеры, ходящими ранеными, и люди настроятся на то, чтобы вас проинформировали или поприветствовали, или просто почувствовать себя лучше, чем НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНЫЙ, может быть, просто ЛЮБОЙ. Классическая беспроигрышная ситуация в современном обществе, насыщенном СМИ.

  В культурном плане это очень текущее время, не менее для этики, чем для ценностей, манер и этикета любого рода. Сегодня, возможно, как никогда раньше, в эту эпоху так называемого реалити-телевидения, зверь, называемый «медиа», кажется, называют выстрелами: приличия в глазах зрителей. Если он появляется по телевизору, и никто не жалуется слишком много; если он получает рейтинги, зарабатывает деньги и подделывает подражателей, то, следовательно , ipso facto, общественность и рыночные силы, которые в конечном счете диктуют этику, вкус и стандарты – навсегда и для здоровья.

  Итак, создайте и следуйте своей собственной этике, не нарушайте установленные законы, не заботитесь о конфиденциальности ваших пациентов, не отказывайтесь от возможностей, которые заставляют вас чувствовать себя некомфортно, и не ослепляйте их здравого смысла только потому, что кто-то говорит вам или вы думаете, что вы можете стать следующим чистым, этическим доктором Филом, потому что вы убеждаете себя, что, конечно, вы будете осуществлять контроль, когда это необходимо, и придерживаться своих этических орудий.

  Поверьте мне, это не так, как работает звонок и игра знаменитостей СМИ. Рационализация, эго и красноречивые соблазны производителей – вот как это работает. Компромисс обычно является постепенным, по частям. Это так больно.

  Должен ли я или нет? Это всегда вопрос Фауста, который психологи должны постоянно размышлять.

  Но я хочу немного усилить эти мысли. Возможно, мой совет был слишком либертарианским.

Представители СМИ и апологеты любят рассказывать нам, что рынок диктует программирование. Если люди не настраиваются, спонсоры настраиваются. Если люди не настроились, оскорбительные шоу со своими оскорбительными ценностями или неудачной эстетикой и артистизмом отмирают, как и многие дарвиновские экземпляры, томящиеся в галапагосском медиа-пруду. По сути, идет мантра, адаптирует принципы программирования к вкусам аудитории – или умрет .

Но это не совсем так, не так ли? Не очень. Медиа-пользователи и производители средств массовой информации, по сути, находятся в системе двусторонней обратной связи по линии модели медиаэффектов Uses and Gratifications: аудитория влияет на то, что предлагают СМИ, но средства массовой информации влияют на то, что аудитория становится социализированной, чтобы хотеть видеть , Они влияют на то, что аудитория имеет возможность выбирать с точки зрения мест, в которых эти предложения могут быть найдены, на больших или маленьких экранах, стационарных или мобильных, т.е. присутствии в медиа-платформе.

СМИ могут подталкивать повестки дня, например, к политике, например, Fox News или MSNBC, а также к социальным ценностям и стандартам. Если программы показывают достаточное насилие или сексуализацию … хорошо все, от пива пива, до моды для спорта, тогда люди, которые сначала возражали против этого эротизированного или насильственного программного ландшафта, могут в конечном итоге приспособиться к нему, онеметь, игнорировать его или, как свидетельствуют доказательства чтобы показать, приходит к этим вездесущим образам и перспективам, как мир, как само собой разумеющийся, т. е. «Я могу жить с ним, может быть, даже понравится». Если вы так не думаете, просто поймайте некоторые европейские ролики на награда CLIO в следующий раз, когда она выйдет в эфир. Очень смешно, очень сексуально, очень принято, материал (но странно не prurient – тема для другого блога).

Другими словами, форма медиа имеет такой же вкус, как и вкусовые формы.

И так происходит с концепцией частной жизни в мире, в котором он находится; особенно с молодежью, а также с молодыми взрослыми, которые выросли в беспроводном, цифровом мире, основанном на Twitter, в стиле Crazed, Facebook. С социальными сетями и реалити-шоу в наши дни люди могут оттянуть занавес на свою жизнь и посмотреть, не хотят ли они того, что они хотят разоблачить, или о себе, как на телевидении, так и в режиме онлайн. Ад. У Lady Gaga есть 10 000 000 друзей. Это должна быть какая-то проверка характера. Правильно?

Если пациенты хотят пойти по телевизору или хотят, чтобы их терапевты получили их на телешоу, чтобы они могли раскрыть свои невротические вещи или оплакивать их антологию горе за эти 15 минут славы, даже если они могут сожалеть об этом позже или для остальных что их правильное решение? В этих ценностно-флюидных, лишенных конфиденциальности времени, что должен делать терапевт?

Несколько лет назад, будучи психологом в медицине в медицине, я провел раунды многих вечерних и вечерних токлоидных ток-шоу. После Опра я получил звонок от молодых женщин, молодых женщин, отомстивших ей на ум. Она хотела, чтобы я помог ей добраться до Опры. Зачем? Потому что она хотела раскрыть, обнародовать миру, как ее родители плохо обращались с ней. Она хотела погубить свою жизнь, потому что они разорили ее. И у нее действительно была история, чтобы рассказать.

Я рекомендовал, чтобы вместо того, чтобы идти на ток-шоу, почему бы не пройти терапию и посмотреть, сможет ли она преодолеть некоторые из ее гнева, боли и проблем с ними. «Абсолютно нет, – твердо заявила она. Почему, спросила я? «Потому что одного терапевта в одном офисе недостаточно. Я хочу, чтобы аудитория была такой же большой, как и Опра. «Я видел будущее и времена, когда они менялись»

Итак, читатель, есть ли у вас такая профессионально-этическая дилемма? Возможно, оно достигло времени в эволюции нашей развлекательной, одержимой культурой знаменитости, где сети, рекламодатели и зрители делают все возможное, чтобы передать время или сделать доллар, время, когда новая истина – больной ум. ужасная вещь, чтобы терять ? Будет ли широкий поток нарциссического невротического эксгибиционизма, на телевидении, в Facebook, других щебетающих интернет-форумах стать терапевтическими СМИ первого курорта, и если вы не проливаете свои психические кишки где-то во вселенной социальных сетей, вы не живете, t счет.

Должны ли терапевты твердо стоять на своих принципах терпеливой эксгибиционистской трезвости или стоять в стороне и позволить жаждущему СМИ пациенту идти на золото?

Наконец, если терапевт «возьмет вызов» и станет на камеру сжиматься и, подобно доктору Филу или доктору Дрю, получит знаменитость, обойдется мудростью, развлечь публику, коротко обработать знаменитого «гостя» и часть движения с поддержкой мультимедиа, называемого неврозом на параде ?