Нарциссическая борьба как возможность роста, изменения

Источник: Pixabay-Macadam

Молодая пара, в возрасте двадцати лет, которую я позвоню Тому и Кэрол, приходила ко мне, потому что они чувствовали, что их недавний брак был обречен. Как спортсмены, так и молодые специалисты из колледжей Лиги Плюща, они сообщили, что они пришли из богатых, высокообразованных семей с сильными религиозными связями. Их история не обнаружила никаких проблем на поверхности, и ни один из них не мог объяснить их семейное оцепенение, противопоставляя это также своим детствам, представленным в лучшем свете.

Кэрол старалась изо всех сил, по обоим рассказам, сделать свою работу браком, но Том все больше удалялся. После двух месяцев отсутствия каких-либо конкретных стрессоров из их прошлого, нарциссические требования молодого человека, наконец, всплыли, поскольку он утверждал свое недовольство своим брачным и профессиональным выбором: он чувствовал себя подавленным, но чувствовал себя одаренным и заслуживающим гораздо большего. Нарциссизм обычно происходит из-за лишений и отсутствия безопасности. Достижение Тома как звездного спортсмена и его идеализированное чувство его способностей на нескольких полях побудило меня рассмотреть его защитное поведение как своего рода «разворот неуверенности». Поэтому я вернулся к рассказам о «идеальном детстве», поскольку что-то существенное, очевидно, отсутствовало. Тем не менее, он позаимствовал меня, с его мантрой, исходящей из «идеального дома», что его прошлое не связано с его текущими неуловимыми трудностями.

Источник: Pexels

Однажды вечером, после его сеанса, Том набросился на меня, сообщив о чрезвычайной ситуации. Припаркованный в стороне от шоссе, в состоянии паники, он настоял, чтобы ему нужно было поговорить «сейчас». Его охватила волна гнева. Он развязал слезы. Он едва мог говорить. Хотя он не делился на своих сессиях тем, что он размышлял о ранних беседах с мамой во время его поездки домой, некоторые болезненные признания собрались вместе.

Том выпалил, что ему сказали, что его «брат-близнец был кормим грудью своей матерью», но этого не было! Влияние этого символического образа теперь навалилось на него, как тонна кирпичей. Он столкнулся с его глубоко подавленными чувствами, что его мать «всегда предпочитала» своего брата-близнеца, который, как он понял, привел, потому что он сказал мне: «Я родился с ногами в клубе, и она видела меня поврежденной». После лавины чувств, которые пробился сквозь него, забитый с течением лет, он пересказывал несколько болезненных инцидентов через мучительные слезы. Том также поделился со мной этим письмом, что он написал своей матери с дороги:

• Совпадение психодинамики
• Часть 2: Как поговорить с вашими многолетними детьми о любви
• J20: Мо (у) в Америке?
• Мы обнаружили первопричину, почему некоторые люди чит?
• Как общество может вместить многопартийные браки

Мама,

В терапии мой гнев начинает всплывать. У меня много. Это моя проблема, но это твоя вина. Это должно вас удивить. В ту ночь вы сказали что-то вроде «ваши проблемы не могли быть из-за нас, мы даже подтвердили это с другими детьми …»

Вы кормили грудью одного близнеца, а не другого. Это невероятно для меня. Младенцы могут выжить без грудного вскармливания и, похоже, делают это достаточно хорошо; но вы создали там динамику!

• Все президенты
• Увеличивает ли отпуск по уходу за ребенком или уменьшает долю в трудоустройстве / уходе за детьми?
• Новый вид ясновидения
• Любовь, эгоизм и собственный интерес
• Жизнь в балансе: 4 Взрослый клуб

Я думаю, что женщина из вашей разведки, по крайней мере, подозревала бы, что то, что она делает, не было мудрым и контролировало ситуацию с течением времени …

Да, мама, ты прав, чтобы все, что осталось любовью.

Источник: Pexels

Позже в сессиях, теперь, обратившись к нему, он поделился со мной следующими заметками из своего дневника:

«Я почувствовал большую боль в жизни. Чтобы учесть эту боль, я разработал свой стиль личности. Эта боль, разумеется, не была решена, и я почувствовал, что я сердитый молодой человек, у которого отсутствует значительная часть жизненного опыта. Терапия, а теперь и медицина, помогает мне понять эти проблемы и решить для себя, как я хочу жить.

Моя боль была развратом грудного вскармливания. Есть много детей, которые не кормят грудью и продолжают жить нормальной жизнью. Однако мой близнец его получал. Чтобы усугубить это чувство развращенности, моя мать кормила меня время от времени на некоторое время.

Судом и ошибкой я изучил поведение, которое заставит моих родителей показать мне любовь. Например, я бы взял на себя вину, когда мой близнец сделал что-то неправильно. Когда мои родители узнали, они дадут мне любовь: («О, разве он не хороший мальчик для этого»).

Я отправился в другое место, чтобы установить связь. Я был фанатичным поклонником спорта и яростно следовал за нью-йоркскими командами. Я часто плакал, когда моя команда проигрывала. Затем, и до сих пор, я по-прежнему ощущаю взлеты и падения команд. В старшей школе я нашел наркотики как способ уйти от боли. Конечно, это средство спасения, которое еще больше ухудшилось в отношениях с моими родителями. Позже я нашел атлетику и музыку как способ привлечь внимание к себе.

Мой опыт в колледже и в моей трудовой жизни очень похож на тех, кто учился в начальной школе и гимназии. Я – организм, постоянно ищущий внимания. Я не испытываю людей такими, какие они есть; Я моделирую их в своем мозгу и решаю, как я отношусь к ним. Я злорадствую о успехах, показывая их каждому. Я отчаиваюсь и теряю веру в себя из-за неудач. Я не в балансе.

Духовная эрозия уходит корнями в проблемы с моей матерью. Моя мать стала католичкой, когда она вышла замуж за моего отца. Она проявила сильную веру и всегда имела дело с любым кризисом, большим или малым, с принципом «Это в его руках». Если что-то плохо для кого-то из нашей семьи, она всегда рекомендовала, чтобы мы «предложили это». «Я не мог понять, почему в то время я так негативно отреагировал на Церковь, но теперь ясно, что я чувствовал, что моя мать была лицемерна: она занималась условной любовью, когда она проповедовала безусловную любовь. Это превратило меня против организованной религии в качестве решения. *

Том написал несколько стихотворений, выражая свои чувства бесполезности. Один он назвал The Reincarnation Blues :

РЕИНКАРНАЦИОННЫЕ БЛЮЗЫ

Я умер и ушел на небеса, как тысячу раз

И проплыл сквозь облака, пока я стоял у его двери

Я молился, чтобы он согласился с моим возрастом

Чтобы прекратить этот длинный переход и получить постоянную позицию

«Заходите и садитесь», – предложил он с нахмуренным взглядом

«Ваша репутация в моем творчестве быстро снижается

Я дал вам волю, и вы выбрали общий путь

Пока вы не докажете свою ценность для меня, вы знаете, что не можете остаться.

«Я должен отправить вас на землю с возможностью реституции

Время, чтобы избавить вашу душу от утолщения загрязнения "

Через мгновение я снова буду рожден в мире

И я буду жить, не зная своего прошлого или тех, с кем я прожил

Но как я могу стать тем, кем я не являюсь?

Будет ли вечность достаточно длинной, чтобы научиться быть святым? *

Условная любовь матери Тома, как он ее переживал, осложненный чувствами отказа, оставил Тома в страхе. Мог ли он доверять близким отношениям, когда он пропустил основные элементы привязанности (то есть, подтверждение, подлинную любовь, заботу) для себя и поделиться, чтобы обеспечить их для другого?

Прикрепление имеет свои корни в раннем детстве. Это продукт взаимодействия с ребенком-младенцем. Предшествующие вопросы постоянно перерабатываются в решении более поздних вопросов. Как предположил Эриксон, раннее доверие создает основу для автономии, но доверие также усиливается ясностью, твердостью и поддержкой родителей в автономии и последующих этапах. Дети, которые ранее надежно «прикреплены», часто воспринимаются как «высокоустойчивые». Что дети испытывают, рано или поздно, имеют значение. Мы не можем предположить, что ранний опыт каким-то образом будет отменен более поздним опытом. Такие случаи показывают, что долгосрочные последствия раннего неадекватного опыта могут быть утонченными и сложными, особенно в том, что один сталкивается с уязвимостью и / или ищет близкие отношения с взрослыми и / или воспитание детей.

Источник: Pexels

Когда Том работал над своей болезненной историей и неразрешенными чувствами со своими родителями и прошлым, он начал реконструировать свои реакции, как своей жене, так и другим, и повторно присвоить свою веру. Он признал, что его супружеские отношения были не только условием подпитывать и почитать его, но и тем, где он «работал над строительством», чтобы построить аутентичные отношения. Что касается веры, которую он отверг в ответ на свою мать, которая регулярно реагировала на его страдания, заявив: «Просто отдай это Богу». Том теперь признал, что религия и духовность предлагают много других возможностей (помимо его отрицательной материнской ассоциации) для личное самосознание и рост с точки зрения качеств, которыми он обладал, но которые необходимо развивать и раскрывать.

По прошествии лет Том перенаправлял свои таланты в своей растущей семье и в своей вере, переходя от своих поисков самоутверждения (ищет нарциссические принадлежности), чтобы улучшить свой рост и опыт. Его аутентичные открытия и награды отличали его потребность от его прошлого до созревающего человека, сформированного посредством саморефлексии и перерабатывающих узоров боли и боли для здорового существа. Из психологии и религии Том использовал ресурсы, которые бросали ему вызов. Он передал свою спортивную дисциплину самодисциплине разума и сердца, преобразуя свой нарциссизм в здоровую любовь к себе, другие, в согласии с его Духовным ядром.

* Выпуски, предоставленные для этих вкладов.

Джон Т. Чирбан, доктор философии, доктор философии, является преподавателем по совместительству в Гарвардской медицинской школе и автором побочного ущерба: руководство и защита вашего ребенка через минные поля развода (HarperCollins, 2017). Для получения дополнительной информации посетите drchirban.com