Терроризм влияет на всех нас. К сожалению, нам стало почти постоянно жить в страхе перед потенциальным ужасающим сюрпризом, а также пытаться понять мотивы тех, кто угрожает жизни других людей. Не только террористические акты заставляют нас подвергать сомнению их возникновение, но они заставляют нас подвергать сомнению нашу собственную способность противостоять таким травматическим и разрушительным событиям. Следовательно, мы остаемся без знания того, как и как часто защитить себя; или если мы должны продолжать защищать наши глаза от неминуемого монстра, пока он не предстанет в нашей собственной жизни.
Для нас в Соединенных Штатах концепция угрозы и угрозы терроризмом является относительно новой, учитывая, что только 14 лет назад мы испытали на первый взгляд вторжение в наши идеологии и убеждения, которые стоили бы тысячи жизней. Тем не менее, похоже, мы рассматривали это как одноразовый случай, создавая впечатление, что было бы почти невозможно что-то столь же катастрофическое, чтобы когда-либо снова произойти. К сожалению, это не так, как недавно произошло в Париже, свидетельствует о том, что перед нами новая форма социальной и религиозной ненависти, которая сосредоточена на иностранных идеологиях и конфессиях, которые мы в западном обществе не понимаем. Поскольку интерпретация фундаменталистских экстремистов заключается в том, что действие должно быть именем Бога, согласно их определению, человеческая жизнь не имеет для них значения, и любой человек может заплатить цену. В нашем обществе действия против других людей являются актом терроризма.
Для нас полагать, что такие акты ненависти далеки от нас – это отказаться видеть реальность ситуации. В Антидиффамационной лиге (ADL) отмечается, что в 2013 году было обнаружено, что 69 жителей США имеют ссылки на исламских экстремистов. Эта статистика удвоилась за последние 2 года. Фактически, по словам директора ФБР Джеймса Коми, более 200 американцев путешествовали или пытались отправиться в сирийские или иракские экстремистские группировки в июле 2015 года.
Такие террористические организации, как «Аль-Каида», считают войну против западной цивилизации священной войной ислама (джихад), и их целью является введение закона шариата. Закон шариата происходит от исламских заповедей и содержит ряд моральных и религиозных законов. Сюда входят такие темы, как преступность, политика и экономика, а также личные проблемы, такие как сексуальность, гигиена, диета, социальный класс и духовные молитвы. Он считается непогрешимым законом Бога, но его интерпретация отличается между школами и сектами. Те, кто имеет радикальные толкования, считают своим долгом навязывать закон другим, и они также считают, что западная цивилизация является врагом. Вот как террорист может пожертвовать своей жизнью ради религиозного дела, а также без колебаний занять жизнь других людей, потому что они не видят жизни других людей с точки зрения гуманизма – «жизнь другого» – это враг, которого нужно искоренить.
В этой стране терроризм определяется как преднамеренное, политически мотивированное насилие, совершенное против неконсолидированных целей субнациональными группами или подпольными агентами. (Кодекс США, глава 22, глава 38, параграф 2656f (d). В политическом плане объяснение террористических актов в руках джихадистов состоит в выражении экстремистских мусульман против Запада, поскольку наш образ мышления и наши ценности не совпадают с законами шариата. Возможно, их воспринимаемое превосходство их религии связано с тем, что они понимают это в своих собственных культурных параметрах, что объясняет оправдание убийства других во имя их убеждений.
Ясно, что логика этих экстремистов даже не близка к тому, чтобы быть такими же, как наша, и для большинства из нас террористические акты считаются безумными. Для всех террористов нет определенного профиля личности. Тем не менее, кажется, что есть образец – они обычно либо подростки, либо молодые люди. Мы можем тогда предположить, что, поскольку они молоды, они хотят принадлежать, и они присоединяются к определенным группам, стремясь найти их личность. Благодаря военной подготовке они преобразуют все аспекты своей жизни в цель группы, к которой они принадлежат, подобно тому, что происходит, когда мальчики присоединяются к бандам.
Таким образом, то, что в конечном итоге может быть отнято, заключается в том, что террористы больше, чем просто террористы. Это люди, которые искренне верят, что их этническая принадлежность и / или убеждения превосходят остальные миры »и что их внутренняя борьба вызвана репрессивными странами. Это люди, страдающие психиатрической патологией, или люди, не имеющие идентичности, которые стремятся принадлежать.
