Радикальные имамы, сформированные радикальными мусульманами

Вот исследовательский отчет, в котором уделяется значительное внимание.

«Бедные перспективы карьеры радикализуют имамов?»

13 мая 2013 г., 12:01 Хроника высшего образования . Бет МакМертри

Ричард Нильсен, доктор философии в правительстве Гарвардского университета, изучил интернет-публикации 100 мусульманских священнослужителей и обнаружил, что те, у кого меньше образовательных и профессиональных связей, более склонны проповедовать цели изменить это. Давайте примем эту корреляцию на данный момент и спросим, ​​что это значит?

«Священники джихада, теоретически полагает Нильсен, могут стать радикальными, потому что их слабые связи заставляют их работать вне системы. Не имея возможности получить правительственные рабочие места, они должны построить следующее. И самым доступным источником новых последователей являются мусульмане-салафиты, которые не любят основной ислам. Чем больше человек рассматривается как богословски независимый, тем больше он получает доверие, теория идет ».

Ну да. За исключением того, что мусульмане-салафиты – это небольшое меньшинство в мусульманском мире. Многие, как православные евреи, хотят оставаться чистыми, держаться подальше от мира, а не участвовать в его изменении. Конкуренция для мусульман салафитов не является сильным карьерным шагом.

Фактически эта корреляция означает, что имамы, которым приходится конкурировать за аудиторию, должны привлекать молодых мусульман, которые против версии правительства Ислама и против США. Если имамы должны быть радикальными, чтобы привлечь аудиторию, аудитория должна одобрить радикальную версию ислама. Короче говоря, корреляция свидетельствует о широте мусульманской враждебности против их собственных правительств и против США

Еще одно интересное предположение заключается в том, что обычная история о том, как харизматические имамы радикализуют невежественных молодых мусульман, просто обратная. Молодые мусульмане формируют имамов, а не наоборот.

В США Раш Лимбо может быть аналогом. Раш не является доктринерским и последовательным, он следует рейтингам.

Исследования в СМИ показывают, что средства массовой информации усиливают больше, чем они ведут. Имамы, не связанные с работой, соответствуют этому обобщению.