Мальчик серьезно пострадал в автокатастрофе, и его отец, который ехал, был убит мгновенно. Мальчика бросили в больницу, чтобы пройти операцию. Когда бригада хирургии собралась, главный хирург внезапно воскликнул: «Я не могу работать, потому что это мой собственный сын». Как это было возможно?
Это в основном забытая загадка, которая делала раунды в 1970-х и 80-х годах из уст в уста, задолго до социальных сетей. Получили ли вы правильный ответ? В те десятилетия даже большинство феминисток были озадачены этой загадкой. Надеюсь, ответ стал очевидным, поскольку в последние годы общество эволюционировало. Теперь на самом деле можно вообразить, что женщина и мать тоже должны быть хирургом.
Все эти годы назад это даже не представлялось возможным. Это связано с тем, что сексизм, расизм и дискриминация являются не только внешними. Они просачиваются в наши умы, как будто наши мозги были культурными губками. Нет необходимости искать их, и невозможно противостоять им, поскольку они затрагивают каждого из нас способами, которые мы не знаем и не можем видеть. Мы изысканно общественные животные. Наши мозги предназначены для этой абсорбции или пластичности, поскольку современная нейронаука метафорически назвала качество.
Это слепота зрячих. [1] Трудно даже осознавать эти предубеждения перед обществом. Они невидимы и бессознательны, и любой из нас может сказать с полной сознательной искренностью: «Я не расист или сектант». Мы не знаем, что все мы.
Человек, который проходит мимо женщины на улице и говорит: «Почему ты не улыбаешься? Это не так уж плохо ». Вероятно, он не понимает, что он совсем не дружелюбный и обаятельный. Белый человек может не задаваться вопросом, почему «телесные» бандажи или цветные карандаши – это цвет, которым они являются. Другой может поверить, что они могут выбрать гомосексуалиста на основе манеры или одежды.
Если бессознательное не исследуется бдительно и сознательно воспринимается с помощью психотерапии, практики повышения сознания или осознанности, оно остается тем, чем оно является, без сознания – до тех пор, пока общественные социальные изменения не позволят осознать. Каждый может по-разному воздействовать на такое осознание. Верный признак того, что вы не сделали эту работу, – это если вы можете сказать однозначно: «Я не сексист, расист или гомофобия».
Никто не застрахован от культурных ценностей и идей или убеждений семьи и тех, кто нас воспитывает. Мы можем оспаривать то, что мы можем видеть, что мы знаем. Невидимому труднее увидеть и еще труднее изменить. То, что начинается с того, что культура легко проникает в бессознательный ум и заканчивается как «я».
[1] Kaschak, E. Sight Невидимый: гендер и раса через слепые глаза, Columbia University Press, Нью-Йорк, 2015.
