Удивительная сила просто бросать

Dee Ashley/Flickr
Источник: Ди Эшли / Фликр

Этот пост тесно дополняет мою последнюю, а именно: «Вы только получаете больше того, что вы сопротивляетесь – почему?». По иронии судьбы, однако, он уходит совсем в другом направлении. В то время как моя предыдущая статья предупреждала о проблемах, неразрывно связанных с борьбой с тем , что есть , в этом последующем материале объясняется, как в определенных ситуациях лучший способ победить трудности – это, с любопытством, сдаться им. И в то время как мой предыдущий тезис заключался в том, что вы можете ухудшить ситуацию, сосредоточившись на них, этот пост подчеркивает, что поворот спины к ним может иногда улучшить их или полностью исчезнуть.

Предлагая академическую / эмпирическую парадигму здесь, мои утверждения, по крайней мере изначально, кажутся еще менее рациональными. Но позвольте мне описать основную концепцию «обученной беспомощности», так называемую на основе известного исследовательского эксперимента Мартина Селигмана из Университета Пенсильвании (1967). Не вдаваясь в довольно сложные (и, откровенно говоря, неприятные) детали этого эксперимента, а точнее, серии экспериментов, я кратко опишу его основные выводы.

Используя различные непредвиденные обстоятельства при подвержении лабораторных собак электрическим ударам, экспериментаторы обнаружили, что группа собак, не имеющих возможности контролировать эти удары (например, нажав рычаг или перепрыгивая через перегородку), в конце концов перестала ныть, но уже не стала пытаясь уклониться от них. По сути, они «научились», что не имеют контроля над своей средой. Когда, впоследствии, они были помещены в другую ситуацию, когда возможность избежать или избежания была возможна, они также не предприняли никаких усилий. Таким образом, Селигман назвал это явление «изученной беспомощностью». И это фактически стало доминирующей теорией, используемой для выяснения отрицательных познаний и в результате ощущения безнадежности, лежащей в основе депрессии – как у людей, так и у животных.

Тем не менее, примерно через десять лет Дейл Фогл (Dale Fogle, 1978) предположил, что эта теория стала более обобщенной. В чрезвычайно обоснованной статье, интригующей озаглавленной «Узнаваемая беспомощность и узнаваемая беспокойство», он утверждает, что активные реакции на угрозу, такие как избегание, побег или другие механизмы, используемые в попытке восстановить контроль, сами могут быть неадаптивными.

Iyanla Vanzant/Flickr
Источник: Iyanla Vanzant / Flickr

В качестве примеров, Fogle упоминает такие нежелательные эмоциональные реакции и условия, как классические фобии (особенно публичные выступления), бессонница, заикание, злоупотребление психоактивными веществами и сексуальные трудности, и даже некоторые депрессии, часто поддерживаемые или усугубляемые именно тем, попытки избежать их. И эти проблемы требуют «средства правовой защиты», резко противоположного тому, что продвигается модель «наученной беспомощности». Ибо здесь неустанные избегатели не могут понять, что их продолжающиеся уклоняющиеся маневры контрпродуктивны, что они только ухудшают ситуацию. И автор называет это слишком распространенным, но, в конечном счете, самопровозглашающим феноменом с полуразрушительным термином «изучал беспокойство».

В поддержку своего тезиса Фогл приводит исследования животных, почти диаметрально противоположные модели с изученной беспомощностью. В этих экспериментах было обнаружено, что животные, которые обнаружили надлежащий ответ, чтобы уклониться от опасного шока «суеверно», прижились к нему задолго до того, как изменились экспериментальные обстоятельства и перестали быть эффективными (или даже подвергли их болью). Следовательно, автор приходит к выводу, что, когда ранее эффективные ответы на отзыв больше не полезны, научная беспомощность действительно может рассматриваться как адаптивная. То есть то, что нельзя контролировать извне, лучше игнорировать, оставлять в покое или переживать.

Эффективно рассматривая такое «научное беспокойство», тогда требуется парадоксальная стратегия, в которой подчеркивается ответная реакция или «инструктированная беспомощность». Эти альтернативные подходы могут побудить клиентов отказаться от таких невыгодных усилий по экранированию / избеганию и либо рискнуть, либо просто принять предыдущие страшные последствия , И этот вариант «сдачи», явно предназначенный для уменьшения симптоматических осложнений «слишком сложного» синдрома клиентов, рассматривается как родственный другим парадоксальным методам. (Это также касается «отказа от попытки», а вместо этого «попытки сдаться»!).

Во- первых , это относится к разрыву Виктора Франкла, который направлен на то, чтобы отвлечь внимание от попыток решения проблем, связанных с сознательным сознанием клиентов, – так как старался очень не заикаться, а только усиливал его. И, с другой стороны, это связано с известными сенсационными акцентами Мастера и Джонсона, предназначенными для того, чтобы сексуально расстроенные пары отказывались от самозанятых, самопровозглашаемых попыток «совершить» оргазм, благодаря чистой воле, заставляя их вместо этого – сосредоточиться на других компонентах сексуального удовольствия.

Более того, Fogle ссылается на два эксперимента, которые подтверждают идею о том, что отрицательный стимул фактически воспринимается как менее негативный, когда он добровольно переносится, а также добровольно прекращается. Кроме того, он добавляет, что непосредственное наблюдение за ранее упущенным событием (если оно действительно имеет место) может еще больше усугубить связанные с этим катастрофические ожидания.

Добавление дополнительной эмпирической поддержки для этой точки зрения – это более позднее исследование (Fogle & Dyal, 1983) о бессоннице, которое показало, что человек, не пытающийся противостоять бессоннице, может сыграть важную роль в продвижении сна. И, если вы действительно думаете об этом, такое нахождение вряд ли противоречит интуиции, так как попытка сделать сон (т. Е. Сделать непроизвольное добровольное), – просто, «решительно» или «вынуждая» себя расслабиться (так чтобы получить ваше тело для сна), гораздо более вероятно, что вы будете в состоянии психического, эмоционального и физического напряжения, противостоящего дремоту. В конце концов, сон принципиально связан с « отпуском ». Поэтому попытка отпустить по существу переводится как держащаяся, тем самым делая сон еще более неуловимым.

Yin Yang/Public Domain Pictures
Источник: Инь Ян / Публичные фотографии

Как заключает Fogle, несомненно, наводит на мысль о западном менталитете, что методы, способствующие активному подходу к решению проблем, должны были почти полностью омрачить ориентацию, которая советует нам капитулировать перед проблемами, чтобы полностью их испытать – и поэтому «позволяет» им изменять самостоятельно.

, , , Или, фактически, полностью исчезнуть.

ПРИМЕЧАНИЕ 1. Это сообщение адаптировано из раздела моей книги « Парадоксальные стратегии в психотерапии» (Wiley, 1986). Как я упоминал ранее, он дополняет мой предыдущий пост «Вы только получаете больше того, что вы сопротивляетесь – почему?» И второе сообщение, которое можно рассматривать как имеющее смысл, связано с этим: «Когда жизнь нечестна: как бороться с штрафами за бытие В живых."

ПРИМЕЧАНИЕ 2. Если вы могли бы относиться к этому сообщению и думать, что другие, кого вы знаете, также можете, любезно подумайте о «симпатии» и отправьте им ссылку.

ПРИМЕЧАНИЕ 3: Чтобы проверить другие сообщения, которые я сделал для Psychology Today онлайн, по широкому кругу психологических тем, нажмите здесь.

© 2016 Леон Ф. Зельцер, к.т.н. Все права защищены.

– Чтобы получать уведомление, когда я публикую что-то новое, я приглашаю читателей присоединиться ко мне на Facebook, а также в Twitter, где, кроме того, вы можете следить за моими неортодоксальными психологическими и философскими размышлениями.