Деде Косвара известен как «Древовидный человек». Он – индонезийский сельский житель, который с головы до ног покрыт бородавками и недавно перенес свою девятую операцию, чтобы удалить их. Считается, что его состояние является результатом ВПЧ и редкой генетической аномалии. Нормальная жизнь для него невозможна, как физически, так и социально. (Le Journal de Montreal 13.2.09). Его положение поразительно похоже на положение Джона Меррика, так называемого Человека-слона, в его статусе парии. Опытный врач Меррика заметил: «Я полагал, что Меррик был глупым и был от рождения» (Уродливый = глупый). Но он понял, что ошибался. Человек был «очень умным» (Montagu, 1979: 17-8). Доктор был глубоко обеспокоен внешностью Меррика. «Франкенштейна» Мэри Шелли (1817) был предсказуемым: монстр был уродливым, но хорошим человеком, в соответствии с концепцией человека Руссо; и жители деревни судили по внешности, что он был злым и преследовал его. (Ужасно = зло, потому что зло уродливое).
Четвертый рассказ о программе ABC «Ugly Betty», которая, по мнению некоторых, расширяет наши эстетические горизонты и продается ABC как таковой. На самом деле это так. Бетти изображает потрясающе красивая Америка Феррара. Уродство является съемным и даже не глубоким. ABC могла бы использовать настоящую уродливую женщину, чтобы сыграть Бетти: быть грубой, кто-то вроде Сьюзен Бойл или Конни Калп; но корпорация этого не сделала. Далеко не оспаривая этику красоты, ABC усилил ее, но утверждал лицемерно, что это делается наоборот. Ну что ж. Действительно, визуальные медиа, как телевидение, так и журналы, являются мощными экспонентами благоустройства. Дикторы и звезды обычно привлекательны для привлечения зрителей. Программы включают в себя макияж и косметические операции; и статьи инструктируют мужчин и женщин о том, как улучшить их внешность: волосы, абс, окурки, вес, одежду и т. д. и часто в самые нереалистичные периоды времени. Это (почти) все об изображении и внешности. Появления могут быть обманчивыми, как советует наша народная мудрость, но они также составляют важную составляющую нашего социального капитала. Привлекательность действительно привлекает.
Эллен ДеДженерес смеется, говоря в этом телерекламе, о своем косметическом продукте: «Внутренняя красота важна, но не так важна, как внешняя красота», т. Е. Красота превосходит доброту. Но слово-игра указывает на объединение буквального и метафорического, внутреннего и внешнего, красоты и добра. В нашей культуре красота и доброта интегрированы как одна, и с тех пор были с Гомером и Платоном (Synnott, 1993).
Это все классические примеры углизма и красоты: предрассудки и дискриминация, осуществляемые против или для отдельных лиц по их внешнему виду. Добавьте к этому пропоганду, угашение соперничающих групп. Мы слышим об украшении, но меньше нашего мультяшного угашения, физического и морального, наших личных или племенных врагов.
Ужасно не часто бывает в новостях. Обычно это красота: красивые люди, как максимизировать красоту, косметическую хирургию, конкурсы красоты – нет уродливых соревнований. Красивые люди выглядят хорошо, милые, божественные, небесные. Уродливые выглядят плохо, они выглядят как ад, и они такие же уродливые, как и грех.
Уродство отвратительно. Президент компании финансовых услуг жалуется на крах TSX, S & P 500 и DJIA на мартовском рынке: «Ужасно, уродливо, ужасно, ужасно» (Pett, 2009). Карл Роув протестует над анекдотами комика о Раше Лимбо: «Это были противные, злобные, злые, уродливые комментарии» (Время 25 мая 09: 15). В Израиле католический священник утверждает, что критика Папы Римского Бенедикта XVI за то, что он был навязан между арабами и израильтянами, был «очень противным, очень уродливым и очень смущающим как израильтянин» (Martin, 2009). Этот длинный список синонимов показывает, насколько отвратительный уродливый. И широкий диапазон применения указывает на его распространенность.
Уродливый не только глупый, злой, ужасный и т. Д., Но и преступный. Экономист комментирует: «По мере того, как экономический прилив отступает, он раскрывает всевозможные уродства, от гигантского мошенничества Берни Мэдоффа до книг, играющих в Сатьяме» (25 апреля 09: 39). Это зло как уродливое: взаимное и симбиотическое отношение.
Ужасно относится к гораздо большему, чем медвежьему рынку, шуткам, критике и преступности. Это относится ко всему: уродливая погода и уродливые настроения, ситуации, архитектура, даже уродливые истины. Уродство выходит далеко за пределы физического до метафорического и, с людьми, к метафизическому.
В самом деле, и вот суть дела, наконец, мы все еще применяем средневековую доктрину симпатии, что все связано: тело отражает душу, внешнее отражает внутреннее, лицо выражает себя, физическое – это метафизический. Углизм живет – и сам по себе морально отталкивает и в значительной степени невидим, но везде.
