Социальная сеть – это индигенция

6 ноября 2014 г.

Это отрывок из моей книги, FACEBUDDHA: TRANSCENDENCE В ВОЗРАСТЕ FACEBOOK И ДРУГИХ СОЦИАЛЬНЫХ СЕТЕЙ. Вы можете прочитать всю главу о интернет-ярости в моей электронной книге на 99 центов о гневе, доступном для Kindle и iBooks. Все поступления пойдут на некоммерческие организации по борьбе с насилием в семье. Если вам интересно и хотите больше, пожалуйста, подпишитесь на мой информационный бюллетень на www.RaviChandraMD.com. Благодаря! (ОБНОВЛЕНИЕ – теперь вы можете бесплатно получить электронную книгу на моем сайте.)

+++

Среди активных и интерактивных пользователей Weibo, китайской версии Twitter, гнев более вирулен, чем счастье, грусть или отвращение. (Fan R, Zhao J, Chen Y, Xu K. Гнев более влиятелен, чем радость: корреляция настроений в Weibo, 2013, доступна по адресу http://arxiv.org/pdf/1309.2402v1.pdf).

• Реальная Йога Жизни
• Советы для родителей Арнольда Шварценеггера и Марии Шрайвер
• Удовлетворение отношения – это возможность для ежедневного прощения
• Стоимость обучения и психическое здоровье
• Какова сущность самосогласования?

Гнев, исследователи обнаружили, путешествует быстрее, широко и окончательно в социальной сети, чем другие эмоции по сравнению с сравнением, связывая пользователей вместе в более узких узах ада-да-me-tooism и ретушированной ярости. Интернет – это сержант, удобный передатчик, чтобы транслировать свое недовольство и ярость и соединяться с недовольными другими в растущем хоре усиления. Жалобы заразительны. Заметки протеста распространяются широко, страстно, ласково-литературные точки пунктуации общественного пика, воспроизводящие клонально, а иногда и пандемически, возможно, более полемические, чем поэтические. Гнев появляется. То, что возникает как средство преодоления собственного бессилия, изоляции и слабости, чтобы противостоять угрозе, усилению энергии на выживание и мозг, естественно, усиливается при объединении в племенной, первичный крик. Вряд ли есть численность. Оппозиционные разглагольствования и твиты Facebook столь же привлекательны, как и поляризуются, рисуя единомышленников в их магнитную «подобную» орбиту. Гнев – это чистая необузданная сила, толкающая синапсы индивидуума в полную боевую готовность и готовность тела к битве. Мы все легко соблазняем и увлекаемся потоком желтой желчи гнев, которая привлекает нас к нашим самым сильным высотам суровых сил и желает – победить запуска и, таким образом, опасного в нашем сознании, преступника.

Это самые активные, срочные и действенные из наших эмоций. Когда условия правильные или совершенно «неправильные» и, следовательно, неприемлемые, они заставляют нас праведную ярость, и костер обязательно последует. Когда конфликт нас ловит, мы загораемся. Социальный дискурс является самым мощным и заметным, когда люди объединяются против общей угрозы. Социальные медиа стали самопроизвольным быстрым механизмом реагирования, который может быстро нацелиться на проблемы и инциденты, которые ощущаются висцерально сотнями, тысячами или даже миллионами. Очевидно, что последствия для расистских, сексистских или гомофобных комментариев и действий в последние годы резко изменились. Гнев масс – совесть масс – удерживает лидеров, бизнес и правительства более подотчетными. Все, казалось бы, к лучшему. Онлайн-активисты защищают социальные сети, как если бы они были их матерью или мессией. Они указывают на конкретные примеры, когда хор твитов и сообщений вызывает изменение в реальном мире. LA Clippers владелец Дональда Стерлинга из НБА после его расистских комментариев вызвал широкое неодобрение. Книга сделки приятеля Trayvon Martin, который был отменен после онлайн-протеста, заметный Twitter-демонтаж. Джордж Циммерман, который застрелил Трайвона Мартина, который был обвинен только после онлайн-петиции, вызвал проблему. Излияние сообщений в социальных сетях после съемки Майка Брауна в Фергюсоне, штат Миссури. Новые протесты во всем мире усиливаются и организуются с помощью инструментов социальных сетей. Все это примеры гнева населения, кристаллизованного и сделанного кристально чистым на жидкокристаллических дисплеях.

Люди могут говорить и в цифрах быть услышанными. Внимание может быть сфокусировано. Начались разговоры. Социальные медиа могут превращаться в головы, и если выражения гнева отмечаются восприимчивой стороной или правительством, они могут катализировать изменения. В условиях демократии воля народа – это сила, с которой нужно считаться – и теперь Facebook и Twitter могут сделать это, как известно, с непосредственностью. Ночной центр новостей все чаще нацелен на тренды разговоров на Twitter и Facebook. Жалобы сообщества могут стать не чем иным, как призывом к совести, а определенными, ощутимыми доказательствами общинного настроения. Важные вопросы гражданских прав и прав человека резонируют во всем мире, разделяемые друг с другом, твит твит.

• Могу ли я доверять своей кишке, чтобы узнать, что я нашел свою истинную любовь
• Почему дети попадают в братья и сестры и как помочь им остановить
• Выйти
• Как дети заводить друзей (часть 2)
• Прекратите работать над собой и начинайте расти более глубоко!

Сила праведной ярости и негодования неоспорима. Не приближает ли мы нас к решению проблем расизма, сексизма, гомофобии и других форм дискриминации, преследований и рабства?

(Для получения дополнительной информации, пожалуйста, купите электронную книгу – это всего лишь 99 центов! Надеюсь, это вас не сбудет!) (ОБНОВЛЕНИЕ – теперь вы можете бесплатно получить электронную книгу на моем сайте).

© 2014 Рави Чандра, MD Все права защищены.

Периодический информационный бюллетень, чтобы узнать о моей новой книге о психологии социальных сетей через буддийскую линзу, Facebuddha: Трансцендентность в эпоху социальных сетей: www.RaviChandraMD.com
Частная практика: www.sfpsychiatry.com
Twitter: @ going2peace http://www.twitter.com/going2peace
Facebook: Сангха-Франциско – Тихоокеанское сердце http://www.facebook.com/sanghafrancisco
Информацию о книгах и книгах можно найти здесь: https://www.psychologytoday.com/experts/ravi-chandra-md и www.RaviChandraMD.com