Запугивание и микроагрессии

Я хотел написать эту запись в блоге еще в октябре, когда тема издевательств привлекала большое внимание в национальных СМИ. Однако я целенаправленно решил подождать несколько месяцев, чтобы написать на эту тему. Зачем? Потому что издевательство – это проблема, которая была и будет оставаться проблемой, с которой сталкивается наше общество, и не должна быть проблемой, которая только подчеркивается на короткое время, а затем забывается. Сказав это, я перейду к этой записи.

Проблема издевательств многогранна и более тонкая, чем ее часто изображают в средствах массовой информации. Классический хулиган часто изображается как человек, который является одиноким, грубым, низким достижением, имеет плохие социальные навыки и исходит из очень неблагополучной семьи. Аналогичным образом, поведение издевательств часто характеризуется как жестокое, физически агрессивное и откровенно запугивающее. Хотя это может быть справедливо для многих хулиганов, это, безусловно, не относится ко всем хулиганам. Тем не менее, я подозреваю, что большая часть внимания, возникающего при идентификации хулигана, основана на профиле, подобном тому, что я только что описал. Теперь я не хочу упускать из виду тот факт, что хулиганы, которые соответствуют этой характеристике, действительно опасны, могут нанести серьезный физический и психический вред и нуждаются в идентификации. То, что я хочу подчеркнуть, – это то, как мы можем легко обойти бесчисленное количество хулиганов, которые не соответствуют этому профилю, ограничивая нашу идею хулигана более классическим изображением.

Когда дело доходит до этого, запугивание связано с неправильным использованием дисбаланса власти, который возникает между двумя или более людьми. У хулигана есть элемент силы, которого у их цели нет (или он не знает, что у них есть). Обычно мы думаем о силе физической силы, а хулиган физически сильнее своей цели. Опять же, физическое насилие не следует воспринимать легкомысленно; однако есть и другие элементы власти, которые хулиган может использовать для запугивания, остракизма и нанесения вреда другому человеку или группе людей. Один из наиболее очевидных дисбалансов власти в нашем обществе обнаруживается в различиях в социальной идентичности (см. Мою предыдущую запись в блоге). Например, давайте рассмотрим случай молодого Тайлера Клементи, студента Университета Рутгерса, который взял свою собственную жизнь несколько месяцев назад. Многие считают, что Тайлер взял свою жизнь в ответ на других учеников, публично выезжающих на него, посылая живые кадры сексуальной встречи Тайлера с другим мужчиной. Эта трагедия иллюстрирует, как злоупотребление дисбалансом власти, в данном случае присущее различиям в сексуальной ориентации, может стать основой для издевательств. Такую же структуру можно использовать, чтобы думать о дисбалансах власти, которые происходят из-за пола, расы, этнической принадлежности, социального класса, способностей, религии или любого другого статуса социальной идентичности. Когда мы думаем о дисбалансе власти, который включает в себя не только физическую силу, это значительно меняет нашу психическую картину издевательств.

Охотники бывают разных форм и размеров. В отличие от классического профиля хулигана (например, одиночка, физически запугивающий, злой, злой и т. Д.), Хулиган может также быть симпатичным, юмористическим, чистым, высоким достижением и исходить из внешне функциональной семьи. Этот тип хулигана был назван «харизматичным хулиганом». Этот тип хулигана не будет полагаться на физическую силу, чтобы запугать свои цели, а скорее будет использовать тонкие манипуляции, чтобы проявить свою власть над другими. Харизматичный хулиган – это тот, кто, вероятно, будет лидером среди своих сверстников. Очарование харизматического хулигана, вероятно, замаскирует любые намеки на антисоциальное поведение, что затрудняет их определение. Например, харизматичный хулиган может быть студентом, спортсменом, бизнесменом или даже политиком.

Теперь, какова же концепция микроагрессии связана с издевательствами? Многие хулиганы не используют откровенную грубую силу, чтобы превзойти свои цели, а скорее участвуют в запугивающих поведении, которые часто скрыты и трудно обнаружить. Это особенно заметно, когда мы думаем о взрослых, которые запугивают. Многие взрослые хулиганы соответствуют описанию харизматического хулигана, в отличие от классического хулигана. Мы можем легко думать о руководителях и политиках, которые злоупотребляли своим влиянием и силой, чтобы манипулировать другими, следуя их примеру. Скорее всего, они делают это с помощью микроагрессивного поведения, например, успокаивая противоположные голоса, намеренно оставляя их вне ключевых дискуссий. Или, гарантируя, что их точки зрения преобладают, не наставляя и не воспитывая талант тех, кто приходит из разных слоев общества, тем самым сохраняя монокультурный организационный климат. Эти типы микроагрессивного поведения помогают поддерживать несбалансированную структуру власти в подавляющем большинстве американских учреждений.

Проблема издевательств более тонкая и сложная, чем обычно концептуальная и персонифицированная. Я предлагаю, чтобы взрослые хулиганы, которым больше не нужно прибегать к прямому насилию, используют микроагрессивное поведение как для поддержания своей власти в обществе, так и для поддержания несбалансированной структуры власти среди групп людей, в основном основанных на социокультурной демографии. Когда мы расширяем нашу концептуализацию хулигана, чтобы включить харизматического взрослого хулигана, мы открываем возможности того, кто может быть хулиганом. Мы также расширяем диапазон поведения, связанного с издевательствами, включая скрытые формы поведения, такие как микроагрессии.