Два способа контроля эмоций
Мы ожидаем, что солдаты будут контролировать свои эмоции от страха, ярости и горя, даже при самых необычайных давлениях. Мало того, что такие сильные эмоции мешают сложным суждениям, которые они должны делать в бою, часто становится предметом гордости за то, что они жесткие, дисциплинированные, невосприимчивые к эмоциональной «слабости». Но это может Стоимость.
Нэнси Шерман, профессор философии философии в Джорджтауне, отметила в минувшие выходные, что многие солдаты, оказавшиеся в их стоическом поведении, в конце концов взывают к облегчению: «Они хотели зарегистрировать сложный внутренний моральный ландшафт войны, найдя некоторые меру эмпатии со своими эмоциями. Один из вышедших в отставку армейцев серьезно сказал мне: «Я сосал его в течение 25 лет, и я устал от этого».
Профессор Шерман уточняет: «Учение о стоике в основном связано с уменьшением уязвимости …. Достоинство основано только на разуме и ограничено обычными эмоциями, такими как страх и горе, которые цепляются за объекты, находящиеся вне нашего контроля »(см.« Трещина в доспехах стоика »).
Но «сосать» действительно стоицизм? Или это основано на страхе эмоций? Несомненно, некоторые из солдат, которые подавляют то, что они чувствуют, стремятся избежать «слабых»? Или они могут стать жертвами устоявшейся военной конвенции, укоренившегося ожидания? Они могут пытаться соответствовать групповой норме мужественности и силы?
Также может случиться так, что для некоторых страх сильных эмоций приводит к их диссоциации, потере осознанного осознания, которое они существуют. В этом случае есть хорошие шансы, что они снова появятся в будущем. Они действительно не погашены.
Мы можем сделать полезное различие между осознанностью и самообладанием человека, который активно ищет лучший способ жить, с одной стороны, и соответствия человека, который обнимает норму, с которой он или она никогда не подвергался сомнению, с другой. Первые будут размышлять о том, как другие жили своей жизнью и считали, что у них есть выбор. Другой нуждается в той помощи, которую предлагает профессор Шерман.
Существуют и другие пути отражения и эмоционального мира. Буддизм ищет средство от страданий, которые происходят от привязанности. Христианство предложило молитву и принятие воли Бога. Есть и другие.
Я не хочу предлагать правильный способ управлять нашими эмоциями. Будучи психологом, я выступаю за то, чтобы иметь и знать и выражать их. Но нужно уважать тех, кто стремится найти другой путь – особенно при повторных, крайних и болезненных обстоятельствах.
Оба вида стоицизма могут выглядеть одинаково, но они ведут своих приверженцев в диаметрально разных направлениях.
