Остерегайтесь гнева

Вы были обижены?

Практика :
Остерегайтесь гнева.

Зачем?

Гнев сложный.

С одной стороны, чувство гнева – раздраженное, раздраженное, обиженное, подавленное, безумное, возмущенное или разъяренное – предупреждает нас о реальных угрозах, реальных ранениях и реальных заблуждениях, которые нуждаются в исправлении, и это подпитывает и подпитывает нас, чтобы что-то сделать их. В моей семье, растущей, у моих родителей была монополия на гнев. Таким образом, я подавил себя, вместе с множеством других чувств, и было долгим путешествием, чтобы вернуть мой интерьер, в том числе гнев, и быть в состоянии чувствовать его полностью и (надеюсь) выразить это умело.

Независимо от того, находятся ли в личных отношениях или в залах власти, люди, занимающие должности или привилегии, часто говорят другим, что они не заслуживают зла, они не должны так сильно работать, это их вина и т. Д., Когда на самом деле у них есть все основания и право в мире злиться. Конечно, важно знать в своем сердце, что на самом деле происходит, насколько это плохо, какие причины и что делать – и сами решить, сколько вы хотите получить или остаться сердитым.

С другой стороны, гнев:

  • Чувствует себя плохо после первого пришествия
  • Подчеркивает тело, со временем одетый в здоровье
  • Увеличивает внимание, упуская из виду большую картину
  • Судя по облакам, заставляя нас действовать импульсивно, потенциально жестоко
  • Создает и активизирует конфликты с другими

Гнев часто причиняет нам боль больше, чем больно другим. Я считаю, что есть высказывание Анонимных Алкоголиков: «Обида – это как принимать яд. , , и ждет, пока другие умрут ». Эта метафора соблазнительного токсина также встречается в описании раннего буддизма:« У гнев есть медовый наконечник. , , и отравленный барб ».

Как?

Признать гнев. Почувствуйте это, не подавляйте его. Изучите его и найдите все, что действительно в том, что он вам говорит. Также смотрите под ним, на боль, печаль или возмущение от имени других. Помогите себе открыть и включить всех себя. Будьте скептически относитесь к тем, кто пытается выговорить вас из своих реакций из своих собственных интересов.

Выясните, что вы собираетесь делать. Обычно, конечно, нелегко, но старайтесь замедлить ход событий, чтобы вы могли четко мыслить, найти свою землю и принять «Сердце» (другое, последнее сообщение).

Это сказано, будьте осторожны – будьте бдительны, будьте осторожны – как гнев может работать на вашем уме и захватить вас.

Гнев приходит с обоснованиями. Мы чувствуем себя обиженными, жестоко обрадованными, оскорбленными, спровоцированными: «Конечно, я злюсь. Ты меня разозлил. Это твоя вина. Я помню, как однажды стукнула о голени на журнальный столик и так безумно, что я пнул стол. , , как будто он виноват. Гнев соблазнителен, привлекает нас к делам против других, обвинительных приговоров, психических писем, составленных в постели в 2 часа ночи (по личному опыту!). Гнев нас обманывает, заставляя нас чувствовать себя вправе наброситься, сказать или сделать ужасные вещи. , , из которого мы в конце концов пробуждаемся, как от кошмара, с тревогой и раскаянием в наших действиях. Гнев – буквально – хитрый.

И гнев – особенно мощный трюк, когда он разыгрывается внутри и между группами. Вы можете видеть это во всех масштабах: от кликов в старшей школе до офисных сплетен до политики на войне. Группа часто формируется вокруг общих жалоб, а затем защищает и провозглашает эти жалобы независимо от того, какие факты должны поддерживать ее сплоченность и самобытность. Независимо от того, находятся ли на школьном дворе в 5-м классе или в нациях на протяжении всей истории, авторитарные лидеры использовали нашу уязвимость в социальном примате к призыву жаловаться, чтобы приобретать и удерживать власть, раздувать и даже изобретать жалобы, обещая защитить группу и отомстить за нее против тех, кто обидел его.

Не так-то просто найти свой собственный путь в такой группе с таким лидером. Или найти способ общаться с людьми в таких группах с моральной ясностью и силой сердца – без омрачения или заражения от гнева.

В моей медитативной традиции я слышал, что он сказал, что гнев похож на то, что он бросает горячие угли голыми руками: оба человека сгорают. В отношениях, семьях, организациях, странах и мире в целом в нашей общей истории человечества так много горят. Слишком много горения. Слишком много умов сгорело от гнева.

Потенциал, агентство, подлинность, яростное сострадание, моральное доверие, истина, сказанная властью: ни один из них не является гневом или требует гнева. Поистине, каждый из нас может прийти домой к достоинству, авторитету и мужеству, чтобы стоять на истине и говорить от души со страстью и силой, свободной от пламени гнева.

Рик Хансон, доктор философии. , является психологом, старшим научным сотрудником Большого научного центра в Калифорнийском университете в Беркли и автором самых популярных бестселлеров Нью-Йорк Таймс . Его книги доступны на 26 языках и включают Hardwiring Happiness , Brain Buddha , Just One Thing и Mother Nurture . Он редактирует Wise Brain Bulletin и имеет множество аудиопрограмм. С отличием окончил UCLA и основатель Института неврологии и созерцательной мудрости Wellspring, он был приглашенным докладчиком в НАСА, Оксфорде, Стэнфорде, Гарварде и других крупных университетах и ​​преподавал в медитационных центрах по всему миру. Его работа была показана на BBC, CBS и NPR, и он предлагает бесплатный бюллетень Just One Thing с более чем 120 000 подписчиков, а также онлайн-программу «Основы благосостояния» в положительной нейропластичности, которую любой, кто имеет финансовую потребность, может сделать бесплатно.