Эволюция веры

Как нейрохирург, который лечит пациентов с злокачественными опухолями головного мозга, есть много раз, когда я должен давать людям очень, очень плохие новости. Я сказал широкому кругу мужчин и женщин, что у них есть диагноз, который собирается занять их жизнь. Это моменты, которые я не ожидаю. Независимо от расы, богатства и образования, пациент и их семья часто в шоке после новостей. Однако то, что они делают после этого, немного меняется. На одном конце спектра некоторые, похоже, справляются с духом и грацией, которые действительно вдохновляют. Другие могут погрязнуть в депрессии, которая парализует их способность к выздоровлению.

Интересная тема, которая, кажется, объединяет тех пациентов и их семьи, которые, похоже, поднимаются выше их диагноза, имеет сильную религиозную веру или чувство более высокой цели. Меня часто поражают то, как мои более целеустремленные пациенты могут найти более высокий смысл в своих страданиях и, как результат, становятся более счастливыми и более способными справляться со своей болезнью. Когда они сталкиваются с очень страшным вопросом «почему», у них есть психологическая архитектура, которая вмещает некоторые несправедливые тайны жизни.

Отбросив метафизику на мгновение, я не хочу приводить никаких аргументов о присутствии или отсутствии Бога. Я также не хочу судить о людях, которые делают или не верят в высшее существо. Скорее, я думаю, что интересная вещь о вере и о том, как она помогает пациенту бороться с болезнью, состоит в том, что она говорит нам о чем-то принципиальном в том, как люди объединяются.

Основные арендаторы эволюции заключаются в том, что существует выборочное давление на черты внутри вида, которое способствует его способности выжить. Так что думайте о разных животных и растениях, у которых есть куча генетической изменчивости внутри группы (некоторые из них больше, некоторые из них меньше, некоторые – этот цвет или тот цвет и т. Д.). В любом случае, поскольку окружающая среда изменяет какой-то аспект этого существа, он способствует выживанию и делает его более склонным к размножению и, таким образом, увеличивает присутствие этой черты среди населения. В простом примере это причина того, что вы, скорее всего, увидите бабочек коричневого и черного цвета, потому что белые все съедали в прошлом. Но характеристики выживания могут выходить далеко за пределы цвета и размера. Если вы облучите паука (и повредите ДНК в сперме и яйцах), у его потомства будут искаженные паутины. Дело здесь в том, что очень сложное поведение может быть генетически закодировано.

Несмотря на современное восприятие свободной воли, люди не защищены от генетически диктованного поведения. Изучение исследования показало влияние генов на их склонность к депрессии и расстройствам личности. Так что возникает вопрос: насколько высоко развита цепочка мыслей и идей когнитивной пищи, и наши гены идут?

Джозеф Кэмпбелл провел свою жизнь, изучая религии во всем мире. Он ясно документирует в своих многокультурных исследованиях, что религия (т.е. некоторая вера в высшую божественную реальность) присутствует во всех уголках человеческого существования. Еще более интересным является то, что не только вера является неотъемлемой частью социальной культуры, но и часто темы религий также поразительно похожи.

Так почему? Почему люди верят в вещи и почему они верят в подобные вещи. Подобно некоторым конфигурациям паутинных сетей, у этого арахнида больше шансов пройти по его генам, поэтому определенные когнитивные предрасположенности повышают (в среднем) способность человека выжить в своей среде. Я думаю, что даже самый резкий атеист-эволюционист и хардкорный евангельский фундаменталист, вероятно, согласен с тем, что человеческое общество принесло много пользы для распространения человеческого рода. Благодаря формированию социальных групп мы объединяем ресурсы (например, зерновые силосы, нефтяные резервы и водонапорные башни), подсекречиваем рабочие обязанности (например, фермеры, шахтеры, врачи и т. Д.) И создаем инфраструктуру (самолеты, поезда и шоссе). Таким образом, никто не должен делать все это, чтобы выжить.

Тем не менее, мы все знаем, что группа не всегда добр к человеку, и много раз общество может быть очень плохо для здоровья человека (например, войны). Кроме того, имейте в виду, что эволюция – это выживание вида. Возвращаясь к Homo Erectus назад несколько миллионов лет назад, что заставило их начать работать вместе? Они поняли, что могут получать больше еды и иметь больше детей, выступая в качестве группы. Опять же, возможно, был «один-единственный Эрект». Но он, как белая моль, не очень хорошо себя чувствовал. Поэтому для того, чтобы вид действительно процветал, он стал гиперспециализированным. Разным людям приходилось делать разные вещи. Некоторым приходилось получать больше, а некоторым приходилось меньше. Там должна быть иерархия. Если мы предположим, что наши эгоистические гены смотрят только на номер один, это никогда не произойдет, и в результате пострадают виды. Введите потребность выживания в религии или верьте во что-то вне себя. Что-то большее позволяет человеку жертвовать – отказаться от чего-то для целого. В результате группа улучшается, и человеческий вид в целом имеет лучшее преимущество в выживании.

Когнитивная конвенция также предоставляет Homo Sapiens дополнительные преимущества для выживания. По мере того, как наши лобные доли увеличивались в размерах, и мы начинаем искать работу нашей среды и нас самих, люди столкнулись с таинствами, которые они не могли объяснить (засухи, голод и все кадры человеческих страданий). Раньше было много необъяснимых вещей. Опять же, те, кто может создать систему, которая превращает эти вещи в рамки, которые позволят им действовать в своей жизни более упорядоченной и социальной манерой, вероятно, позволили им выжить и иметь потомство. Или, по крайней мере, быть более совместимым с социальным порядком (думайте о фараонах и всех рабах), которые служили группе хорошо, где многие люди, возможно, этого не сделали. В любом случае, имея предрасположенность к вере в более высокую реальность перед лицом страданий, человеческий вид коллективно более устойчив.

Так что, как мы привыкли к приводам для самосохранения и распространения (голод, жажда и секс-драйв), люди имеют основополагающее стремление поверить в нечто большее, необходимость в значении. И так же, как мы стараемся удовлетворить эти потребности, мы должны быть осторожны, чтобы не переусердствовать или не делать этого. Если мы едим слишком много, мы становимся жирными и нездоровыми, и если мы едим слишком мало, мы голодаем и умираем. Точно так же «чрезмерная вера» – или попытка поверить в исключение всего остального – приводит к странным поведением, таким как теоретики заговора, и «мир был создан за семь дней», которые протестуют против преподавания эволюции в наших школах – по существу, вера в исключение знаний. Если мы слишком верим, мы получаем экзистенциалиста, который любит говорить «Бог мертв», но разваливается, когда они умирают или находятся под напряжением. Поэтому, чтобы процитировать другого известного религиозного деятеля – «путь к свободе от страданий – это один из крайностей аскезы и чувственной снисходительности», а именно «Средний путь».

Copyright 2013 от Brains and Machines

Чтобы узнать больше о визите д-ра Эрика Лейртардта

Live Interview: Хирург и изобретатель Эрик Лейртард