«Вы неуважительны!» – это обвинение в аресте, сделанное так, как будто вы никогда не должны быть неуважительными, как будто каждый всегда заслуживает полного уважения. Уважительно относиться как к синониму с хорошим, неуважительным, как к грешению.
И все же никто из нас не может или должен уважать всех и всех одинаково. Сделать это было бы, чтобы сдать наши способности распознавания, оценивать качество взглядов и действий одного человека как более чистых или лучших, чем чужих.
Чтобы обвинить кого-то в неуважении, сам по себе является актом такого распознавания, судя по мнению одного человека более неуместным, чем другие. Мы не можем жить по лозунгам «критиковать критически настроенных людей», не будучи лицемерными. В конце концов, критикуя критический, мы сами критикуем.
Некоторые говорят, что выход заключается в неуважении к идеям и действиям, но не к людям, и тем не менее, как вы могли заметить, мы не можем провести чистую линию между людьми и их поведением, по крайней мере, они не будут считаться чистыми. Ошеломляющие мои мысли и действия могли легко оскорбить меня. Когда граждане Сирии выражают свое несогласие с Башаром а-Асадом, их президентом за использование ракет Скада против них, он будет чувствовать себя лично оскорбленным, неуважительным, как личность, и хорошо ему следует. Крайность доказывает проблему. Чистый запрет на неуважение невозможен. Нам нужен другой подход к неуважению. Неуважение – это не тот грех, который он сделал.
Я резервирую для меня и всех остальных наши способности распознавания, право использовать весь спектр от самого высокого уважения к самому низкому, от почитания человека как неотъемлемо надежного, от принятия своего слова и действий с помощью соли, для наблюдения за ними скептически, сомневаясь в них, игнорировать их, сражаться с ними, сражаться с ними до смерти, как мне кажется, подходит Асаду, окончательное проявление неуважения.
Тем не менее, как и все, я предпочитаю быть уважаемым к тому, чтобы быть неуважением, и поэтому, делая с другими, я хочу проявить как можно больше уважения, жить и жить до такой степени, насколько могу. Для этого у меня есть семь правил.
1. Никогда не говорите: «Это неуважительно», как будто неуважение было грехом: использование этого испробованного и неверного способа закрыть людей – лицемерно и обманчиво. Признайте, что неуважение необходимо и неизбежно, а не придерживаться двойного стандарта, в соответствии с которым ваше неуважение – это просто проницательность, а другие люди просто греховны.
2. Не позволяйте своим вкусовым рецептам быть Верховным судом: мы рождены проницательными, неумело скрипели во все горькое. Но некоторые из того, что горько, оказывается лучше, чем на вкус, поэтому мы должны выйти за рамки осуждения всего, что не сразу обращается к нам. Развивайте осторожные способности распознавания, причины, по которым вы неуважительно относитесь к тому, что вы делаете, причины, которые превзошли ребенка, «Мне это не нравится!»
3. Обувь для переодевания: перед тем, как сделать какое-либо серьезное неуважение, аккуратно положите себя на ту сторону человека, которого вы не уважаете. Быть свободно способным сделать лучший случай возможным для своего положения, как если бы вы были их талантливым адвокатом и адвокатом. Смотрите вещи с их стороны. Живите тавтологическими лозунгами «Если бы я был вами, я бы делал именно то, что вы делаете».
4. Локализуйте проблему как можно больше: если это то, что они говорят, скажите, что вы не уважаете это и только это. Если это то, что они делают снова и снова, неуважительно, что и только это. Тем не менее, не предполагайте, что вы можете нарисовать эту чистую линию. Они могут пострадать и оскорбить их, даже если вы просто проявляете неуважение к углу своего поведения.
5. Уходите, если сможете: «Не боритесь с свинью, вы просто будете грязны, а свиньи это понравится» – замечательное напоминание о том, что если вы можете уйти, вам следует. Уход от кого-то, кого вы не уважаете, часто является самым уважительным способом продемонстрировать ваше неуважение, а не то, что это обязательно будет принято таким образом. И помните, что иногда вы не можете уйти. Бедные граждане Сирии не могут. Иногда вы застряли, морально обязаны сражаться со свиньями, хотя вы просто будете грязными, а свиньи это нравится.
6. Признайте, что неуважение имеет обоюдоострый характер: не передавать ваше неуважение может быть столь же неуважительным, как его передача. Когда вы юморируете людей, вы неуважительно относитесь к ним как к неспособным справиться с вашим неуважением. Когда вы передаете свое неуважение, вы гордитесь своей способностью жить и учиться на обратной связи. Говоря или не говоря, что вы думаете, можно воспринимать как неуважительное и уважительное, как это видно в том, как люди ставят нас в двойное связывание, требуя, чтобы мы уважали их, будучи честными с ними, и все же также требуя, чтобы мы уважали их, будучи дипломатических с ними. Уважайте их амбивалентность и лицо в жестком решении, которое мы все должны сделать, правда или забота, если вы говорите свою правду или просто выражаете заботу, закрывая ее.
7. Надевайте свою уверенность в себе, как костюм Хазмат: По иронии судьбы, чем больше вы уверены в себе, тем более уважительным вы будете. Не опасаясь, что чужие убеждения загрязнят вас, вам не нужно их с трудом ополаскивать, прежде чем их болезнь заразит вас. И наоборот, чем больше вы боитесь, что ваши убеждения будут стираться на вас, тем более срочно вам нужно будет очистить их от воздуха, безотлагательность, которую они могут легко интерпретировать как агрессию.
В общем, если вы совершенствуете осторожные силы различения, перестаньте чувствовать, что это грех, чтобы иметь эти силы, встаньте перед проблемой выяснения, когда говорить о своем уме, а когда кусать губу и спокойно держать свои культивируемые мнения как нелегко возмущенные , вы сможете проявить неуважение, насколько это было бы по-человечески.
Предоставьте мне острый язык, чтобы выразить свое неуважение, когда оно окажется полезным, кусочек, чтобы сохранить мое неуважение к себе, когда это окажется вредным, и мудрость узнать разницу.