Воспитание детей с особыми потребностями и нижняя граница: часть вторая

Афоризм: если вас преследует медведь, вам не нужно бегать быстрее медведя. Вам просто нужно бежать быстрее, чем самый медленный бегун.

Источник: Медведь гризли / Григорий «Слобирдр» Смит / CC BY-SA 2.0

Параллель между опережением медведя и успокоением себя с низшей личностью особых потребностей может показаться незначительной, но каким-то образом наши мозги, извращенная внутренняя логика, рассуждают о том, что наших детей не будут «съедать», пока какой-то другой ребенок будет медленнее. Как прокомментировал один из авторов, мы можем подумать: «Если кто-то опустится вниз по лестнице, ну, тогда мой ребенок это сделает». Логика работает с медведем. К сожалению, не столько с социальным выживанием.

Я размышлял о том вопросе, который я задал на прошлой неделе о том, почему наши симпатии протекают однозначно, в то время как наше эмпатия не делает этого. Мы чувствуем себя к другим родителям, но мы также принимаем удовлетворение в минимизации наших проблем рядом с ними или увеличиваем наши проблемы в противовес их. Снова я возвращаюсь к заверению, которое дает низшая марионеточное. Многие из комментаторов, которые ответили в частном порядке на предыдущую должность, связаны с тем, что их первичная эмоция по отношению к их ребенку – это страх перед будущим: что будет в будущем для наших школьников? Что это значит для нас как воспитателей? Что происходит когда мы умираем? Что происходит, когда наши дети пытаются управлять рабочими местами, домами и отношениями? Если кто-то еще сталкивается и выживает, более сложные проблемы, чем наши собственные, то, безусловно, наши проблемы управляемы. Нам не нужно так бояться, если мы можем поверить, что кто-то еще должен еще больше бояться.

Но я также думаю, что наша бдительность против сочувствия служит интересной цели для самосохранения. Одно из моих наименее любимых выражений симпатии от знатных знакомых – «Я не знаю, как вы это делаете». Возможно, я когда-нибудь напишу отдельное сообщение в блоге об отчуждающем воздействии этой линии, но сейчас я бы как сосредоточиться на моем молчаливом ответе. В основном я не думаю о том, как я это делаю. В большинстве дней я забываю жалеть себя и своего ребенка. В большинстве дней я подавляю страх и усталость, потому что «вот как я это делаю».

• Харизма и видение
• Развод и аутизм: знакомство, стабильность, последовательность
• Вопрос о СДВГ
• Женщины действительно добиваются прогресса?
• Гвоздика на коленях увидела как ритуал «Отказ»,

Если я позволю себе быть полностью чутким к опыту другого родителя, особенно если этот родитель борется, я сталкиваюсь с двумя потенциальными опасностями. Возвращаясь к теме публикации на прошлой неделе, я теряю иррациональную, основанную на честности защиту, что мой ребенок будет в порядке, потому что она не так плоха, как. , , этот ребенок. Кроме того, эмпатия привела меня к ощущению страха и усталости, которые испытывает другой родитель. В те дни, когда я чувствую себя сильным и компетентным, я не могу позволить себе рискнуть попасть в это место. Я не могу позволить себе быть вовлеченным в те дни, когда я успешно стучу по воде. У каждого из нас есть сильные дни, оптимистические или принимающие, и у каждого из нас есть слезливые дни отчаяния. С безопасного расстояния мы можем поддерживать друг друга, но я думаю, что какой-то голос внутри защищает нас от полной эмпатии. Было бы опасно открывать себя так полно. С этой точки зрения сохранение границ не кажется таким зловещим. Границы могут быть искусственными, но тем не менее они необходимы для моей выносливости.

Источник: Барб Коэн

Тем не менее, нижнеархия – это больше, чем граница; это здание переменного комфорта и отчаяния, всегда за счет других людей и их детей. Конечно, ранжирование людей не предназначено исключительно для детей с особыми потребностями. Большинство из нас пережили классные ряды в школе, и большинство из нас подали заявку на работу, в которой были заняты кандидаты. Спортивные команды сокращают игроков, а списки приглашений на свадьбу приоритируют некоторых знакомых над другими. Что касается особых потребностей, я считаю, что мы неискренны, когда отрицаем существование инвалидности или различной степени сложности. Мой вопрос не в том, «Как мы можем прекратить делать сравнения?» Мой вопрос: «Как мы можем прекратить использовать наши сравнения в качестве основы для нашей оценки по отношению к себе и ребенку?»

• Новые исследования объясняют, почему некоторые из нас действительно ненавидят упражнение
• Саммит АПА-2017 по высшему образованию
• Снижение криптовалютности
• Как подходить к вызовам с конкурентным духом
• 5 Эпические шутки апрельского дурака и психология за ними