Подчинение, Терапевтическое прослушивание и Третье ухо

Этот блог курирует голоса отдела психоанализа (39) Американской психологической ассоциации. Кайл Арнольд, доктор философии, клинический ассистент профессора в SUNY Downstate Medical Center представляет этот пост.

Слушание – это то, что мы все делаем, или, по крайней мере, похоже. Чтобы пройти жизнь, мы все должны слушать, по крайней мере, на начальном уровне. Даже самые упрямые из нас должны слушать иногда, хотя бы ради безопасности. Человек, который не слышит криков «Стоп!», Когда рассеянно рассеянно блуждает по оживленному перекрестку или игнорирует свист спасателя во время купания в опасные воды, может быть недолго для этого мира. Когда детям говорят прислушиваться, подразумевается, что они должны слушать власть: родителям, учителям, переселенцам, полиции и другим взрослым, которым, как их просят верить, можно доверять, чтобы наставлять и защищать их.

С раннего возраста слушание становится культурно связано с концепциями уважения и послушания. Слушать означает не только присутствовать и понимать, но прислушиваться к предупреждению или соблюдать директиву. В этом смысле, слушать – это сговориться с собственным подчинением. С этой точки зрения на слушание, а не на прослушивание – это не столько внимание, сколько акты восстания. Не слушать – это отказаться от приказаний властей. Никто не слушает, потому что никто не хочет его слышать.

Революционный аспект психотерапии заключается в том, что он нарушает связь, которая связывает слушание с подчинением, а вместо этого позиционирует авторитетную фигуру – психотерапевта – как приемного слушателя в паре.

Вместо того, чтобы приказано прислушиваться к приказам своего врача, пациенты предстают перед врачом, который будет их слушать. Для психотерапевта слушание – это профессиональная дисциплина, которая требует обучения и постоянного обучения. Вместо того, чтобы потерять авторитет, слушая, терапевт получает власть, хорошо слушая. Возможно, то, что трансформируется в отношении психотерапии, – это отчасти это перекодирование кодексов в отношении слушания и авторитета.

Также можно трансформировать повседневные отношения, заменяя покорное слушание искусством терапевтического прослушивания. В терапевтическом прослушивании человек слушает не для того, чтобы повиноваться, а для понимания. Терапевтическое прослушивание наделено полномочиями, поскольку оно разъясняет. Одним из самых ярких авторов в терапевтическом прослушивании является Теодор Рейк. Рейк изучал, как умение слушать другого переплетается с возможностью слушать себя. Согласно Рейку, ум обладает естественной способностью расшифровывать более глубокие эмоциональные значения, передаваемые докладчиком, даже если эти значения не определены или неясны. Он классно назвал эту естественную глубокую способность слушать «Третье ухо» и рекомендовал, чтобы терапевтические слушатели присутствовали на наших внутренних ответах. С точки зрения Рейка, плохие слушатели – это те, кто не замедляется и не обращает внимания на то, как они себя чувствуют при прослушивании, и быстро реагирует, прежде чем позволить чему-то погрузиться. Наши смутно ощущаемые внутренние ответы на слова другого человека обеспечивают наиболее проницательное понимание что они имеют в виду.

Например, прослушивание третьего уха может помочь обнаружить неустановленные потребности в отношениях, которые, возможно, придется решать. Позвольте мне привести простой пример: я пропустил ужин у друга, «Пол», потому что я был занят поздней ночью. Через неделю Павел, учитель, печально упомянул недавний класс, в котором посещаемость была плохая, и его чувство было отвергнуто пустыми стульями студентов, которые не показали. Было бы легко с комфортом продолжать говорить о преподавательских опытах Павла, но что-то внутри меня было «отключено». Я проверил свои внутренние чувства и заметил, что я чувствую себя виноватым. Жалобы Павла о его плохо посещаемом классе напомнили мне о моем отсутствии на его вечеринке. Мое Третье Ухо информировало меня, что Пол не просто говорил о своих учениках-заочников: он также говорил о его другом-отце, AKA мне. Следуя моим внутренним чувствам, я ответил: «Хорошо, мне жаль, что я был одним из тех пустых стульев в ту ночь». Пол проснулся, усмехнулся от облегчения и ответил, что да, он немного плохо себя чувствовал, но он понимал, что работа связывает меня время от времени. Третье ухо помогло мне восстановить невысказанный разрыв в моих отношениях с Павлом.

Более сложный пример: Другой друг, Джина, был обезумевшим после визита с сестрой. Сестра Джины не провела медицинский осмотр в течение многих лет. Когда ее сестра недавно упомянула об этом Джине, Джина с тревогой попыталась побудить ее пойти к врачу. Сестра Джины отреагировала на этот вопрос, сказав: «Неважно, я не хочу идти», ответ, который оставил Джину, беспокоился о том, что ее сестра пренебрегает своим здоровьем. Когда Джина говорила со мной, я мог бы отреагировать на стратегии мозгового штурма, чтобы заставить сестру Джины навестить своего врача. Вместо этого я сделал паузу и заглянул внутрь себя, и заметил, что втягивается в взаимодействие, которое немного странно. Мне казалось, что с Джиной и мной в пустой танец расскажут о визитах ее сестры. Я понял, что я был уверен, что это не сработает: не связывая сестру Джины и тащив ее в кабинет врача, мы не могли заставить ее пойти к доктору. Вместо того, чтобы присоединиться к танцу, я сказал Джине, что, хотя для нее было естественным беспокоиться о ее сестре, она не могла контролировать поведение своей сестры и нести ответственность за нее. Джина смогла отступить от своих забот и почувствовала меньше давления, чтобы спасти свою сестру от самой себя. Слушание с Третьим ухом помогло мне избежать беспокойства Джины и дать полезный ответ.

Третье ухо – это богатый источник эмоциональной информации, который может быть плодотворно использован в повседневных отношениях. В следующий раз, когда вы будете смущены или обеспокоены взаимодействием, не отвечайте сразу. Сделайте паузу и попробуйте прислушаться к своим внутренним чувствам. Вы можете обнаружить, что это изначально неудобно. Неловкие воспоминания, неожиданные эмоции или странные ассоциации могут возникнуть. Однако, когда они терпеливо преследуются, эти несдержанные внутренние переживания могут пробудить глубокое понимание и сделать отношения свободнее и полнее.

Кайл Арнольд, доктор философии, является психологом в больнице округа Кингс в Бруклине, штат Нью-Йорк, и клиническим доцентом в Медицинском центре SUNY Downstate. Его статьи о Теодоре Рейке появились в психоаналитической психологии и психоаналитическом обзоре, и в 2005 году он получил премию Стивена А. Митчелла в подразделении APA 39 за работу над Рейком. Он готовит психобиографическое исследование Филиппа К. Дика под названием The Electric Double, которое будет опубликовано издательством Oxford University Press.