Тихоокеанский книжный клуб сердца – 1-й удар

21 марта 2013

Андре Соломон далеко от дерева уже заслужил признание. Более 700 страниц тщательного исследования, анализа и одиссеи, Соломон исследует связанность в семьях, где есть очевидная разница: ребенок падает «далеко от дерева», другими словами. Клуб Тихоокеанского книжного клуба будет читать эту книгу, как ее первый выбор. Мы будем обсуждать это лично в Сангха-Франциско, моей новой дискуссионной группе, и я буду вести блог об этом ежемесячно.

Прицеп для книги находится на сайте karmatube.org.

Вот некоторые первоначальные мысли, прежде чем я даже взломал книгу. По его словам, Соломон рассказывал о необходимости и трудностях любви к детям, у которых есть потребности, которые необычны, или которые пришли из таких встреч, как изнасилование. Я бы предположил, что работа заключается в поддержании связи и терпения в трудных ситуациях, работающих через разочарования, такие как те, которые представлены обществом, которое не всегда чувствительно к потребностям вашего ребенка и работает со своими собственными возможными разочарованиями. По собственному опыту, я думаю, что большинство родителей обращаются к своим «разным» детям с большим признанием, любовью, долгом и состраданием. Наличие ребенка с разницей может открыть один до совершенно другого взгляда на мир. Я думаю, что родители, супруги и другие воспитатели могут рассказать нам много о жертве и приверженности, которые необходимы для воспитания другого человека.

Другая история, о которой Соломон, вероятно, не затрагивает, – это то, как дети предоставляют любовь своим «разным» родителям. Это действительно замечательно, когда дети выражают признание, любовь и фактическое заботу о своих родителях. Это достойно другой книги и имеет свои собственные проблемы. Контекст заключается в том, что многие дети часто испытывают опасения по поводу того, что их родители не предоставили для них, и часто бывают серьезные недостатки. Я видел, как некоторые дети, теперь выросли, действительно сострадательны к своим родителям, часто получая смешанные результаты. Я должен верить, что это очень убедительный акт любви, а также тот, который является реальным выбором.

Сутра Лоувинскиндства, преподаваемая Буддой, учит «культивировать бесконечную добрую волю ко всему миру». Интересно, что наиболее личным примером, который использует сутра, является мать. «Даже когда мать, рискуя своей жизнью, наблюдает за своим ребенком, ее единственным ребенком, поэтому безграничным умом следует лелеять все живые существа». У некоторых людей, у которых не было такой безусловной любви от матери, могут возникнуть проблемы с этой линией. Соединение с этой возможностью любящего принятия важно, хотя – способность отдавать себя любви и распространять ее на других имеет решающее значение не только для собственного психического здоровья, но и для сплоченности общества. Книга Соломона является важным вкладом в изучение и увеличение любви, самой сильной мотивы, терапевтической и искупительной силы на протяжении всей истории человечества.

Я думаю, что последствия для общества в целом очевидны. Если любящие разногласия возможны и даже необходимы – в семьях, это так же жизненно важно в обществе более широко. Можем ли мы создать по-настоящему «любимое сообщество», как сформулировано доктором Мартином Лютером Кингом-младшим? Если любовь и наши собственные человеческие потребности в родстве не сближают нас, будут ли отвращение и безразличие тянуть нас друг от друга? Кажется, это единственные варианты. Хорошая новость заключается в том, что любовь, сострадание и мудрость можно культивировать. Более того, они связаны с собственным личным счастьем. Люди, которые способны активировать части своего мозга, связанные с сопереживанием и состраданием, также значительно более счастливы. Таким образом, любовь – это действительно просвещенный эгоизм.

Молодежь легко формирует сообщество в колледже. Но по мере того, как мы переходим в ядерные семьи, карьерные и личные проблемы, я думаю, что мы что-то теряем. Мы должны активно создавать сообщества, тогда как когда-то это происходило почти спонтанно и невидимо, построенное тиглом школы. Facebook и т. П., В конце концов, указывают только на необходимость подключения и предоставляют немного. Духовные и общественные группы – еще один вариант. Но я чувствую, что все еще что-то не хватает. Возможно, жизнь в Америке имеет неизбежное и культурно специфическое качество изоляции, которое должно быть преобразовано в одиночество. Или, возможно, мы действительно живем в неестественной жизни, что наши социальные мозги никогда не строились, чтобы справиться с возникающими проблемами тревоги, депрессии, эгоцентризма, социально-экономических различий, связанных с широким спектром проблем со здоровьем и т. Д.

Мой вопрос для вас в этом вопросе: чего не хватает? Как вы его нашли или построили в своей жизни? Настройтесь в следующем месяце (неделя 14 апреля) для обсуждения первых нескольких глав (около 200 страниц) книги.

© 2013 Ravi Chandra, MD Все права защищены.

Периодический информационный бюллетень, чтобы узнать о моей новой книге о психологии социальных сетей через буддийскую линзу, Facebuddha: Трансцендентность в эпоху социальных сетей: www.RaviChandraMD.com
Частная практика: www.sfpsychiatry.com
Twitter: @ going2peace http://www.twitter.com/going2peace
Facebook: Сангха-Франциско – Тихоокеанское сердце http://www.facebook.com/sanghafrancisco
Информацию о книгах и книгах можно найти здесь: https://www.psychologytoday.com/experts/ravi-chandra-md и www.RaviChandraMD.com