Раса и общество

В последнее время произошел шквал дискурса, публичный и частный, о роли расы в американском обществе. Некоторые из них говорили о прогрессе, который был достигнут, в то время как другие выразили глубокую обеспокоенность в связи с работой, которая еще предстоит сделать. Увлекательным из всего явления является то, как раса может влиять на мысли и решения людей.

Недавние опросы СМИ о расовых отношениях отмечают различия между белыми и чернокожими их взглядов на прогресс в расовых отношениях. Учитывая, что белые больше, чем чернокожие, рассматривают расовые отношения как улучшающиеся, просят несколько мыслей о том, как может быть такая разница. Отражает ли это отношение к взглядам и убеждениям? Разве мы, как общество, движемся к более инклюзивному мировоззрению? Возможно, существует множество возможных причин для этого изменения в обществе, поэтому давайте рассмотрим некоторые из них.

Некоторые могут отнести это воспринимаемое изменение к идее более широкого социального контакта между расовыми группами, что приведет к сокращению предрассудков. Простая контактная гипотеза (Allport, 1954) выдержала свою долю споров. Эта теория предположила, что простого контакта между ними было бы достаточно для уменьшения предвзятости. Классическое исследование «Пещера грабителей» (Sherif et al, 1961) оспаривало эту концепцию в их нахождении, что простого контакта недостаточно для уменьшения смещения. Группы, находящиеся в конфликте, должны сотрудничать в направлении вышестоящей цели, чтобы преодолеть предвзятое восприятие друг друга. Другие могут приписать эти изменения интеграции аспектов этнических и расовых культур меньшинств в основную американскую культуру. Другая возможность заключается в том, что эта трансформация общества может быть следствием политической корректности, которая могла создать иллюзию улучшенных отношений.

Эти идеи задают вопрос – действительно ли этот сдвиг произошел? Предыдущий аргумент может заставить человека поверить в то, что расовые восприятия настолько сильно изменились, что мы находимся на грани слепого слепого общества. Однако есть мысли, взгляды и убеждения, которые люди могут не желать делиться некоторыми из ранее отмеченных причин, а также другими. В их явном использовании стереотипы служат набором ясных и открытых предвзятых убеждений, которые люди сознательно используют как часть своих мыслей, решений и социальных действий. Когда стереотипы являются неявными, это означает, что они бессознательно известны людям, но, возможно, не обязательно будут действовать как четкие руководства для своих сознательных решений и действий. С пониманием того, что люди могут не знать об этих стереотипах, могут ли они по-прежнему владеть бессознательным убеждением?

Психологи живут и работают в этом же социальном контексте, поэтому не освобождаются от возможного влияния неявных стереотипов. В качестве исследователей и клиницистов психологи имеют особое обязательство выйти за рамки этих представлений, чтобы наилучшим образом служить сообществам, в которых они работают. В исследованиях эти отношения могли бы окрасить или закупоривать ту самую информацию, которую исследование предназначалось для выявления. Для клиницистов эти неявные восприятия могут влиять на терапевтические отношения, которые, в свою очередь, могут задержать или уничтожить возможность клиента для лечения и лечения. Кроме того, работа над преодолением этих ошибочных представлений дает возможность быть более всеобъемлющими в учебе и практике, которые крайне необходимы для будущего отрасли.

Рекомендации:
Allport, GW (1954). Характер предрассудков. Кембридж, Массачусетс: Эддисон-Уэсли
Sherif, M., Harvey, OJ, White, BJ, Hood, WR, & Sherif, CW (1961). Межгрупповой конфликт и сотрудничество: эксперимент «Пещера грабителей». Норман: Университет книжного обмена Оклахомы.