6 вещей, которые вам нужно знать об эмпатии

Источник: Антонио Гиллем / Shutterstock

Empathy. Это основа близости и тесной связи; в его отсутствие отношения остаются эмоционально неглубокими, определяемыми в основном взаимными интересами или совместными действиями.

Без эмпатии мы могли бы жить и работать бок о бок с другими людьми и оставаться невежественными по отношению к их внутренним «я» и чувствам, так же как к незнакомцам на переполненном метро. Эмпатия – это не просто двигатель близости и просоциального поведения; он также тормозит, когда мы плохо себя чувствуем и осознаем боль, которую мы причиняем. Те из нас, кто имел несчастье быть интимным с кем-то, обладающим нарциссическими чертами, в сочетании с нарушением эмпатии, знают о разрушениях, которые могут возникнуть. Когда нет тормозов и избытка личных интересов, вы попадаете в выжженную землю.

Тем не менее, несмотря на то, что культура и культура сосредоточены на эмпатии, особенно в качестве противоядия к издевательствам и другим антисоциальным поведением, есть реальная путаница в том, что это такое и чего нет. Вот что наука знает о сопереживании:

1. Сопереживание и сочувствие не являются синонимами.

Люди часто используют слова взаимозаменяемо, но они фактически являются отдельными процессами. Когда вы испытываете симпатию к кому-то, вы отождествляете себя с ситуацией, в которой человек находит себя. Это может быть совершенно подлинное чувство; вы можете почувствовать симпатию к людям, которых вы никогда не встречали, и к тяжелому положению, которое вы лично никогда не испытывали, а также к людям, которых вы знаете, и к тем сценариям, которые вам знакомы.

Но чувство сочувствия не обязательно связывает вас с человеком или то, что он или она чувствует. Вы можете быть сочувствующим чьей-то ситуации, будучи совершенно незнакомой о своих чувствах и мыслях. Симпатия редко принуждает вас к действию, за исключением, может быть, написания чек, когда вы видите, как избитые фотографии оскорбленных собак устанавливаются на плачущую музыку на телевизионных рекламных роликах. Сочувствие не создает соединение.

Эмоциональный процесс, называемый эмпатиями, – это нечто другое; это связано с определением того, что кто-то чувствует, и, кроме того, на самом деле ощущать эти чувства самостоятельно. Это не метафора, как ходьба мили в чужой обуви, но более буквальная, чем нет, как показала нейронаука. Сочувствие – это чувство для кого-то; эмпатия включает в себя чувство с ними.

2. Сочувствие – это не интуиция.

Исследования показывают, что большинство людей считают эмпатию интуитивной, более реактивной реакцией, чем функцией рассуждения, которая каким-то образом связана с чувством или связана с популярным термином «внимательность».

Психологи Жан Decety и Клаус Ламм предлагают, что эмпатия состоит не только из обмена эмоциями (в основном бессознательного процесса), но и с исполнительным контролем, чтобы регулировать и модулировать опыт. Оба они поддерживаются специфическими и взаимодействующими нейронными системами. Исследования показывают, что мимика является частью человеческого взаимодействия, и это происходит на бессознательном уровне; мы имитируем выражения лица тех, с кем мы взаимодействуем, вместе с их вокализациями, позами и движениями. Поговорите с хмурым человеком, и вы, вероятно, тоже окажетесь на вашем лице. Эта бессознательная мимика, вероятно, помогла ранним людям общаться и чувствовать родство; это компонент, предшествующий эмпатии. Neuroscience также подтверждает, что, видя, что кто-то болит, активирует части вашего мозга, которые регистрируют боль.

Возможность взглянуть на кого-то другого – когнитивную функцию – также является частью эмпатии; считается, что дети начинают видеть, как другие видят их в возрасте четырех лет, и, в свою очередь, они могут видеть других, меняя взгляд. Наконец, способность регулировать и модулировать эмоции является частью эмпатии. Поскольку наука знает, что настроения могут быть «заразными», способность к саморегуляции останавливает нас от спуска за счет, когда мы сопереживаем кому-то, кто страдает. Понятно, что вы попадаете в глубины эмоциональной суматохи, это было бы сдерживающим фактором для сочувствия никому.

Интересная серия экспериментов в Гарварде не просто смотрела на убеждение, что эмпатия интуитивно понятна; они также сравнивали эмпатию, когда применялись интуитивные и систематические способы мышления. Участники этих исследований были в основном опытными профессионалами высокого уровня. В первом исследовании они спросили участников: «Если бы они специально нанимали людей для оценки эмоциональных и психических состояний других людей, они бы интуитивно и инстинктивно тренировали сотрудников, или если бы они использовали систематическое и аналитическое мышление. Три четверти выбрали интуитивный коучинг! Но три следующих исследования показали, что люди, которые использовали систематическое мышление, могли лучше читать других людей – будь то в диадном интервью, интерпретации выражения и эмоции на фотографии или в других ситуациях.

3. Эмпатия связана с определенной нейронной схемой в мозге.

Эксперименты в области нейронауки, использующие МРТ-визуализацию, предоставляют физические доказательства, которые укрепляют теоретическое понимание эмпатии, определяя вовлеченные части мозга. Вот что показали исследования Бориса Бернарда и Таньи Зингер в обширном обзоре научной литературы, в том числе о собственной работе. Мимические и зеркальные ключевые части теоретического понимания эмпатии – фактически имеют место и в определенных областях мозга.

4. Сочувствие – это изученное поведение, хотя способность к нему врожденная.

Лучший способ думать о эмпатии – это врожденная способность, которую нужно развивать, и видеть ее как деталь в более широкой картине. Младенцы учатся определять и регулировать свои эмоции посредством успешных диадических взаимодействий со своими опекунами, прежде всего с их матерями. Поднятая мать, которая восприимчива к потребностям и репликам своего ребенка, – это тот, кто позволяет ребенку процветать и развиваться эмоционально. Благодаря тому, что его или ее эмоциональные состояния были признаны и отреагированы, основа заложена не только для чувства ребенка, но и для чувства другого. Со временем это семя превращается в сочувствие и способность к тесной связи. (Это называется безопасным вложением.)

Дети, которые не испытывают такого рода диадическое взаимодействие, имеют уменьшенное чувство собственного достоинства, трудности в управлении и регулировании эмоций, а иногда и нарушение способности к сопереживанию. Человек с ограниченным доступом не комфортно в интимных условиях, и ему трудно понять его собственные эмоции, а также чувства других. Тревожно привязанному взрослым может не хватить умения смягчать эмоции и в конечном итоге быть замеченным в чужих эмоциях. Это не сопереживание.

5. Способность к эмпатии варьируется от одного человека к другому.

Неудивительно, что степень вашего собственного эмоционального интеллекта – ваша способность знать, что вы чувствуете, точно маркировать и называть разные эмоции с точностью, а также использовать свои эмоции для информирования своего мышления – упростит или усложнит вас быть эмпатическим. Чем больше вы связаны с вашими собственными эмоциями, тем больше ваша способность чувствовать окружающих. Опять же, как только вы осознаете, что эмпатия имеет когнитивный компонент, это имеет смысл. Неудивительно, что исследования показывают, что подростки, которые считают дружеские отношения и социальные связи важными и «встроенными» в свои социальные сети, скорее всего, проявят сочувствие, чем те, кто этого не делает, и считают себя аутсайдерами. И для всей прессы основное внимание уделяется исключающей чивке средних девочек, оказывается, что девочки ценят социальные сети и друзей больше, чем мальчики.

6. Сочувствие может быть диадическим, а не только отдельным человеком.

Это противоположная точка зрения, выдвинутая антропологами, которые подчеркивают, что способ психологии взглянуть на эмпатию – как черта индивида – имеет свои ограничения. Исследование Симоны Рериг и другие подчеркнули, что антропологи рассматривают эмпатию как зависящую от «того, что другие желают или могут рассказать о себе». Видя динамику как диадическую, делается вывод о том, что характер человека, который является объектом сочувствия так же важна, как и эмпатиат. Кроме того, они подчеркивают, что культурные и социальные нормы также действуют как модераторы эмпатии. В исследовании голландских школьников они обнаружили, что дети были более чуткими, когда напомнил учитель «быть хорошим одноклассником», но это сочувствие уменьшилось, когда дело дошло до выбора сторон для игры. Друзья, которые были избраны последними и были расстроены, были утешены; простые одноклассники, которые чувствовали себя таким образом, были обозначены как «crybabies». Социальная конвенция и контексты играют определенную роль в том, насколько эмпатичен человек в данной ситуации, независимо от индивидуальной способности к сопереживанию.

Посетите меня на Facebook.

Intereting Posts

Что бы вы сделали, если бы знали, что не сработаете? Убийство монахинь Миссисипи эхом убивает из долгого прошлого Починка дома, разделенного на праздники Знаете ли вы свой «Расскажите?» Древние против современного чтения Как психологи могут помочь исправить DSM5 Эффективные стратегии убеждения в романтических отношениях Вам нужно пройти через плохое, чтобы добраться до хорошего? Конфликт Кугара Быть дома Ваш личный день независимости Магия развития детского рисунка 20 Мысли о том, как сказать: «Все кончено» Получение ваших финансов для лечения вирусных Выживающая хирургия без опиоидной зависимости