Очень маленький этический вопрос

Давным-давно я шел с двумя другими студентами-медиками через город в ресторан. Я делал то, что делал, когда ходил: я как бы постучал в сторону рукой. Я бы дал небольшой боком удар по фонарному столбу или перилам или дереву. Я сделал это, не задумываясь. Я не знаю почему. Вероятно, по той же причине я рисовал, когда я был в классе. Мне всегда приходилось делать пару вещей одновременно.

По этому поводу я делал небольшие удары по парковочным метрам. Внезапно один ящик парковки распахнулся, когда я ударил его. Сотни кубиков вывалились на улицу. Имейте в виду, что в эти дни стоило больше денег. Как ребенок, выросший в Манхэттене, я мог купить молочный коктейль за десять центов. Итак, все эти деньги лежали у наших ног. Что я должен был сделать дальше? Морально. На протяжении многих лет я спрашивал людей, и это некоторые из их мыслей:

1. Поскольку деньги действительно принадлежали городу, я должен собрать все это и отправить в какой-нибудь городской офис.
2. Я должен был уйти и оставить деньги на улице, так как это не принадлежало мне, и я не должен получать прибыль от моего преступного деяния. (Я возражал против этой характеристики. Криминальный акт требует преступного намерения, и у меня его не было).
3. Я должен собрать деньги и передать их на благотворительность.
4. Я должен держать деньги. Почему нет? Если бы я не взял деньги, кто-то другой, не более достойный, чем я.
5. Я должен подобрать копейки и накормить их на другой метр? (Это была возможность, которая не приходила мне в голову, пока кто-то не упомянул об этом.)
6. Я должен отдать деньги первой буме, с которой я столкнулся. (Поскольку сразу не было никаких бомжей, мне, возможно, пришлось бы нести все эти копейки некоторое время, прежде чем найти их. Это была другая возможность, которая не приходила мне в голову, пока кто-то не предложил ее).
7. Я должен повернуть копейки в ближайший полицейский участок. (Это предложение было сделано молодой женщиной с сильным характером, которая не одобряла многие вещи, в том числе джай-ходячие.)

То, что я сделал: после того как я посмотрел, что из копейки вырвались из парковочного счетчика, я сразу же огляделся по сторонам, если поблизости был полицейский. (Мое отсутствие преступного намерения может быть не сразу очевидным.) Я также хотел посмотреть, смотрел ли кто-нибудь еще. На блоке не было никого, кроме моих двух друзей, которые радостно выкапывали десять центов. Через несколько минут виноватого колебания я тоже начал собирать деньги, оглядываясь каждые несколько мгновений. После того, как мы собрали все десять центов, которые мы смогли найти, мы продолжили спокойно ходить в сторону ресторана. Я держал деньги – пятьдесят два десятилетия. Кажется, другим не приходило в голову делать что-то еще с их участием.

Давайте подумаем о других возможностях, предложенных другими людьми.

• Укладка правил
• Что для вас самое важно?
• Откажитесь от беспокойства, признав его плохим привычком
• Потребность в самодисциплине
• Prime Business: больше страха, чем самого страха

1. Попытайтесь представить, как я собираюсь в мэрию, пытаясь вернуть пять долларов и двадцать центов. Клерки подумали бы, что я сумасшедший. Мне потребовалось бы несколько часов, чтобы найти соответствующее агентство. Невозможно, и не стоит тратить время, если это было возможно.
2. Я не думаю, что уйти и оставить деньги на улице было бы морально лучше, чем сохранить его, тем более, что это означало бы только то, что мои два друга закончили бы на пять долларов и двадцать центов богаче.
3. Предоставление денег на благотворительность? Я никогда не рассматривал эту возможность. Поскольку деньги по праву принадлежали Нью-Йорку, предоставление ему благотворительности мне показалось неэтичным актом.
4. Хранение денег было тем, что я сделал, но мне было плохо. Кроме того, я задавался вопросом, мог ли кто-нибудь, выглядывающий из окна, возможно, увидеть то, что я сделал. Я думал, что у меня могут возникнуть проблемы.
5. Кормление другого счетчика было бы трудоемким; и я знаю, что меня будут высмеивать мои друзья.
6. Те же возражения, что и номер 3.
7. Предполагая, что я могу заставить полицейского серьезно относиться ко мне, он сохранил бы деньги.

Если бы ситуация была немного иной, я бы поступил иначе. Если бы меня наблюдал полицейский, я бы сразу объяснил ему, что произошло. Если бы был полицейский в квартале, я бы как можно скорее ушел по улице. Если бы вокруг были другие люди, я бы, наверное, не спешил убежать, но я сомневаюсь, что я бы взял деньги, даже если мои друзья это сделали. С другой стороны, если бы один из наблюдателей начал собирать десятки, я, вероятно, присоединился бы. Если бы вместо пяти долларов и двадцать центов было пятьсот долларов, я бы попытался вернуть деньги город, как-то. Может быть. Я могу себе представить, что намереваюсь это сделать, но в итоге сохраняю это. Если бы на улице лежало пять тысяч долларов, я бы попросил адвоката сопровождать меня в полицейский участок, где я мог бы получить свидетельство о том, что я откажусь от него, если он не будет объявлен. Если бы это было так много денег, лежащих в канаве, в ночное время, с абсолютно никого вокруг, я думаю, я мог бы подумать о том, чтобы держать его. Если я не буду читать в газетах на следующий день, что кто-то потерял столько денег в этом месте. Тогда я уверен, что верну его.

После обеда произошло смешное – две забавные вещи. Мой друг Тодд позвонил по телефону. Он вернулся, улыбаясь, и держась за четверть. Телефон по ошибке вернул ему четверть. Мы все засмеялись. Никто не думал о том, чтобы каким-то образом вернуть деньги телефонной компании. Когда мы вышли из ресторана, я понял, что кассир дал мне слишком много изменений. Это был дополнительный доллар. Когда я обнаружил это, я был в квартале. Мы все вернулись в ресторан, чтобы вернуть деньги. Никто не предложил мне сохранить это. Если бы мы были в пяти кварталах, я бы не вернулся. Если бы мы были в пяти кварталах, и если бы сумма денег составляла десять долларов, я бы вернулся.

Я называю эти решения небольшими этическими вопросами. Возможно, нетрудно решить, что является «правильным» и «неправильным», но то, что на самом деле делают люди, зависит от того, имеют ли они дело с человеком, который сидит перед ними, или же деньги поступают из большого безличного учреждения.

• Как вы, кто вы, стили
• Художественная терапия в тюрьме – теперь это сексуально!
• Знакомства после отставки
• Понимание мутантов
• Почему флаг Конфедерации должен был свалиться

Маленькие этические вопросы задают газете «этики» все время. «Должен ли я обратиться к моему другу на работе, который украл бумажные скрепки от компании?» Правильный ответ всегда: «Это зависит». Это зависит от того, сколько скрепки было задействовано. Коробка? Грузовик? Как хорошо друг? Это была небольшая семейная компания или крупная компания, такая как AT и T.? Был ли у друга уже неприятности? Может ли друг убедить вернуть скрепки, если они были грузовиком? Я всегда читаю эти вопросы, и я никогда не читаю ответы. Какая разница? Кто эти люди, которые посылают эти вопросы? Эти вопросы тривиальны.

Существуют два других этических вопроса, которые не являются тривиальными:

1. Этические вопросы, которые ставят такие учреждения, как церкви. Общей нитью является рассмотрение определенных действий как «неэтичных» просто потому, что они новы, то есть не «естественны».
2. Настоящие этические вопросы, которые обычно принимают форму: «Если мы допустим такое поведение, каков будет эффект на других людей?»

Я скажу кое-что позже об этих других этических вопросах. (c) Фредрик Нейман. Следуйте за доктором Нейманом в блоге fredricneumanmd.com/blog.