Художественная терапия в тюрьме – теперь это сексуально!

Когда я впервые начал работать в Университете штата Флорида 14 лет назад, председатель департамента создал совещание для обсуждения моей исследовательской программы. Я признаюсь, что после того, как я занимаюсь тюремной работой уже более 10 лет, я хотел уйти от исправлений. Честно говоря, я был в значительной степени сожжен после того, как все эти годы были в тюрьмах и из них, за работу.

Во время нашего разговора я предложил продолжить мою тему диссертации, которая была настолько далека от поправок, что я мог получить без судебного приказа. После того, как я позвонил мне около 15 минут, она наконец заговорила: «Да, все в порядке … но как насчет этой арт-терапии в тюрьме? Теперь это сексуально.

Источник: Питер Эхтемейер, используемый с разрешения

После минутного молчания я рассмеялся; то после значительного обсуждения мы договорились о компромиссе – я продолжу изучение ценности искусства и арт-терапии в тюрьме.

Должен признаться, я нашел этот обмен смешным, и даже через 14 лет я продолжаю рассказывать об этом в презентациях и адресах – конечно, должно быть что-то в этой работе, в которую вовлечены люди. Но действительно ли это сексуально?

• Знакомства после отставки
• Понимание мутантов
• Почему флаг Конфедерации должен был свалиться
• Новости сахара, сахарный блюз
• Мильтон Фридман был весь мокрый, часть 1

И если да, то почему и как это влияет на сообщение?

Недавно двое из моих ассистентов, Эшли Бек и Карла Клымо, и я сели, чтобы обсудить, почему люди были привлечены к этой теме.

Источник: Дейв Гусак

Мы размышляли о том, как между телевизионными программами « Оз» , « Пенис-брейк» и « Оранжевый» – «Новый черный» , наша культура была настолько очарована тюрьмой. Мы очарованы, потому что просто хотим понять эту скрытую субкультуру? Неужели обаяние перестает понимать? Это из-за наших вуайеристских тенденций?

• Бизнес: шаги к стресс-мастерству
• Да, есть такая штука, как уродливый ребенок
• Как ваш ум работает для вас (даже если вы думаете, что это не так)
• Жизнь в комнате восстановления – ее выходные – не изолировать!
• Чувство вины за фальшивую радость

Или, может быть, эти телевизионные программы заставляют нас считать тех, кого мы запираем, чтобы забыть? И при этом они могут фактически разрушить жесткие границы, которые отделяют нас и напоминают нам, что заключенные – действительно настоящие люди. И, как настоящие люди, мы осознаем, что можем быть ими. Другими словами, нравится ли нам щекотливое, но страшное прозрение: «там, по милости Божьей, я иду …»?

Это не первый раз, когда я это рассмотрел.

Источник: http://johnwaynegacyart.com/art/

В блоге в прошлом году «Искусство убийц» считалось, что «часто я бы показывал произведения искусства, которые иначе не заслуживали бы второго взгляда. Однако, как только кто-то сказал, что художник кого-то убил, зрители задерживаются с увлечением и отвращением. Такое любопытство напоминает каучук – извращенное желание взглянуть на результаты ужасающего поступка ».

Это увлечение может быть перенесено на всех заключенных.

Кроме того, Карла поднял очень важный вопрос: можем ли мы и должны ли мы отделить жизнь человека от искусства? Осознание контекста и криминального фона человека может затруднить рассмотрение художественных работ за то, что это такое. Это знание моральных нарушений человека имеет тенденцию влиять на наше восприятие его / ее искусства. Мы рассматриваем его не как произведение искусства, а как произведение искусства преступника, и мы склонны расшифровывать его таким образом.

Таким образом, морально приемлемо ли рассматривать произведение как красивое, сильное или успешное, если мы заранее знаем, что человек, который его создал, считается более бледным? Должны ли мы чувствовать себя виноватыми за то, что любуемся результатами того, кто совершил отвратительное преступление, или, наоборот, следует ли игнорировать работу из-за ее создателя?

Реакция некоторых людей также может быть вызвана гневом и отвращением («почему вы предлагаете эти услуги преступников? Они ничего не приходят к ним»). Но даже эти ответы, связанные с предвзятыми отрицательными эмоциями, по-прежнему вызывают чувство гуманности и осознания, способствуя диалогу, выходящему за рамки простого апатии и пренебрежения – противоположность уважения и любви – это не ненависть, а равно равнодушие. Если у вас сильный эмоциональный отклик, дегуманизация получателя уже невозможна.

Искусство, как мы надеемся, похоже, вызывает у большинства людей человечество. Они связывают это с выразительностью, чувствительностью, творчеством – в сумме, чертами, которые кажутся противоположными тем, кого назначают заключенным. Даже люди, которые не считают артистизм настоящей карьерой, восхищаются художниками. Следовательно, кажущийся парадокс.

Возможно, это повторяет основной вопрос, подчеркивающий человечность в «худших» преступниках, и позволяет нам подвергать сомнению то, что отделяет их от всех нас – если угодно.

Источник: http://cfa.fsu.edu/creative-conversations-dr-david-gussak-and-piper-kerman/

Еще раз, поп-культура держит зеркало для нашего общества и заставляет нас исследовать сами проблемы. Позвольте мне отвлечься; почему Оранжевый является Новым Черным настолько успешным? В лекции и обсуждении прошлой зимой автор книги Пайпер Керман указал, что с тех пор, как ее освободили, она решила подчеркнуть несправедливость в системе правосудия. И ее послание сильно. Как образованная женщина из высших эшелонов общества, она напоминает нам, что кого-то можно поймать в этой системе. Она делает то, что наиболее опасно для успеха этой «коррекционной системы» – она ​​ставит человеческое лицо на заключенного.

Пайпер Керман привлекает толпы к ее разговорам, и некоторые люди даже находят ее соблазнительной, а ее телевизионный партнер сексуальным. Тем не менее, книга показывает, что ее опыт – это что угодно. Это наглядно иллюстрирует мирское, скуку, репрессии, страх – это не сексуально. Но сексуальность побуждает людей слушать.

То же самое можно сказать об искусстве. Заключенные делают искусство реакцией на мирскую, скуку и репрессию – это захватывает их побег, а не их тюремное заключение. Но их искусство приносит людям, в свою очередь, подчеркивает их потерянное человечество.

« Мы получаем много людей, которые спрашивают, могут ли они начать изучать Библию, но никто не спрашивает о том, чтобы ввести класс искусства внутри. Мы хотели бы иметь тебя.

Эшли обсудила свой опыт, прежде чем стать аспирантом арт-терапии штата Флорида. Она подошла к тюрьме на юге, чтобы предложить свои услуги в качестве художника, начав художественный класс для женщин с длительными или пожизненными сроками. Вышеприведенная цитата была ответом капеллана, когда его спросили, сможет ли она это сделать.

Источник: Джон Блази

Зная, что она хочет заниматься арт-терапией, она хотела сделать общинное искусство и предоставить возможности людям, которые не имели доступа к здоровому образу жизни. Тюрьма почему-то интересовала ее. Как она указала: «Я тоже был заинтригован тюремными шоу и любил« Тюремный перерыв » . Я думаю, что их (заключенных) ситуация заинтриговала меня. Я знал, что искусство может быть их единственным средством избежать их мирской тюремной рутины. Через несколько коротких недель Уорден одобрил класс, и я был там. Некоторые заключенные присутствовали, потому что им было интересно узнать, как рисовать. Другие хотели помочь «успокоить их нервы». Остальные сказали, что им нужен выход для своих эмоций, чтобы они не могли вернуться в Ad Seg (Solitary Confinement – см. Связанный блог). Я показал свою работу в галерее колледжа в конце семестра; таким образом, я оценил их как отдельных людей: эти люди, хотя и находятся в заключении, должны что-то сказать и что-то дать ».

И люди посетили шоу. Люди, которые в противном случае не могли бы подумать о запертых.

Возможно, мой председатель кафедры был прав; искусственная терапия в тюрьме сексуальна. Тем не менее, в то время как сексуальность вносит людей, искусство раскрывает человечество, освещающее то, что скрывает общество.