Почему я агонист-агонист

На днях мой ученик рассказывал мне о довольно «интенсивной» дискуссии, которую она имела со своим значительным другом о своих убеждениях в боге (или о его отсутствии). Она описала себя как агностик, в то время как ее значительная другая была непреклонно атеистической. Он воспитывался в глубоко христианском доме, и, когда он созрел, он пришел к выводу, что все претензии на креационизм и бородатого человека в небе были абсурдны. С этой точки зрения, наряду с его растущим знанием естественных наук, он не мог видеть никаких законных оснований для веры в любого сверхъестественного бога. И он чувствовал, что это «полицейский», чтобы сказать, что человек знает, во что верит.

Она согласилась с ним, что конкретные, буквальные религиозные претензии, которые летят перед нашими научными знаниями, абсурдны. Она также отметила, что, учитывая все разные религиозные версии действительности, факт заключается в том, что они не могут быть истинными буквально. И она считает, что во имя религии было нанесено много вреда. Тем не менее, она также чувствовала, что было немного высокомерно заявлять, что мы знали, что бог не существует или что в вселенной нет ничего богоподобного, и поэтому она утверждала, что уверенность, с которой он утверждал, что он не знает, ошибочно на каком-то уровне.

Выслушав ее ретрансляцию, я обменялся ею, я ответил, что, будучи агностиком-атеистом, я по существу согласился с ними обоими. Я согласен с ним в том смысле, что я являюсь теистическим в отношении существующих конкретных и буквальных религиозных версий Бога, которые я видел (см. Здесь, однако, для потенциально выполнимой концепции «Бога» с точки зрения либерального богословия ). Префикс «а» здесь означает без или нет (как в аморальном или аполитическом), а «теизм» означает веру личного Бога. Таким образом, для меня «атеизм» буквально означает, что я не верю в личного бога. (Кстати, я думаю, что это более логически оправданное положение, чем утверждение, что я знаю, что нет личного бога).

Религиозные убеждения в двух измерениях

• Время для ремикса: Confused By Life …? Часть 2
• Мозг, Поведение и СМИ
• Психология экстази
• Чтобы твоя собственная самость была правдой?
• Вы слышите голоса?

Агностицизм означает не знать, не быть уверенным или не знать, верит ли кто-то в чем-то или нет. Для меня, будучи агностиком в этом контексте, ссылается на мое незнание и неопределенность относительно того, что может существовать во вселенной. Подумайте об этом. Современная наука говорит нам, что в нашей галактике Млечный Путь около 100 миллиардов звезд. Таким образом, наша галактика настолько обширна, что ее практически невозможно понять. Теперь подумайте, что нынешние наилучшие догадки заключаются в том, что наблюдаемая вселенная состоит из 100 – 200 МИЛЛИОНОВ галактик!

Но подождите, мы не закончили. Поведение галактик приводит космологов к выводу, что 100-200 миллиардов галактик представляют лишь небольшую часть материи и энергии, которые составляют «целую» вселенную. Космологи называют материал, который составляет «ненаблюдаемую» часть Темной материи и Темной Энергии, и стандартная настоящая оценка состоит в том, что Темная Энергия и Темная Материя составляют 96% от текущей массы и энергии Вселенной.

Короче говоря, мне трудно понять, как любой человек не может быть смирен обширной обширностью Вселенной. И хотя обширная обширность Вселенной, конечно же, не является доказательством для всех богоподобных сущностей, мне кажется, что мы не в состоянии отказаться от любых возможностей. И ни научное рассуждение, ни наши современные научные знания не заставляют этого делать. Скорее, я думаю, что сейчас самый лучший научный вывод состоит в том, что Вселенная огромна для понимания, и Бог знает только то, что внутри (или вне?). Я думаю, что только эмоциональная потребность верить в то, что такого не может быть, это то, что приведет к убедительной убежденности в том, что мы знаем, что никаких богоподобных сущностей, существующих где-то там, нет.

• Детская пренебрежение и взрослый ПТСР
• 9 практических советов, если вы дома один
• Создание нового друга
• О смехе и невероятности
• Невидимые раны войны

Поэтому в следующий раз между атеистом и агностиком возникает спор, возможно, обе стороны могут подумать, можно ли исправить их перспективы, приняв точку зрения агониста-агностика. В нем говорится, что человек атеистичен в отношении современных человеческих концепций конкретного, буквального личного бога, и, тем не менее, позиция позволяет надлежащее смирение о том, что может быть в обширной обширности нашей вселенной.