Проповедь на горе может быть самым радикально уравнительным документом. Выбрасывание денег из храма также помещало богатых на свое место. То же самое касается верблюда, проходящего через глаз иглы. Тем не менее, христианство способствует неравенству на практике. Он примиряет бедных с их бедствиями: это их опиум.
Пирог в небе
Это то, что Карл Маркс утверждал в объяснении того, почему христианство и другие религии работают против социализма Нагорного Карабаха. Проблема в том, что религиозные люди сосредоточены на загробной жизни (или измененном состоянии сознания), где проблемы неравенства, несправедливости и эксплуатации волшебным образом испаряются.
Эта потусторонняя перспектива часто называется «пирогом в небе», потому что она не делает ничего, чтобы положить пирог на стол голодным людям, но обманывает их непроверяемыми обещаниями, которые должны быть доставлены после смерти.
Конечно, не все религиозные люди готовы отвернуться от Нагорной проповеди. Этот подход к изменению как феномена современности находит свое отражение в теологии освобождения Латинской Америки, где католические священники бросали свою судьбу в восстание социалистических революционеров против коррумпированных, в основном поддерживаемых США диктаторов. Охваченные левыми интеллектуалами, эти радикальные священники, как и следовало ожидать, относились к Ватикану как еретики.
« Плоские» общества Менее религиозные
Разумеется, такой отказ церкви от нивелирующих движений не является чем-то новым. Есть веские причины, по которым организованные религии, как правило, связаны с могущественными элитами и автократическими правителями:
Почему страдание укрепляет религию? В моей книге « Почему атеизм заменит религию: триумф земных удовольствий над пирогом в небе» (1), я утверждаю, что, когда условия жизни плохие, люди обращаются к религии за эмоциональный ответ на такие проблемы, как политический гнет, решаются в конкретных терминах. Я представляю огромные доказательства того, что всякое несчастье от болезней и стихийных бедствий до неравенства доходов коррелирует с религиозностью и верой в Бога.
История неравенства сложна. Общества охотников и собирателей были в основном плоскими.
У одного человека все так же хорошо, как у другого. Они не были очень религиозными (1).
Сельское хозяйство и появление запасного избытка продовольствия создали социальное неравенство, о чем свидетельствует библейская история фараонов, порабощающих евреев путем предоставления им пищи. Социальное неравенство снова возрастает в промышленно развитых странах (2), когда магнаты накапливают огромные суммы капитала и используют его для контроля над правительством и угнетения рабочих, как иллюстрировано грабителями-баронами в форме Дейла Карнеги.
Такие излишества откатываются от современных демократий, где лидеры выбираются обычными гражданами, которые уже не могут эксплуатироваться аристократами или олигархами – по крайней мере теоретически. Такое политическое расширение прав и возможностей повышает равноправие в доходах различными способами из минимальных положений о заработной плате и коллективных переговорах, государственному образованию и прогрессивному налогообложению.
Наряду с правами и свободами современных демократий граждане испытывают качество жизни, которое не имеет себе равных в истории с улучшением здоровья и ростом социального доверия (3). Это приводит к беспрецедентному снижению религии (4).
Эти явления могут быть проиллюстрированы скандинавскими странами, которые обеспечивают колыбель для серьезной поддержки критических потребностей своих граждан. Вместо того, чтобы уважение, проявленное к религии в большинстве мест по всему миру, религиозным людям и учреждениям, вызывает в них непринужденную снисходительность (4).
Проповедь на горе осуществляется на практике путем выравнивания государственной политики. Это уничтожает религию.
1. Барбер, Н. (2012). Почему атеизм заменит религию: триумф земных удовольствий над пирогом в небе. Электронная книга, доступная по адресу: http://www.amazon.com/Atheism-Will-Replace-Religion-ebook/dp/B00886ZSJ6/
2. Конференционный совет Канады. Горячая тема: Мировое неравенство в доходах. Доступен по адресу: http://www.conferenceboard.ca/hcp/hot-topics/worldinequality.aspx, 3/19, 2012
3. Wilkinson, R., & Pickett, K. (2010). Уровень духа: почему большее равенство делает общества более сильными. Нью-Йорк: Блумзбери Пресс.
4. Цукерман П. (2008). Общество без Бога: какие наименее религиозные нации могут рассказать нам о довольстве. Нью-Йорк: Нью-Йоркская пресса.