Почему так много американцев пользуются борьбой Хиллари Клинтон, чтобы стать кандидатом от Демократической партии на пост президента? Она может упасть, но ее нет. Даже если она тянет, все равно остается, что многие наблюдатели наслаждались перспективой ее поражения.
Немецкое слово Schadenfreude пробилось на английский язык, несмотря на усилия английского епископа девятнадцатого века, чтобы оградить его от ворот. Этот прелат подумал, что если англичане будут иметь слово для удовольствия в страданиях другого человека, внезапно добрые души по всей Англии и даже англоязычный мир начнут испытывать чувство радости, когда с другими людьми случаются плохие вещи. Что примечательно в его усилиях, так это то, что он использовал это слово в ходе инструктирования англичан никогда не изучать его, и, более того, он считал, что только немцы когда-либо чувствовали это удовольствие. Наверное, не кровавый.
Schadenfreude должна быть универсальной эмоцией, которая встречается почти у всех на регулярной основе. Хотя некоторые моральные мыслители, такие как Шопенгауэр, поносили эмоции и предположили, что это чувствуют только злые люди, другие философы, такие как Кант, настаивали на том, что вполне естественно чувствовать себя хорошо, когда плохие люди получают свои десерты. Большие проблемы по-прежнему решаются на то, что заслуживают другие люди. Наше понимание того, что, скажем, чернокожие люди или геи или еврейские люди заслуживают, со временем изменилось.
Нам вряд ли нужен опрос, подтверждающий, что многие американцы считают, что Хиллари Клинтон не заслуживает того, чтобы быть президентом. Кажется, некоторые люди также считают, что ее нужно снять с помощью колышки или двух. Это справедливость, которая требует, чтобы она страдала от общественного поражения, даже унижения? Или это зависть? Может ли быть, что женщина с лучшими деньгами на образование может купить, а колодец честолюбия глубже, чем простое озеро Джорджа Буша запугило некоторых американцев? Когда с Бараком случаются плохие вещи, мы кусаем наш язык; когда с Хиллари происходят плохие вещи, мы улыбаемся.
Кажется, трудно точно определить, что она сделала неправильно, именно поэтому некоторые из нас (даже Морин Дауд?) Хотят, чтобы она показала низкую. На днях NPR транслировал длительное интервью с отдельными пенсильванцами по вопросу о предстоящем первичном. Один человек заявил открыто, что он просто не мог простить Хиллари за то, что он стоял рядом со своим мужем во время Моника Левински-броухаха. Как мы можем оправдать такую позицию? И сколько американских женщин стояли рядом с блаженными мужьями? Кто будет обвинять Коретту Скотта Кинга в ее терпении? Кто запустит Мартина Лютера Кинга младшего из пантеона американских ролевых моделей из-за его «слабости для дам»? И кто может обвинить Хиллари Клинтон в том, что, вероятно, было очень сложным решением (которое, конечно же, не было нашим бизнесом)?
Schadenfreude предоставляет окно по современной культуре так же полезно, как и любой опрос Гэллапа. Одно дело праздновать страдания лицемера, такие как Элиот Спитцер, но совсем другое, чтобы отпраздновать тяжелое сражение Хиллари Клинтон. Schadenfreude, которую она подняла на американском телевидении и радио, очень плохо отразилась на нас. Ликование подчеркивает наше чувство неполноценности. Если ее в конечном итоге вытеснить из гонки, некоторые американцы будут чувствовать не только удовлетворение, но и радость. Улыбки тех, кто откупоривал бутылки шампанского над ее падением, должны побудить всех американцев задуматься, есть ли у женщины даже шанс. Это вряд ли справедливо обвинять Хиллари в наших собственных недостатках характера.
