Зачем играть?

Если вы ищете причины для игривости, вы можете найти причины, но вы не найдете игривости.

Если вы ищете игривость в молодом возрасте, вы ее найдете. Если вы присоединитесь к ним, вы найдете его в себе.

Когда вы рисуете, вы найдете игривость. Когда вы выбросите свой чертеж, вы найдете более глубокую игривость.

Когда вы один, и вы танцуете или петь, вы найдете игривость. Когда вы танцуете и поете с незнакомцами, вы найдете более глубокую игривость. Когда вы танцуете и поете с любимыми людьми, вы найдете игривость самого глубокого вида.

• Является ли каннибализм в нашей ДНК? Часть 1 из 3
• Они говорят, мы слушаем
• Если я медитирую, у меня есть более устойчивая энергия
• Сиблинг Ревелли
• «Я не забочусь ни о чем»

Вы найдете игривость, когда вы мечтаете, когда вы притворяетесь, когда делаете что-то, когда делаете вещи для удовольствия.

Любовь легко, и вы найдете игривость. Любите себя легко, и вы найдете игривость. Любите свои дни легкомысленно; любите то, что вы делаете, легкомысленно; любите легко людей, с которыми вы работаете, когда вы это делаете; и вы найдете игривость – везде.

Я начинаю думать, что я никогда не смогу полностью определить игривость, чтобы охватить ее в полной полноте. Это слишком многообразно, слишком своеобразно, личное, глубокое, чтобы позволить себе ограничиться чем-то удовлетворяющим определением. Я пришел к выводу, что лучшее, что мы можем сделать, это описать переживания, случаи, моменты в нашей жизни, которые появляются, в ретроспективе, по крайней мере, зарекомендовали себя, безусловно, бесспорно, в подавляющем большинстве случаев игривые.

• «О, хорошо, я в собачьем домике»
• 7 уроков успеха, в том числе мало кто не слышал
• 8 советов по работе с трудными родственниками
• Создание сложных вариантов во время бесплодия
• 5 Предупреждающие знаки дружбы в беде

Итак, вот еще один ресурс – блестящее, вызывающее воспоминания и глубоко личное описание Марии Лугонес в ее бумажной «Игривости», «Путешествие по миру» и «Любящее восприятие».

Источник: Википедия

Мы на берегу реки. Река очень, очень низкая. Почти сухой. Но в основном это мокрые камни. Серый снаружи. Некоторое время мы ходим по камням. Вы поднимаете камень и разбиваете его на других. Когда он ломается, он очень влажный внутри и очень яркий, очень красивый. Я подбираю камень и разбиваю его и бегу к кускам, чтобы увидеть цвета. Они прекрасны. Я смеюсь и приношу части к тебе, и ты делаешь то же самое с твоими кусками. Мы храним камни в течение нескольких часов, желая увидеть красивые новые цвета. Мы играем. Игривость нашей деятельности не предполагает, что это особая форма игры с ее собственными правилами. Скорее отношение, которое ведет нас через деятельность, игривое отношение, превращает деятельность в игру. У нашей деятельности нет правил, хотя это, конечно, намеренная деятельность, и мы оба понимаем, что делаем. Игривость, которая придает смысл нашей деятельности, включает неопределенность, но в этом случае неопределенность – это открытость для удивления. Это особое метафизическое отношение, которое не ожидает, что мир будет аккуратно упакован, рули. Правила могут не объяснить, что мы делаем. Мы не очень важны, мы не закреплены в конкретных конструкциях нас самих, что является частью высказывания о том, что мы открыты для самоподготовки. Мы не беспокоимся о компетентности. Мы не привязаны к определенному способу делать что-то. В то время как игривые мы не оставили себя и не застряли в каком-либо конкретном «мире». Мы там творчески. Мы не пассивные.

Игривость – это, в частности, открытость к тому, чтобы быть дураком, которая представляет собой комбинацию не заботясь о компетентности, не будучи самодостаточной, не принимая нормы как священные и находя двусмысленность и двойные края источником мудрости и наслаждения.

Итак, позитивно, игривое отношение предполагает открытость к удивлению, открытость к тому, чтобы быть дураком, открытость к самоподготовке или реконструкции, а также к строительству или реконструкции «миров», в которых мы живем игриво. Отрицательно, игривость характеризуется неопределенностью, отсутствием самооценки, отсутствием правил или не принятием правил как испуганными, не беспокоиться о компетентности и отсутствием отказа от конкретного строительства самого себя, других и отношения к ним. Стремясь завладеть собой и своим отношением к другим в определенном «мире», можно изучать, исследовать и понимать себя. Затем можно увидеть, какие возможности для игры для того, чтобы быть одним, находится в этом «мире». Можно даже решить, чтобы полностью погрузиться в это, чтобы лучше понять его и найти его творческие возможности. Все это просто саморефлексия и совершенно отличается от того, чтобы жить или отказываться от конкретного построения самого себя, которое пытается овладеть.