Духовные искатели: предыстория

Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/True_Confessions_(magazine)

Духовные искатели – это те, кто идет по пути самопознания. Путь может быть пожизненным путем или искать в результате события, изменяющего жизнь, например, травмы. Я считаю, что всю свою жизнь я был искателем, но на самом деле это могло родиться во время моей юности, когда я замолчал, и поэтому мне пришлось искать мир и ответы изнутри и из писем в моем журнале. Мои поиски также могут быть связаны с моим увлечением как молодая девушка с чтением биографий и журналов, таких как True Confessions. Истории реальной жизни обеспечивают глубокую связь с видами опыта, которые дают ответы искателям, которые задают вопросы. Мы хотим научиться перемещаться по нашим путям и часто делать это, читая и узнавая о том, как другие перемещаются по своим собственным. Таким образом, уроки от других сознательно или подсознательно включаются в нашу собственную жизнь.

В следующем месяце мне исполнится 61 год, когда моя бабушка, Регина, покончила жизнь самоубийством, о чем я более подробно расскажу в своих первых мемуарах, Шкаф Регины: «Нахождение журнала моей бабушкиной тайны». Конечно, это было в 1960-е годы, до того дня, когда психотерапия была легко доступна, чтобы помочь тем, кто страдает депрессией. Семейный врач моей бабушки назначил Валиум, чтобы успокоить беспокойство, связанное с тем, что она была сиротой в раннем возрасте во время Первой мировой войны. В конце концов, через передозировку, ее убила. Я верю, что если бы она жила сегодня, у нее была бы больше возможностей быть искателем из-за наличия психосоциальных предложений, таких как медитация, молитва, йога, творческая визуализация или творческие начинания, такие как письмо. Она может быть еще жива, потому что она найдет новые способы познания и борьбы с ее глубокими чувствами отчаяния.

Я только что вернулся из Нью-Йорка, обучая мастерскую под названием «Написание для трансформации» в The Open Center. Независимо от причины, по которой каждый человек присоединился к семинару, общая тема среди всех участников заключалась в том, что они были искателями. Они были в пути самопознания; у них были вопросы, на которые они искали ответы. Процесс написания – это один из способов найти ответы. Духовные искатели не обязательно религиозны. Чаще всего они мало интересуются организованной религиозной практикой. Фактически, исследования показали, что 33 процента американцев являются духовными, а не религиозными в более традиционном смысле.

В последнем выпуске журнала «Трансперсональная психология», Карей Пон, к.т.н. написал прекрасную мемориальную дань Кристине Гроф, которую она назвала духовным искателем, пионером, учителем и гуманитарной. Как и многие духовные искатели, Гроф пришел из неблагополучной семьи, где ее избивали ее отчимы. У нее также были медицинские проблемы, такие как волчанка, хроническая боль в спине и болезненная аутоиммунная болезнь, которая серьезно мешала ее повседневной жизни. Травма часто приводит людей к тому, чтобы стать искателями как способ примириться или понять самих себя. Во время процесса оказания помощи они часто обнаруживают, что они склонны делиться своими выводами с коллективом, чтобы помочь другим в подобных путешествиях. Таким образом, Кристина и Стэн Гроф совместно создали Голотрофное дыхание в Эсалене, чтобы помочь людям трансформироваться.

• Что для меня лучшая карьера? Быстрый способ определить его
• Пустыня, сон и мистический опыт
• Отбросьте свою визитную карточку
• Вода в животе
• Что действительно происходит в сеансе терапии

Пон также делится острым отрывом из книги Райнера Марии Рильке « Письма к молодому поэту» , которую я часто цитирую в своих письменных семинарах и действительно суммирует суть и важность того, чтобы быть искателем.

«Будьте терпеливы ко всему, что не решено в вашем сердце, и старайтесь любить сами вопросы, например, запертые комнаты и книги, написанные на очень чужом языке. Не сейчас ищите ответы, которые вам не могут дать, потому что вы не сможете их прожить. И дело в том, чтобы жить всем. Живите вопросы сейчас. Возможно, вы тогда постепенно, не заметив этого, живете в какой-то далекий день в ответ.

Поскольку это месяц Национальной поэзии, своевременно следует упомянуть уважаемую поэта, новую книгу Джейн Хиршфилд, « Десять окон: как великие стихотворения преображают мир», где она обсуждает поэтов как искателей трансформации. Хотя поэт мог бы написать стихотворение, чтобы искать ответы на запрос или использовать более глубокий смысл знания, иногда намерение поэта неясно, когда они начинают писать, но обнаруживают, что процесс письма становится трансформирующим. Таким образом, говорит Хиршфилд, могут быть основополагающие значения, связанные с стихотворением, которое может двигаться и изменять нас, но по существу стихи приносят нам надежду. «Стихи, – говорит она, – приносят сообщество, вписывая в нашу жажду связи». Таким образом, в конечном счете, мы являемся искателями для себя, в то время как наши собственные поиски дают возможность помогать другим, если мы хотим поделиться своими мыслями и / или результаты.

• Деррик Роуз и травмированный спортсмен
• Ответ на звонок: Подарок Дыхания
• Сознание, внимание и сознательное внимание
• Время простоя: 31 способ обнять ночь в субботу
• Зависть: Цветет. Духи – это то, что задерживается.

Рекомендации

Hirshfield, J. (2015). Десять окон: как великие стихи трансформируют мир. Нью-Йорк: Нью-Йорк, Нопф.

Пон, К. (2014). Вспоминая Кристину Гроф: Духовный Искатель, Пионер, Учитель, Гуманитарный. Журнал трансперсональной психологии . 46 (2).

Рильке, РМ (2012). Письма молодому поэту . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Merchant Books. (изначально опубликованной в 1934 году)