Формы осознанного внимания

Ллойд – дорогой друг, который, среди прочего, является красноречивым писателем. Процесс обучения тому, как писать, а затем достаточно усердный, чтобы писать широко читаемые романы, – непростая задача. Ллойд должен был сначала приобрести язык и связанные с ним правила, которые позволяют сообщать мысли, а также механику для инструментов, используемых для записи (будь то ручка или клавиатура). Только тогда он мог начать творчески сочинять письменные истории. Но теперь, уже после первоначальных инвестиций в изучение этих навыков, он часто пишет длинные проходы без особых усилий и может приятно потеряться в своей работе.

Источник: Маркус Вернер для журнала Crack

То же самое можно сказать и о игре на пианино (или любом другом музыкальном инструменте) – вначале изначально ставится задача изучить, как использовать клавиши, читать музыкальные ноты и играть в готовые пьесы, прежде чем можно будет играть без усилий и, возможно, сочинять оригинальную музыку. Мой талантливый друг Ллойд тоже может это сделать. В обоих примерах количество сознательных усилий, которые Ллойд вложил в механику этих задач, со временем изменилось, и теперь, после многолетней практики, они могут создать легкое чувство «потока», когда он полностью вовлечен в эти действия.

Это ощущение потока особенно интересно для нашего понимания сознания. Люди часто сообщают о ощущении потока при различных обстоятельствах – когда увлекаются занятием рабочими задачами, играя или танцуя под музыку, когда вы идете на бег или занимаетесь йогой или какой-то другой облагаемой физической нагрузкой. Некоторые даже утверждают, что этот опыт является важным аспектом человеческого состояния, которое способствует счастью (см. Этот разговор TED Михаила Циссентмихали для хорошего обзора потока, его истории и того, как это связано с общим счастьем.)

В случае Ллойда, работает ли он над своим последним романом или делает перерыв и играет любимую пьесу на фортепиано, он иногда испытывает поток, в котором действия игры или письма кажутся такими, как будто они происходят вне его чувства. Чувство времени также может быть потеряно, и Ллойд может обнаружить, что прошло много часов, не осознавая, что он пропустил дату обеда. Во время этих задач он использует свое мастерство, одновременно занимаясь проблемой создания чего-то нового, что означает, что его внимание и осознанное осознание поглощены этими конкретными задачами таким образом, чтобы он мог испытать поток.

• Наука памяти
• Ребенок внутри нас хочет поговорить
• Экология дезинформации
• Как влияет Япония на Японию?
• Простая медитационная техника

Мы описали различные формы внимания на наших предыдущих постах (в частности, см. Сообщение в блоге с 1 июля 2015 года и Haladjian & Montemayor, 2015). Важным результатом исследования является то, что многие формы внимания могут возникать за пределами наших осознание и, возможно, даже некоторые формы сознания могут возникать без тщательной обработки, возможно, включая опыт потока, когда человек не может участвовать в добровольных намерениях (например, для выполнения действий). В терминах последствий для отношения между сознанием и вниманием мы обычно верим что эти два должны быть в значительной степени диссоциированными механизмами (см. Montemayor & Haladjian, 2015). Тем не менее, между ними существует некоторое совпадение, и сознательное внимание это перекрытие.

Осознанное внимание – это «отчетливая» форма внимания, которая является частью осознанного осознания. То есть содержание внимания сознательно доступно, так что можно было бы сообщить об обнаружении этой информации. Из многих форм внимания, которые были исследованы, сознательное внимание, пожалуй, наиболее знакомо. Когда мы посещаем определенный объект или мысль или событие, которое мы переживаем, и мы можем сообщить, что мы его посещаем, мы демонстрируем наше сознательное внимание.

Существует несколько форм сознательного внимания, которые различаются по сложности. В дополнение к формам сознательного внимания, которое Ллойд имеет при работе в своей работе (т. Е. Без усилий, требующем высоких уровней обработки внимания, но происходит с небольшим количеством воспринимаемых усилий), сознательное внимание также может включать в себя более простую способность сообщать информацию из основных избирательное внимание, например, на основе особенностей или пространственного внимания. Добровольное внимание – еще один пример осознанного внимания, поскольку это требует преднамеренного развертывания сосредоточенного внимания на конкретной функции, объекте или задаче. Кросс-модальное внимание описывает более сложную форму внимания, когда должны возникать сопоставления между различными модальностями, чтобы обеспечить осознанный опыт (в некоторой глобальной «рабочей области» на основе памяти с общим форматом), и эта форма внимания также может привести к осознанному вниманию , Существует также внимание к концептуальному содержанию, связанному с более богатыми опытом, что требует более сложных взаимодействий с системами памяти. Примером концептуального контента была бы способность распознавать оперу как «Фиделио» Бетховена, а не просто музыкальную пьесу. Сознательное внимание также может принимать форма визуализации, поскольку это требует добровольного внимания к концептуальному содержанию, полученному из памяти.

• Дорога к велнессу: путешествие через психологию дизайна
• Лучшие 10 советов по уменьшению тревоги
• Прочтите чтение и математику вашего ребенка с помощью шаблонов
• Парный разряд
• Стратегия визуализации для быстрого лечения депрессии

Поэтому, в то время как системы внимания были развиты на ранних этапах существования организмов, чтобы позволить им взаимодействовать со сложными средами, в этой эволюции, скорее всего, возникло осознанное внимание (мы описываем эту идею в Haladjian & Montemayor, 2015 г., и мы поговорим об эволюции сознательное внимание в последующем посте.) Это дает нам осознанный опыт, который позволяет нам чувствовать, что мы взаимодействуем с нашей средой и помогаем нам оставаться в стороне от поставленной задачи. Значение сознательного внимания также относится к различным философским теориям сознания, поскольку оно может дать некоторые функциональные объяснения для сознания и, следовательно, помогает нам лучше понять цель сознательного опыта, а также то, как оно реализуется мозгом.

Сознательное внимание также может быть механизмом, позволяющим людям развивать эмпатию, основанную на эмоциях. Это придает эмоциональным состояниям больший акцент и, наряду с аргументом, что потоки, связанные с сознательным вниманием, важны для общего счастья, как представляется, обеспечивают фундаментальное богатство человеческого опыта. Если этот аргумент держится под пристальным вниманием, это имеет значение для развития искусственного интеллекта, поскольку эмоции не являются чем-то, что действительно может быть испытано компьютерами – они могут быть имитированы компьютерами, но на самом деле не ощущаются. Таким образом, возможно, что сознательное внимание – недостающая часть для ИИ, и одна из самых сложных частей для решения.

– Гарри Халаджян и Карлос Монтемайор

Рекомендации:

Haladjian, HH, & Montemayor, C. (2015). Об эволюции сознательного внимания. Psychonomic Bulletin & Review , 22 (3), 595-613. doi: 10.3758 / s13423-014-0718-y

Montemayor, C., & Haladjian, HH (2015). Сознание, внимание и сознательное внимание . Кембридж, Массачусетс: Пресса MIT.