Спорт и падение войны

В 1910 году незадолго до своей смерти выдающийся психолог Уильям Джеймс написал эссе под названием «Моральный эквивалент войны» , в котором он попытался понять очевидную любовь человека к войне. Джеймс утверждал, что война настолько распространена из-за ее положительных психологических эффектов. Проще говоря, это заставило людей чувствовать себя хорошо.

Один из способов, которым он это делает, по словам Джеймса, – заставить людей чувствовать себя более настороженными и живыми. Как для солдат, так и для гражданских лиц война ведет к «высшему плану власти». Это позволяет выражать высшие человеческие качества, которые часто находятся в бездействии в обычной жизни, такие как дисциплина, мужество и самопожертвование. Война создает мощное чувство общности, перед лицом коллективной угрозы. Он связывает людей и создает чувство сплоченности, с общими целями. «Военные усилия» вдохновляют отдельных граждан (а не только солдат) вести себя честно и бескорыстно, на службе большего блага.

Взгляды Джеймса могут казаться старомодными, основанными на романтическом представлении о войне, которое было невозможно после ужасов Первой и Второй мировых войн. Тем не менее, военный корреспондент New York Times Крис Хеджес выявил те же последствия, наблюдая за недавними мировыми конфликтами. Хеджес был свидетелем связующего эффекта войны с общим врагом и трансцендентности социального конфликта и дислокации. Он также описывает, как война порождает сильное чувство цели и смысла, как он пишет: «Война – заманчивый эликсир. Это дает нам решительность, причину. Это позволяет нам быть благородными ».

Точка Джеймса в «Моральном эквиваленте войны» заключается в том, что человеку срочно нужно найти деятельность, которая имеет те же положительные психологические и социальные последствия войны, но которая не предполагает такого же разрушения – это то, что он подразумевает под «моральным эквивалентом» «Возможно, неутешительно, что в эссе он не очень-то разбирается в том, что это может быть. Но с нашей точки зрения в истории есть очевидный соперник за «моральный эквивалент войны»: спорт.

• Почему мы бросаемся
• Двуязычная память
• Вы встречаетесь с обидчиком?
• Второй величайший психолог всех времен
• Новые комментарии DSM-5 Heads показывают отсутствие сострадания и уважения к науке

Спорт удовлетворяет большинство психологических потребностей, таких как война, и имеет аналогичные психологические и социальные последствия. Это, безусловно, обеспечивает чувство принадлежности и единства. Поклонники футбольных, бейсбольных или баскетбольных команд чувствуют сильное чувство верности им. Как только они сформировали привязанность к команде (обычно в детстве), они «поддерживают» ее лояльно через толстые и тонкие. Команда является частью их личности; они чувствуют себя связанными с ним и сильным чувством верности другим сторонникам, племенным чувством единства. Спорт также позволяет выражать «высшие» человеческие качества, которые часто остаются бездействующими в обычной жизни. Это создает условия для героизма, остроты и драмы, где члены команды могут проявлять храбрость, смелость, лояльность и умение. Это создает искусственную «жизнь и смерть», которая вкладывается со значением и значением далеко за пределы своей поверхностной реальности.

Спорт, безусловно, может поднять жизнь и на «более высокий уровень силы». Наблюдение за крупным спортивным состязанием – например, футбольный матч в Великобритании или бейсбольная игра в США – это скорее эмпатический, чем пассивный опыт. Это опыт полного, страстного участия, создания мощных эмоциональных реакций. (Хотя, по общему признанию, это может частично зависеть от того, насколько интересна игра.) В конце игры зритель часто чувствует себя эмоционально истощенным, в настроении эйфории или запустения (в зависимости от результата).

Откат войны

• Доктор Кто: «Слушай» свой страх
• Почему мы повторяем прошлое в наших отношениях?
• «Внутри-выход» идет глубоко внутри
• Подключение со своими детьми в отключенной культуре
• Что вы делаете, когда ваш ребенок ненавидит среднюю школу?

Если спорт является «моральным эквивалентом войны», то он должен быть в состоянии заменить его и привести к сокращению военных действий. Есть ли доказательства для этого?

Имеются как мелкомасштабные, так и масштабные примеры. Во второй половине XIX века мой родной город Манчестер, Великобритания, был охвачен эпидемией молодежных банд и преступлений с ножом. Большие части города были небезопасными, так как пешеходов легко можно было схватить в бою, и их часто подвергали случайным нападениям. Но в течение 1890-х годов небольшое количество просвещенных людей поняли, что молодым людям нужно предлагать другие магазины для удовлетворения своих психологических потребностей, кроме членства в бандах и насилия. Они создали «рабочие парни» по всему городу, что дало самым бедным трущобам молодежи доступ к спорту и отдыху. Это привело к новому «увлечению» футбола (футбола), который быстро распространился по городу. (Действительно, именно в это десятилетие были созданы первые знаменитые футбольные команды Манчестера – «Манчестер Юнайтед» и «Манчестер Сити»). В результате молодежь, ранее сражавшаяся друг с другом в бандах, вскоре «сражалась» друг с другом в футболе как в «уличном футболе», так и в организованных играх через клубы парней. Это говорит о том, что психологические потребности, породившие членство в бандах и конфликты, теперь, по-видимому, направляются в спорт, что приводит к массовому сокращению реальных конфликтов и насилия.

Тот же принцип был применен и в современном мире. Например, в Колумбии и Бразилии поощрение футбола в районах высокой активности банд привело к значительному сокращению преступности и насилия.

В глобальном масштабе за последние 75 лет наблюдалось устойчивое сокращение числа смертей из-за групповых конфликтов в мире в целом (Human Report Report Project, 2006). Со времени Второй мировой войны произошло массовое сокращение международных конфликтов (иногда называемых «Длинным миром»). В частности, последние 25-30 лет были наименее затронутыми войной в недавней истории и имели соответственно низкое количество жертв (Global Conflict Trends, 2014).

Почему мир стал более мирным? Отчасти это может быть связано с ядерным сдерживающим фактором, кончиной коммунистического блока, расширением международной торговли и торговли, ростом демократии, работой международных миротворческих сил и увеличением взаимосвязи между людьми разных стран. Но спорт, скорее всего, тоже важный фактор. Неслучайно не случайно, что за 75 лет этого неуклонного спада в конфликте спорт стал соответственно популярным. Волнение и интоксикация, которые когда-то были получены от военных действий, могут быть получены на национальных и международных спортивных соревнованиях, следующих за вашей страной на Олимпиаде или Кубке мира по футболу. Чувство принадлежности и верности вашим армейским товарищам или чувство единства быть нацией в состоянии войны теперь можно получить благодаря поддержке вашего бейсбольного клуба. Героизм и лояльность или чувство «более живого» на поле битвы можно получить на спортивном или футбольном поле.

Это показывает, насколько важно продвигать спорт в зонах конфликтов в мире. Он показывает, насколько важно для правительств и других организаций сделать спорт более доступным и привлекательным для молодежи, особенно в областях социальной депривации, где процветает членство в бандах. И это также показывает, что Уильям Джеймс был правой войной, и конфликт не был естественным или неизбежным и может быть превзойден.

Ссылки: тенденции глобального конфликта, 2014. Измерение системного мира.

Проект исследования безопасности человека, 2006. Доклад о безопасности человека, 2006 год.

Стив Тейлор, доктор философии. является доцентом по психологии в Лидском столичном университете, Великобритания. Он является автором « The Fall: The Insanity of the Ego in Human History» и «Возвращение к здравому смыслу». www.stevenmtaylor.com

Следуйте за Стивом на Facebook Следите за Стивом в Твиттере