Журнал New York недавно опубликовал статью под названием « Все радость и не забава», пытаясь разделить головоломку. Как вы примирите эти два вывода?
Мало кто сожалеет о том, чтобы стать родителями, и многие люди сожалеют о том, что не имеют детей. Большинство людей скажут, что они любят своих детей, не считаясь с ними, и что они приносят в их жизни неизмеримую радость.
Но люди не любят воспитания.
Люди с детьми не счастливее людей без них. Семейное качество снижается после рождения ребенка и падает в подростковом возрасте. Когда 909 женщин из Техаса оценили, насколько приятны ежедневные задачи, родительское занятие было занято шестнадцатым, после кулинарии, просмотра телевизора, занятий спортом, покупок и работы по дому.
Если дети приносят нам столько радости, почему мы не любим заботиться о них?
В статье приводятся некоторые пояснения, в основном с экономической точки зрения. Аргументы имеют смысл:
Во многих культурах дети воспринимаются как нечто, чтобы наслаждаться и лелеять. В нашей культуре они рассматриваются как «проект» для совершенствования. По мере того, как взрослые начинают переход к родительскому положению позже, в свою трудовую жизнь, они склонны рассматривать воспитание как задачу, которая может быть усовершенствована. Всегда есть что-то, что вы можете сделать лучше, и это добавляет стресс к воспитанию детей. Интересно, что родители с более высоким доходом (и, по-видимому, чем больше они определяют себя через свою карьеру), тем меньше им нравится воспитывать детей.
Воспитание вовлекает много разочаровывающих моментов (сделайте свою домашнюю работу ПРАВО СЕЙЧАС!), Но меньше моментов радости. Таким образом, соотношение нечувствительных к приятным моментам
Чем больше вы занимаетесь родительскими заданиями, тем меньше вы довольны воспитанием. Матери менее счастливы, чем отцы. Единородные мамы менее счастливы, чем женатые.
Согласно этой части, многие родители не считают это исследование. Они признают, что у родителей есть свои плохие моменты, но они не могут представить, что они счастливы без своих детей. Быть родителем – это часть того, кто они.
Как методист, я могу представить как минимум пять возможных объяснений этих аномальных результатов.
Изменчивость населения. Во-первых, это часть неотъемлемой проблемы психологии: «Мне это не нравится» . В науке о психологии рассказывается о том, что такое популяция, а не о том, что такое люди. Родители, в среднем, могут быть менее счастливы, чем не-родители. Но отдельные родители, безусловно, счастливее, чем отдельные не-родители. Таким образом, одно объяснение сопротивления людей выводам может заключаться в том, что для них это неправда, хотя это может быть справедливо для населения в целом. Это отказ от обобщаемости в переменной популяции.
Провал воображения. Во-вторых, мы не можем знать, какими будут наши жизни, если бы мы сделали разные выборы. Это особенно верно, когда жизненное решение меняется, а не одно, а все. Наличие ребенка изменяет ваше использование времени, ваше самоопределение, вашу группу сверстников, ваши отношения со сверстниками, вашу социальную роль в обществе. , , Одним словом, ВСЕ. Каким будет моя жизнь без моих детей? Понятия не имею. Поэтому, если вы попросите меня представить, был бы я счастлив без них, я не могу этого себе представить. И даже пытаясь представить, это заставляет меня чувствовать себя нелояльным к ним. Я их очень люблю – как бы я хотел, чтобы они никогда не родились? Таким образом, две группы могут отличаться счастьем – родителями и не-родителями – без какой-либо группы, которые чувствуют себя счастливее в другой группе.
Сравнение стереотипов. Кроме того, когда родители думают о том, что было бы, если бы дети и не родители не думали о своей жизни как о родителях, мы не можем думать о реальности. Мы сравниваем нашу нынешнюю реальность со стереотипами. Прочный стереотип, который большинство взрослых имеет бездетные пары, состоит в том, что их жизнь пуста, одинока и что они эгоистичны. Исследование, согласно которому этот стереотип не соответствует действительности, не изменило его. Таким образом, думая о том, насколько счастливы они будут без детей, родители сравнивают свою жизнь с негативным стереотипом. Бездетные взрослые имеют два стереотипа, чтобы сравнить свою жизнь с: сияющей идеализацией родителей и стереотипом переполненных родителей, обремененных детьми с неправильным поведением. Возможно, неудивительно, что бездетные взрослые, похоже, меньше беспокоятся о том, что воспитание не забавно, чем родители.
Самостоятельный выбор. Дополнительной проблемой в исследованиях такого рода является, конечно же, самоотбор. Хотя становление родителем или бездетным являются статусами, которые, безусловно, могут быть введены невольно или случайно, для многих людей это осознанный выбор. В той степени, в которой это выбор, две группы принципиально разные, и каждый может быть доволен своим выбором. Или, как показывают многие исследования, справедливо для решений, как только мы совершаем, мы создаем причины полагать, что это лучшее, что мы могли бы сделать.
Строить достоверность. Наконец, я не могу не думать, что часть проблемы может быть обоснована. Конструктивная достоверность – это степень, в которой мера точно оценивает конструкцию или идею, которые она пытается оценить. Когда люди громко протестуют против того, что психологические данные не точно фиксируют их чувства, я склонен их верить. Поведение, нет. Люди плохо разбираются в своем поведении. Но чувства? Как вы можете сказать кому-то, что они не чувствуют, что говорят, что делают?
Возьмите слово «воспитание». Для меня – как наивный наблюдатель, но также и как человек, который изучает воспитание ребенка, – это слово вызывает активное и более или менее преднамеренное поведение. Например, когда я измеряю стиль воспитания, я измеряю три компонента: требовательность, поддержку и предоставление автономии. Требование – это степень, в которой родители удерживают детей от высоких стандартов поведения и, в некоторых случаях, насколько строго соблюдают правила. Поддержка – это степень, в которой родители выражают безусловную поддержку своим детям в случае необходимости. Предоставление автономии – это степень, в которой родители позволяют или побуждают детей думать о себе и спорить с родителями, а также о том, насколько родители объясняют и оправдывают правила для своих детей.
«Требование», «поддержка» или «предоставление автономии» – это все активные глаголы – они требуют большой работы. Особенно требовательная часть. Когда я думаю о слове «родительский» (еще один активный глагол), я думаю о том, чтобы попросить моих детей установить таблицу, заставить их сделать домашнее задание или заставить самого младшего практиковать свою скрипку и моего старшего, чтобы получить обратную связь о его резюме так как он усердно работает над поиском работы. Без , конечно, быть слишком назойливым, вступать в спор или подавлять свою автономию. Это тяжелая работа. Это также, вероятно, самая приятная часть моих взаимодействий с ними.
Это не самая забавная часть того, чтобы быть родителем. Увлекательная часть того, чтобы быть родителем для меня – это болтаться, смотря видео, пить чай, спонтанно приходить и обнимать меня, удивляясь, насколько они хороши в том, чтобы делать вещи и как мало толчка им нужно делать то, что они предполагают к, и тихое чудо просто быть с ними, наблюдая за ними РОСТ. , ,
Воспитание полна неожиданных удовольствий. Раньше меня удивляло, когда они были младенцами, что их тела были настолько прекрасны или насколько хороши они пахли. Прослушав мою самую юную практику скрипичного этюда прошлой ночью – тот, с кем он скучал сам по себе со всем летом – я был просто поражен тем, что этот парень, у которого есть ужасный почерк, который любит фехтование с палками на заднем дворе и кто сделает что угодно, чтобы начать водная борьба – может сделать такую по-настоящему прекрасную музыку. Мне нравится просто наблюдать за лицом на лице, когда он фокусируется на нем.
Обратите внимание: в отличие от поведения, вызванного словом «воспитание», это пассивное поведение. Они включают в себя просто сидение и удовольствие от того, чтобы мои дети были сами.
Ни одно из этих удовольствий не фиксируется в стандартной мере «воспитания» или, я думаю, вызвано словом «воспитание», поскольку оно используется в исследованиях использования времени. Это не воспитание. Это родитель. Если бы вы спросили меня о том, как я себя чувствую в воспитании детей, ни одно из этих удовольствий не будет оценено, потому что это не то, о чем я думаю, когда думаю о слове. Это вопрос обоснованности конструкции.
Более тонкие исследования опыта воспитания, которые фиксируют то, что мы чувствуем, когда мы с нашими детьми (как разочарование, так и чувство вины, а также счастье и гордость), могут улучшить работу по созданию конструкции. Такие исследования продолжаются. Я сомневаюсь, что они изменят выводы, которые показывают общие различия в счастье или (другой конструкции) удовлетворенности жизнью родителей и не-родителей. Но они могут лучше справляться с опытом родителей, а не с опытом воспитания.
© 2010 Нэнси Дарлинг. Все права защищены
