Платон, Темперанс и Спорт

Дискуссии об умеренности или самоконтроле, как правило, сосредоточены на еде, алкоголе и других телесных удовольствиях. Но умеренность относится и к другим областям жизни, в том числе к окружающей среде, и как недавняя статья в «Нью-Йорк Таймс», нотация, физические упражнения и спорт.

В этой статье Билл Хейс обсуждает умеренность в контексте спорта. Вот введение к статье, которая очень короткая:

ЕСЛИ только я прочитал Платона.

Вот что я подумал, когда увидел свою МРТ: 28 изображений, которые невозможно отрицать, из разорванной муфты манжеты ротатора – следствие лет тяжелой атлетики. И это просто мое плечо. Могу ли я представить C4, C5 и C6 (мои грыжи межпозвоночных дисков), мой подошвенный фасцит, мой тендинит позвоночника – остаточный урон, нанесенный телу, теперь 51, во имя упражнения, в погоне за баффом.

• 5 подарков неудачи
• Женщины умирают в войне по любви?
• Изучение от старых дам
• В похвале «мягких» предметов
• Тихоокеанский книжный клуб сердца – Третий удар

Платон мог предупредить меня. В «Республике» он советует «воздержание» в физической подготовке, уподобляя его изучению музыки и поэзии. Держите его «простым и гибким», как и во всем, не переусердствуйте. Следуйте этому курсу, и вы останетесь «независимыми от медицины во всех, кроме крайних случаях».

Мне напомнили об ураганщике в Боулдере, штат Колорадо, из моих школьных дней в граде, которые собирались в большом количестве ибупрофена перед гонкой из-за боли и ущерба, нанесенного его телу. Это опасно, если память служит, так как игнорирует сообщения тела о чрезмерной травме. Выступая из кресла философа, я считаю, что на работе у людей, занимающихся философией и физическими упражнениями / спортом, есть некоторые подобные неравномерные черты. Подобная «навязчивая» способность может работать в обоих занятиях. Я говорю из опыта здесь.

Что касается спорта, есть мудрость в умеренном подходе. Я не думаю, что всегда легко определить, когда участие в спорте превышает то, что можно считать умеренным. Некоторые могут думать, что ураганность (гонки дольше, чем стандартный марафон) – это случай невоздержанности, но я бы сказал, что это не обязательно так. Я помню, как многие ультраурористы утверждали, что даже если это было плохо для их тел в течение долгого времени, или даже если бы потребовались годы от их жизни, они предпочли бы заниматься спортом, когда это возможно, из-за качества жизни, которое это дало для них. И я могу понять это чувство. У меня уже не было стремления запустить ультрамарафон из-за операции на спине несколько лет назад, но я хотел бы сделать столетие на моем велосипеде в ближайшие несколько лет.

• Внимание: родительская гордость превращается в опасную
• Высказывание «Нет» на разных уровнях
• 12 уроков жизни от Открытого чемпионата Франции
• Страсть или довольство
• Мудрость для дочерей

В конечном счете, независимо от того, принимает ли человек умеренный подход к спорту, он не только будет зависеть от физического воздействия, но и от других обязательств в жизни. Некоторые этапы жизни или формы жизни дают еще одну свободу, чем другие. Я не мог тренироваться для ультра сейчас, даже если бы я хотел и поддерживал свою семью, работу и другие обязательства удовлетворительным образом. Другие могут. Это согласуется с мнениями Аристотеля о добродетели, когда он утверждает, что независимо от того, является ли признак достоинством конкретного человека, он будет меняться в зависимости от конкретных обстоятельств его жизни. Это вопрос степени Аристотеля. То, что может быть мужеством на одном этапе жизни, может быть опрометчиво в другом.

Урок в отношении умеренности и спорта – это размышление о роли, которую спорт играет (и должен играть) в своей жизни, и делать любые изменения подходящими. Это относится и к другим занятиям в жизни. Одна из особенностей мудрого человека заключается в том, что она занимается каким-то образом размышлений о своих различных задачах и обязательствах и вносит соответствующие изменения.

Подпишись на меня в Твиттере.