Самые важные отношения, которые есть у нас, – это с самим собой. Тем не менее, наибольшее препятствие, с которым мы сталкиваемся при создании сознательных отношений, – это, ну, сами. Мы любим по-своему.
Не признавая наши потребности и не отдавая голоса нашим чувствам, мы часто оказываемся в стороне от того, что мы можем воспринимать как «большее благо» отношений. Но при этом мы теряемся.
Это, таким образом, становится разговором о том, чтобы быть «самоищем». Это не лицензия, чтобы быть эгоистичной, в смысле эгоизма или корысти. Это, скорее, предостережение взять на себя руководство собой. Если мы не в хорошем месте, то мы не хороши для окружающих. Мы должны быть обоснованными, ясными, настоящими, содержательными и безопасными. Это неизбежно вызывает вопрос: «Что мне нужно чувствовать обоснованными, ясными, настоящими, содержательными и безопасными?» Итак, вот наш первый шаг … определение наших потребностей.
Сначала важно различать потребности от желаний или желаний. Желания и желания вызывают беспокойство или сожаление, потому что они заставляют нас либо ожидать будущее, либо вернуться в прошлое. Чтобы оставаться настоящим для себя, мы должны сосредоточиться на этом. Мы должны обосноваться в реальном. Ухватившись за то, чего у нас нет, мы создаем беспокойство для себя, потому что ожидаем потери или разочарования. Цепляясь за то, чего у нас никогда не было, мы приходим к горе. В любом случае, мы выходим из настоящего момента и застреваем где-то в другом месте. Осознавая наши потребности, определяя их и устанавливая намерение выполнить эти потребности, мы становимся настоящими.
Но не устанавливает намерение предвидя будущее, и оба уходят от нас, а также создают тревогу? Нет, это не так, потому что мы остаемся в момент создания будущего. Дипак Чопра, в своем « Пути волшебника» , называет это «живущим назад во времени». Чтобы создать будущее, не желая этого, мы должны сделать будущее в данный момент … в этот момент.
Определение наших потребностей неизбежно вызывает чувства. И, определяя наши потребности, мы должны быть готовы не только признать наши чувства, но и дать им голос. Давайте возьмем безопасность в качестве примера. Что вам нужно, чтобы чувствовать себя в безопасности? И когда вы небезопасны, как вы себя чувствуете? Можете ли вы сказать вслух: «Я не чувствую себя комфортно с этим, и поэтому я чувствую себя [озабоченным или напуганным, изъятым или разъяренным»? »У большинства из нас есть трудности с такими вещами, потому что наша самая большая неосознанная потребность – быть любил и принимал. Мы развиваем столь же мощный бессознательный механизм для молчания перед лицом сильных эмоций, опасаясь, что, если мы будем неприятны, мы перестанем быть привлекательными. И потеря любви – одна из величайших трагедий, которые мы можем вынести.
Простой факт заключается в том, что когда мы говорим о наших потребностях, и когда мы говорим о своих чувствах, мы не становимся менее привлекательными. Напротив, мы становимся более существенными. Мы более четко определяем себя и утверждаем наше присутствие. Утверждая наше присутствие, мы становимся более настоящими. И, будучи самости, мы становимся совершенно самоотверженными. С учетом нашего страха и разочарования мы можем более последовательно присутствовать как для себя, так и для окружающих.
Для этой формулы нет магии, но есть работа. Самосознание – давняя традиция среди практикующих ведантской йоги и буддизма, а также западных философов и социологов. Вопрос о том, «Кто я?», Стал не менее сложным на протяжении веков, но мы должны спросить, нужно ли нам реализовать наш самый полный потенциал. Разрушая этот всеобъемлющий вопрос на более мелкие кусочки, такие как «Что мне нужно?» И «Как я себя чувствую?», Делает все предприятие более управляемым. В конце концов, мы приходим к более глубокому пониманию того, кто мы и что в мире. В этом понимании мы можем найти почву, присутствие, ясность, удовлетворение и безопасность. Более того, мы можем разрешить некоторые наши собственные внутренние конфликты и обрести мир, как внутри, так и снаружи.
© 2008 Michael J. Formica, Все права защищены
Моя психология сегодня Терапевты ПрофильМой сайтЭлектронная консультация напрямуюТелефон
