1. Почему люди мотивированы быть подлинными? Конечная цель для отдельных людей состоит в том, чтобы развивать и развивать те выборы, которые соответствуют их истинному я (Waterman, 1984). Подлинность – это чувство того, что вы являетесь самим собой (Jongman-Sereno and Leary, 2018). Обрести больше счастья в жизни – значит жить в гармонии со своим истинным я.
Что значит быть тем, кто ты есть, является центральным вопросом в теории идентичности. (Burke and Stets, 2009). Идентичность (самооценка) относится к нашим базовым ценностям, которые определяют выбор, который мы делаем (например, отношения, карьера). Смысл идентичности включает в себя ожидания о том, как себя вести. Например, ожидается, что акушер, доставляющий ребенка в больницу, будет выражать чувства, совершенно отличные от родителей новорожденного ребенка.
2. Формирование личности . Однако мало кто выбирает свою личность. Вместо этого они просто усваивают ценности своих родителей или доминирующих культур (например, погоня за материализмом, властью и внешностью). Представьте, как бы вы стали взрослыми в другой культуре или в другое время. Общество формирует себя и направляет поведение. Дети приходят, чтобы определить себя с точки зрения того, как, по их мнению, их видят их родители. Если их родители видят их бесполезными или неспособными, они придут, чтобы определить себя бесполезными или бесполезными, и наоборот.
3. Роль личности. Люди также имеют много идентичностей, поскольку они принадлежат к разным сетям организованных отношений. Например, человек может иметь различные личности, такие как учитель, отец или друг. Каждая роль или позиция имеет свои собственные значения и ожидания, которые усваиваются как личность. Например, моя роль профессора колледжа включает в себя ряд ожиданий (быть знающим и компетентным). Я также отец с другим набором ожиданий (меня считают теплым и любящим).
Ролевый конфликт возникает, когда к человеку предъявляются несовместимые требования. Например, рассмотрите задачу представления себя в социальных сетях, когда вы общаетесь с друзьями, семьей и коллегами. Согласно теории идентичности, поведение с более высоким уровнем приверженности будет направлять поведение.
Наличие нескольких идентичностей дает ощущение цели в жизни, особенно когда роли выбираются свободно. Люди, которые могут выбрать свою личность, – это те, кто контролирует свою жизнь по сравнению с другими людьми, которые по жизненным обстоятельствам связаны с определенными личностями (например, застряли на плохой работе или в отношениях).
4. Желание чувствовать себя ценным. Люди мотивированы, чтобы проверить или подтвердить свои существующие представления о себе (Swann, 1983). Проверка личности производит положительные эмоции. Вот почему мы предпочитаем общаться с теми, кто видит нас такими, какими мы видим себя, и избегать тех, кто этого не видит. В качестве альтернативы, можно отобразить подсказки идентичности, глядя на деталь (например, одеваясь определенным образом, надев конкретную бейсболку или используя определенный стиль речи), чтобы отправить сообщение, чтобы другие могли распознать их идентичности.
Неспособность подтвердить личность создает проблему самоуважения. Когда социальные отношения не способствуют подтверждению личности, люди могут оставить такие отношения и искать подтверждение личности и чувство собственного достоинства в другом месте. Например, исследование показало, что, когда пары подтверждают свою супружескую идентичность, их чувство собственного достоинства и уверенности в себе возрастают, а их дистресс и депрессия уменьшаются (Burke and Stets, 2009). Пребывание с партнером, который подтверждает вашу самооценку как супруга, заставляет вас чувствовать себя лучше.
5. Изменение личности. Отсутствие способностей подтвердить и подтвердить личность приводит к изменению стандартов идентичности. Например, личность людей меняется в результате ситуативных изменений, таких как брак, развод, потеря работы, смена места жительства и болезни. В браке люди принимают на себя супружескую идентичность, которую хотел иметь их партнер. В этих условиях значение того, кем ты являешься, изменится. То, что было Я, становится Не-Я. Они отстраняются от социальных ожиданий данных ролей и думают о себе отдельно от людей, в которых они были на предыдущих ролях (Stets и Serpe, 2016). Эти медленные и небольшие изменения складываются со временем, так что через пять или десять лет вы оглянетесь назад и узнаете, насколько вы изменились.
Рекомендации
Burke Peter J., Stets Jan E. (2009), Теория идентичности. Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета.
Jongman-Sereno, KP & Leary, MR (2016). Самооценка подлинности загрязнена валентностью своего поведения. Самость и идентичность, 15 (3), 283–301.
Стець, Ян Э. и Ричард Т. Серпе (редакторы). 2016. Новые направления в теории и исследованиях личности. Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета.
Суонн, WB, младший (1983). Самопроверка: приведение социальной реальности в гармонию с самим собой. В J. Suls & AG Greenwald (Eds.), Социально-психологические взгляды на себя (Vol. 2, pp. 33-66). Хиллсдейл, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум.
Waterman, AS (1984). Формирование идентичности: открытие или создание? Журнал ранней юности, 4, 329-341.
