Психология бакалавриата

Wikicommons
Источник: Wikicommons

Холостяцкая вечеринка – это начало брака, которое в наше время в основном понимается как торжество, мужские друзья жениха, последние дни «свободы» жениха. В Великобритании его обычно называют оленем (оленя, олень, олень-вечеринка …), а в Австралии – доллар. Эквивалентный обряд для невесты, в котором участвуют подружки невесты, – это девичник или курица.

Первоначальное значение «бакалавра» на английском языке – «молодой рыцарь, который следует за знаменем другого». «Олень» и «курица» раньше называли «мужчиной» и «женщиной». Олень, стоящий гордый и одинокий, долгое время был символом мужественности, с оленями и людьми с рогами, являющимися общим мотивом в картинах пещер. Сернуннос, кельтский бог жизни и плодородия, и символ мужественного, показывал тело воина и рога оленя. Рога оленя, указывающие на богов выше, служат для привлечения товарищей и борьбы с соперниками: отражая цикл жизни и смерти, они растут и падают каждый год, превращаясь из мягкого, пульсирующего бархата в твердый рог.

Хотя их современные формы довольно недавние, оленеводы и курятники проистекают из незапамятных обычаев. В Древней Греции невеста присоединилась к своим родственникам и друзьям, отдавая должное Артемиде, богине родов и защитнику молодых девушек. В Спарте друзья отметили последнюю ночь свободы жениха с банкетом. Вполне возможно, что, вступив в брак шесть раз, любящий партию Генрих VIII ввел эту традицию в Англию. В течение долгого времени олени участвовали в официальном ужине, организованном отцом жениха или лучшим человеком, или, для более скромного, простого напитка среди друзей.

С конца 19 века «курица» упоминала о любом сборе женщин. Этот термин, похоже, приобрел свое современное значение в 1960-х и 70-х годах. Он впервые появился в «Таймс оф Лондон» в 1976 году, хотя и в кавычках, в контексте мужской стриптизерша, оштрафованной Лестерским королевским двором за то, что он «непристойно, непристойно и отвратительно». В то время невеста часто отмечала вместе со своими коллегами, которых она оставила бы за жизнь домохозяйки и матери. Со временем вечеринки вылились в близлежащие пабы и клубы, все более отражающие оленей.

Обряд обхода, такой как брак, означает переход от одной сферы к другой, сопровождаемый важным изменением социального статуса. По словам этнографа и фольклориста Арнольда ван Геннепа, обряды прохода имеют три ритуальные фазы: разделение, переход и включение. Разделение ритуалов, таких как церемония зачисления при вступлении в университет или команда, пересекавшая войну, символизирует отчуждение от прежней жизни. Во Франции холостяцкая вечеринка называется enterrement de vie de garçon , что буквально означает «похороны жизни мальчика». В современных оленях ритуал разделения часто включает в себя зачистку или унижение жениха.

Западная культура не имеет формальных обрядов перехода к взрослой жизни. В других культурах они обычно содержат тесты мужественности или зрелости, которые на Западе, как правило, подразделяются на оленя или курицу, часто в форме теста на выносливость на спирт или на деятельность, такую ​​как стрельба из лука, метание молота или банджи прыжки. Банджи-джампинг также представляет собой прыжок и разлуку; это, по сути, символическое самоубийство.

Во многих традиционных обществах, ритуал разделения для брака предполагает инициирование невесту в обязанность брака, в том числе занятия любовью и детородной-функции, которая, в нашей культуре, в значительной степени была делегирована в стриппер, или, возможно, секс-игрушку или порнографию. Это свидетельствует о важной функции обряда прохода, который должен вести и поддерживать нас в трудное и критическое время в нашей жизни.

Другой возможной функцией ритуала разделения для невесты является очистка. В православном иудаизме невеста погружается в ритуальную баню или в Микве . Во многих восточных традициях невеста носит хной-краситель в замысловатых узорах, чаще всего на руках и ногах, для украшения, чистки и защиты. В Германии холостяцкая вечеринка называется « Junggesellenabschied» («прощай, холостяцкая»), но в ночь перед свадьбой есть отдельное мероприятие под названием « Полтерабенд» : в традиции, которая простирается до дохристианских времен, гости в Polterabend перерывают старые посуда, чтобы выгнать злых духов. Современным наследником всех этих традиций, конечно же, является курортный день.

Другие, более мелкие функции оленя и курицы могут включать:

  • Сделать издевательство над браком, чтобы он казался менее угрожающим.
  • Вырвать жениха обратно из рук невесты и наоборот.
  • Наказание жениха и невесты за то, что они оставили своих друзей.
  • Приветствую друзей.
  • Прощание с друзьями.
  • Связывание в друзьях.
  • Создание предлога, чтобы испортить себя или своих друзей.
  • Создание предлога для социально санкционированного освобождения и разврата – не похоже на оргию.
  • Празднование жизни жениха или невесты.
  • Празднование мужественности или женственности.
  • Стимулирование социального соответствия.

В течение нескольких поколений куры и особенно олени развивались в сложные дела, связанные с различной степенью пьянства и разврата, часто в течение нескольких дней в каком-то далеком городе греха. Собрания породили целую индустрию, где планировщики событий предлагали такие мероприятия, как пейнтбол и вождение в баке, а также поставляли все, от смелых списков до игр с напитками, и стрейч-лимузины для стриптизеров, выходящих из многоуровневых тортов.

Почему так важны олени и куры? С экономической точки зрения путешествие стало дешевым и обычным явлением. Люди выходят замуж позже и зарабатывают больше, оставляя их с более доступным доходом, чем когда-либо прежде. С социокультурной точки зрения наше поколение является более свободным и, возможно, более самолюбивым, чем предыдущие. Олень, в частности, может представлять собой безумную попытку выразить глубоко укоренившиеся, но все более угрожающие идеи о маскулинности – и, действительно, о самом браке.

Для большей части человеческой истории брак стоял как неизбежный семейный, социальный и экономический императив. Но в последние годы с падением младенческой смертности, увеличением продолжительности жизни и женской эмансипацией она стала все более и более образцом образа жизни. Философ Сёрен Кьеркегор писал: «Если вы выйдете замуж, вы пожалеете об этом; если вы не женитесь, вы также пожалеете об этом; если вы выйдете замуж или не выйдете замуж, вы пожалеете об этом … »

Неизбежно, что часть невесты или жениха не уверена в том, что она связывает узел, а олень или курица на каком-то уровне являются маниакальной защитой от потери свободы и возможности; и, для других гуляков, против потери друга в все более тайном и отдаленном учреждении. Цель маниакальной защиты состоит в том, чтобы не допустить, чтобы страх и печаль вставали в сознательный ум, отвлекая его на противоположные чувства эйфории и целенаправленной деятельности. В миссис Даллоуэй из Вирджинии Вулф один из нескольких способов, с помощью которых Кларисса Даллоуя не позволяет думать о своей жизни, – это планирование легкомысленных событий, а затем занятие своими предпосылками – «всегда давая сторонам возможность охватить молчание».

Нил Бертон – автор книги « Лучше для худшего: должен ли я жениться»? и другие книги.

Найдите Neel в Twitter и Facebook.

Neel Burton
Источник: Нил Бертон