Случай Стэнфордского изнасилования

Джилл С. Левенсон и Алисса Акерман

Шок и возмущение возникли после того, как ученик-атлет Стэнфордского университета был приговорен к шести месяцам тюремного заключения за три обвинения в совершении уголовного преступления, связанные с сексуальным насилием над молодой женщиной. Красноречивое 12-страничное заявление о жертве потерпевшего было прочитано и опубликовано полностью онлайн, предоставляя редкое и освещающее окно в результате сексуального насилия. Журналистское освещение и социальные медиа взорвались в дебаты о приговорах, культуре изнасилования, превентивных барьерах и привилегиях. Хотя все эти обсуждения важны и имеют ценность, очень мало людей говорят о способах устранения этих проблем. Общество, которое измеряет справедливость только в течение срока тюремного заключения, ограничено в возможности достижения изменений и уменьшения вреда. Вместо этого мы рассматриваем недостатки в нашем процессе, которые предотвращают истинное исцеление для оставшихся в живых, и исключают возможности для исполнителей играть определенную роль в содействии профилактике, эмпатии и подотчетности. Мы хотели бы изменить разговор и предложить перспективу реституционного правосудия.

Убедительное и ясное заявление, сделанное мужественным выжившим в деле Стэнфордского изнасилования, подчеркнуло недостатки нашей системы уголовного правосудия. Она, как и большинство выживших в сексуальном насилии или изнасиловании, хотела, чтобы ее преступник извинился и проявил ответственность за свои действия. Вместо этого Брок Тернер нанял могущественного адвоката, экспертов-свидетелей и частных следователей. Его защитник собирался сделать все возможное, чтобы выжить, чтобы быть кем-то другим, кроме жертвы в этом случае. Наш состязательный процесс заглушает выживших, и поэтому преступники редко узнают о долгосрочных последствиях своих действий, оставляя мало возможностей для развития эмпатии. Преступники также замалчиваются, предоставляя мало шансов, чтобы жертвы услышали признание вреда, который они так отчаянно нуждаются.

Возможно, неудивительно, что Брок посоветовал его адвокату использовать его право хранить молчание. В конце концов, все сказанное может и будет использоваться против подсудимого. Наша состязательная система не дает стимула для преступников признать свою вину и предложить раскаяние. По иронии судьбы, в редких случаях, когда они это делают, их часто обвиняют в том, что они участвуют в уловке за симпатию и манипулируют, чтобы смягчить наказание.

• Вам не нужны эти болеутоляющие средства
• Ломать плохо: что нужно учитывать при доставке плохих новостей
• Для чего нужны эмоции?
• Расстройства пищевого поведения наследуются?
• Что стоит за нашими сумасшедшими суждениями?

В конечном счете Тернер был единогласно признан виновным в трех уголовных обвинениях в уголовном преступлении и был приговорен к шести месяцам тюремного заключения и регистрации в качестве сексуального преступника. Что касается вынесения приговора, Тернер все еще не публично признал ответственность за преступление.

В то время как многие были шокированы и разъярены необычно коротким сроком в шесть месяцев в тюрьме, подавляющее большинство выживших никогда не видели внутри зала суда. Большинство нападений никогда не сообщается и из тех, которые есть, мало случаев преследования. Травмы и страдания, которые выжившие терпят в тишине, огромны.

Все мы проигрываем.

• Персонажи, не относящиеся к личности в Lucid Dreams
• Учимся биполярно и ждать краха
• Стэнли Фиш умнее Ричарда Докинза?
• Когда Падение приносит о большой работе
• Стив Джобс – Провидца в человеке (в машине)

Мы хотели бы предложить другую перспективу – изменение диалога. Мы утверждаем, что разговор должен перейти к снижению вреда, способствовать восстановительному и преобразующему правосудию.

Что такое реституционное правосудие?

Реституционное правосудие связано с нарушениями людей и отношений, а не с определениями уставов и руководящими принципами вынесения приговоров. Он признает ущерб, причиненный жертвам, их семьям и друзьям и их общинам. Ключевым компонентом структур реституционного правосудия является то, что правонарушители должны нести ответственность за свои действия. Не менее важно рассказ оставшегося в живых, так как большая часть процесса исцеления проистекает из рассказывания своей истории и ее слышания. Этот процесс позволяет жертвам быть услышанными, добиваться признания виновности, в которой они нуждаются, а также для того, чтобы преступники могли услышать, во-первых, личный рассказ о страданиях, которые они вызвали, что пронизывает, как эффект пульсации, во времени и отношениях.

Практика реституционного правосудия обычно применяется для более мелких правонарушений, однако в последние годы был призыв предложить практику реституционного правосудия для лиц, переживших сексуальное насилие, в связи с санкциями в отношении уголовного правосудия. В течение последних двух десятилетий были проведены значительные дискуссии по этой теме, а некоторые ученые вызывают озабоченность по поводу безопасности, власти и подотчетности. Имеются ограниченные эмпирические данные, чтобы информировать наше понимание эффективности реституционного правосудия в случаях сексуальных посягательств, но несколько мужественных выживших открыто публично говорили о глубоком положительном влиянии, которое оно оказало на их исцеление.

Реституционное правосудие способствует исцелению

Через тридцать три года после изнасилования Кармен Агирре отправилась в тюрьму, чтобы увидеть человека, который ее изнасиловал. Его звали Джон Горация Оутон. Известный как «насильник из бумажного мешка», он отбывал наказание за 14 преступлений. Дело Агирре никогда не подвергалось судебному преследованию, и Октон знал это. На своей встрече Уоттон отказался признать Агирре в качестве своей жертвы, но, когда она говорила правду, он стал заметно взволнован, дрожал, тяжело дыша и вспотел. Наконец, он признал, что ее рассказ звонил ему.

Агирре не ожидал этого приема. Она не ожидала извинения или раскаяния, но он предложил, чтобы он работал над изучением сострадания. В своих прощальных словах Агирре говорит: «Джон, я много лет размышлял, почему ты сделал то, что сделал со мной. И я знаю, почему. Это было учить меня состраданию. Даже в тот момент, во время фактической атаки, я чувствовал вашу боль. Я чувствовал это »- я похлопал меня по сердцу -« прямо здесь. И я хочу поблагодарить вас.

Джоанн Ноддинг пережила неустанную борьбу, чтобы встретиться с ее насильником лицом к лицу. Встреча состоялась через пять лет после изнасилования, которое, по ее мнению, убьет. Она считала, что он думает, что она рассердится, – что она будет кричать и кричать на него. Это был ее насильник, который боялся и боялся на встрече.

Она рассказала ему о том, насколько сильно она была в страхе, когда он изнасиловал ее, и она считает, что это сильно повлияло на него. Он искренне извинился. Кивнув, сказал своему насильнику, что она простила его, и она попросила его простить себя. Она приписывает большую часть своего выздоровления тому, чтобы иметь возможность разговаривать с ее нападавшим.

Д-р Клэр Чунг сообщила об этом в начале расследования ее изнасилования, что она хотела поговорить с ее преступником лицом к лицу, но поскольку дело все еще ожидало, она не могла. Он закончил тем, что признал себя виновным, и поэтому ей не дали шанс рассказать свою историю судье. Она чувствовала себя статистикой, которая не имела значения.

Наконец, почти через два года она смогла встретиться с ним и двумя посредниками в тюрьме, в которой он отбывал наказание. После того, как он смог успокоить его беспокойство о встрече с Чунгом, они разговаривали два часа. Чунг объяснил, как преступление повлияло на ее жизнь и каждую часть ее личности. Она обсудила последствия пульсаций и цикл ущерба, который его действия продолжают увековечивать.

Он посмотрел ей в глаза и извинился перед ней, хотя он сказал, что жаль было недостаточно.

После второй встречи с ее исполнителем Чунг говорит, что встречи с лицом к лицу помогли ей. Она больше не боится, если он придет за ней. Он стал для нее человеком, и она к нему.

«Слушание правонарушителя говорит, что извинение было очень позитивным шагом в моем выздоровлении, и это помогло мне преодолеть представление о том, что я просто еще одна забытая статистика».

Секс-преступления несут с собой долгосрочные и часто далеко идущие последствия, которые могут иметь эффект пульсации, который распространяется за пределы выживших, на семьи, друзей и общины. Травма изнасилования и сексуального посягательства усугубляется самой системой, предназначенной для обеспечения правосудия выжившим, и усиливается годами молчания и стыда, которые терпят многие выжившие.

Существует несколько ключевых элементов исцеления. Оставшиеся в живых нужно верить и оправдывать, а не подвергать жертвам. Им нужно знать, что они безопасны и поддерживаются. Оставшиеся в живых должны быть услышаны, и им необходимо сыграть значительную роль в процессе отправления правосудия. Наконец, оставшиеся в живых нуждаются в способности и пространстве, чтобы выразить свои разнообразные и сложные эмоции печали, гнева и горя. Ничто о системе уголовного правосудия США не допускает этого.

Реституционное правосудие может стать мощным, изменяющим жизнь опытом для жертв и правонарушителей

Истории выше сосредоточены на одном типе реституционного правосудия, но существуют и другие рамки. В последнее время авторы участвовали в реституционном правосудии, направленном на улучшение эмпатии среди мужчин в программе лечения сексуального насилия. Неожиданно это было для нас преобразовательным.

Для контекста мы оба академические исследователи. Д-р Алисса Акерман является доцентом по вопросам уголовного правосудия в рамках программы социальной работы и уголовного правосудия в Вашингтонском университете в Такоме. Д-р Джилл Левенсон является доцентом по социальной работе в Университете Барри в Майами-Шорсе, штат Флорида; она также является лицензированным клиническим социальным работником, который предоставляет групповую и индивидуальную терапию для людей, которые подверглись сексуальному насилию. Как ученые-исследователи и ученые, изучающие сексуальное насилие, у нас обоих были некоторые знания в области реституционного правосудия с чисто академической точки зрения. Мы не полностью оценили преимущества восстановительного правосудия, пока мы лично не почувствовали силу этого процесса.

В течение почти десятилетия мы интенсивно изучали, как самостоятельно, так и в качестве соавторов, политику в отношении сексуальных преступников и методы лечения. Мы поддерживали дружбу достаточно близко, чтобы в начале 2014 года Алисса выбрала Джил в качестве одного из первых людей, которым она раскрыла свое изнасилование – через пятнадцать лет после его появления.

Алисса никогда не сообщала об изнасиловании, которое произошло, когда ей было 16 лет, хотя в последующие годы она сильно повлияла на ее жизнь, потому что она никогда не говорила об этом. Она перенесла яркие воспоминания и кошмары о нападении. Более полутора десятилетий она оставалась гипер-бдительной и стоической. Она жила с общей и социальной тревожностью, полагая, что она никогда (и никогда не может) прекратиться.

Она стала исследователем сексуальных преступлений, отчасти для того, чтобы лучше понять, почему люди совершают такие преступления, и она усердно работала, чтобы разделить личные качества со стороны профессионала. Будучи исследователем, она боялась, что люди не будут серьезно относиться к ее работе, если узнают, что она выжила. Это была Джилл, которая заверила ее, что ее рассказ важно поделиться.

Как Алиса решила высказаться, ретроспективные кадры, ночные кошмары, и негативные последствия ее изнасилования, что она работала так трудно держать в страхе вернулись с удвоенной силой. Она начала публично выступать по всей стране, разделяя ее уникальную роль эксперта по сексуальным преступлениям и пережившего сексуальное насилие. Она стала более комфортной в этой роли, но полагала, что последствия изнасилования будут с ней навсегда. Затем она согласилась принять участие в двух групповых сеансах терапии с мужчинами, осужденными за сексуальные преступления.

Опыт Алиссы был преобразующим, восстановительным и исцеляющим:

Сказать, что я опасаюсь ходить в эту комнату, является преуменьшением. Конечно, в ходе моей карьеры я столкнулся лицом к лицу со многими людьми, которые совершили сексуальное насилие, но у меня всегда была моя исследовательская шляпа. Я очень хорошо разбирался в компартментализации. В этом случае я должен был сознательно снять свою исследовательскую шляпу и позволить себе быть уязвимой.

Как только мы все сели, я увидел, что мужчины в комнате были гораздо более нервными, чем я. Я знал, что у меня была возможность дать представление о том, что значит жить жизнью после изнасилования. Я мог объяснить воспоминания и кошмары, последствия моих отношений, беспокойство, чувство вины, которое я испытывал, когда я щелкнул ребенку, потому что он прыгнул мне на спину. Я полагал, что это поможет им понять последствия своих действий. Я понятия не имел, что разделение настолько уязвимо для меня изменит жизнь.

Я всегда утверждал, что, если бы предоставил такую ​​возможность, я бы хотел не больше, чем сидеть лицом к лицу со своим преступником. Поэтому, когда один мужчина спросил меня, что я скажу своему преступнику, если бы у меня была такая возможность, я не стеснялся отвечать честно и от всего сердца. Я бросил вызов этим людям, чтобы они подумали, что их действия образуют другую точку зрения, и они заставили меня увидеть их как людей, а не только ярлык, который был помещен на них. Хотя в моей роли исследователя и академика я знал, что это так, к концу вечера я пришел к личному выводу, что мы были не такими уж иными.

Я отошел от вечера другого человека. Я почувствовал, что огромный вес снял с меня – вес, который я не знал, что я нес. Эти люди помогли мне найти закрытие, которое я искал больше половины моей жизни. Вечер был для меня ключевым моментом. Это предлагало пространство в моем сердце и, на мой взгляд, сосредоточить мое внимание на других важных аспектах того, кто я есть. Этот вечер закончил мою борьбу с призраком в моих мечтах. Возможно, я не знал своего преступника, но я знаю, что он человек. У него есть лицо и имя. Он совершил страшный акт насилия, которого я никогда не получал «справедливость», но он больше не является монстром, с которым я борется. Когда я размышляю над этим опытом, я понимаю, что процесс уголовного правосудия не помог бы мне исцелить. Я бы подвергся травматизации, и он не изменился бы изнасилованием. Его наказание не изменило бы этого. Участие в этих сессиях – это то, что принесло мне справедливость и мир. Это принесло мне ответы на вопросы, которые я размышлял в течение 17 лет.

Я всегда знал, что моя личность включает в себя гораздо больше, чем ярлык «выживший изнасилование». Теперь я полностью понимаю, что он гораздо больше, чем насильник. Я прощал его за свои действия много лет назад, и этот недавний опыт позволил мне простить себя.

Джилл начала свою карьеру в качестве социального работника по защите детей, расследуя случаи жестокого обращения с детьми, помогая жертвам и консультациям выживших. В начале 1990-х годов, когда она лечила выживших в психиатрической клинике, она попросила психолога, проводящего программу лечения сексуальных преступников: «Почему ваши клиенты делают это с моими клиентами?» Он ответил: «Почему бы вам не сидеть в группе лечения и убедиться в этом? »Она объясняет:

Я сделал это, и я никогда не уходил. Я консультировал правонарушителей в течение 24 лет. Почему я это делаю? Я делаю это, потому что это важная служба общественной защиты. Я помогаю этим людям понять их поведение и узнать, как предотвратить его повторение. Как мне работать с «этими людьми?» Ну, это просто люди. Помогает ли им лечение? Да, исследования показывают, что правильные психологические вмешательства значительно уменьшают вероятность повторного совершения преступления.

Когда Алисса приходила поговорить с мужчинами в моих группах лечения, я знала, что они беспокоятся. Они боялись ее гнева, ее суждения, ее позора. Мы подготовили неделю раньше, создав список вопросов, которые они хотели бы задать своим собственным жертвам. Мы размышляли о том, что ей, возможно, потребуется услышать от них. Когда она приехала, они были удивлены, когда она приблизилась к ним с любопытством и состраданием. Когда она рассказала свою историю, они смогли услышать различные, тонкие и коварные способы, которыми ее нападение пронизано всеми аспектами ее жизни в течение многих лет. Они смогли понять далеко идущие последствия для жертв сексуального насилия и всех остальных в их жизни. Конечно, эти люди всегда знали, что то, что они сделали, было неправильным и незаконным, но теперь они были в состоянии оценить психологическую вредоносность, почему это было неправильно, и как он оставляет такой прочный шрам. Некоторые из них попросили напрямую связаться с Алисой, и все они хотят пригласить ее на очередную сессию. Их способность к сопереживанию навсегда изменилась, необычайно и уникально.

Люди, осужденные за сексуальные преступления, мало сочувствуют. Но реальность такова, что многие из них были жертвами различных жестоких обращений с детьми и семейной дисфункции в ранней жизни, и эта ранняя неспособность формировала их искаженное мышление, вдохновляла неадаптивные механизмы преодоления (включая насилие), мешала межличностному привязанности и склеиванию, при условии небольшого моделирования (включая эмпатию), а также уменьшали возможности саморегуляции. Исследование ясно показывает, что у криминальных правонарушителей гораздо более высокий уровень неблагоприятного детского опыта, чем у всего населения, и что эти события меняют нейрохирургию мозга, что приводит к ухудшению функционирования во взрослом возрасте. Это не повод для агрессивного поведения, а скорее помогает нам понять, как развивается межличностное насилие, чтобы мы могли соответствующим образом информировать наши стратегии профилактики и вмешательства.

Изменение разговора: видение восстановительного и трансформирующего правосудия

Почти исключительное внимание нашего общества к наказанию препятствует нашей способности предотвращать сексуальное насилие и способствовать жертвованию исцелением несколькими важными способами.

1. Наша нынешняя система уголовного правосудия препятствует правонарушителям брать на себя ответственность за свои действия. Все, что вы говорите, может и будет использоваться против вас, поэтому адвокаты советуют своим клиентам хранить молчание, запутывать, перекладывать вину и сводить к минимуму. Брок Тернер советовали взять на себя ответственность за его выпивку, и он пообещал помочь будущим студентам колледжа понять, что безответственное употребление алкоголя может изменить жизнь навсегда. Общественность и жертва были явно возмущены этой невероятно искаженной характеристикой изнасилования. Интересно, однако, что в многочисленных историях CNN, описывающих отчет о предложении, полученный от следователей по испытанию, сообщалось, что Брок фактически выразил то, что, по-видимому, было настоящим позором и раскаянием, но что он был отговорен его адвокатом от признания подотчетности на публичный отчет или потерпевший.

Что, если бы мы жили в культуре, в которой Бруку было предложено достоверно взять на себя ответственность и выразить свое раскаяние непосредственно жертве за причинение ей страданий? Что, если бы он смог сформулировать свое понимание многих способов, которыми его действия инициировали каскад эмоциональных последствий для нее? Что, если он должен был заплатить за свои медицинские расходы и психологическую консультацию? Что, если вместо того, чтобы предлагать преподавать студентам об опасности чрезмерного употребления алкоголя, он был приговорен к созданию и предоставлению (за свой счет) образовательных программ для студентов колледжа о согласии, уважении, здоровых сексуальных границах и о влиянии любой нежелательный сексуальный контакт? Для нас это больше похоже на санкции, которые могут изменить мир, а оставшийся в живых, и Брок, к лучшему.

2. Нетрудно понять, почему отец Брок хотел защитить своего сына от последствий его собственных непростительных действий. Однако нечувствительные и недействительные заявления отца добавили оскорбление к травме. Не только для жертвы в этом случае и для оставшихся в живых повсюду, но и для Брок. Как родители, мы можем захотеть спасти наших взрослых детей от себя, но когда мы это сделаем, мы помешаем им владеть своим поведением, и мы позволяем им минимизировать и рационализировать. Возможно, высказывание отца дает представление о том, как он (и многие другие родители) неосторожно воспитывает нарциссическое право и неизбежную неспособность сопереживать чужим переживаниям и перспективам.

Что, если бы мы жили в культуре, где родители могли бы сказать молодым людям то же самое, чему мы учим малышей: «Извинись и сделай это кому-то, когда ты причинишь им боль». Когда в течение детства этот урок переходит к самооценке, сохранение за счет других? Как система уголовного правосудия могла бы лучше помочь родителям преодолеть свое невероятно противоречивое желание моделировать подотчетность, не опасаясь, что это усугубит страдания собственного молодого взрослого ребенка?

3. Наконец, несколько мыслей о профилактике. Наша страна объединила коллективную поддержку этой жертвы после ее освещения и расширения прав и возможностей. Тем не менее, для тех, кто ожидает, что ее слова будут предотвращать будущие сексуальные преступления, мы считаем, что вы грустно ошибаетесь. Маловероятно, что в настоящий момент насильник, склонный к изнасилованию, подумает о своей острой истории. Маловероятно, что даже друзья и члены семьи выживших, которые сами были социализированы в культуру изнасилования с таким количеством искаженных сообщений о сексе, помнят ее движущийся рассказ и будут вдохновлены реагировать таким образом, чтобы они не одобряли мифы изнасилования.

Предотвращение требует сложной сети пересекающихся изменений. Разумеется, нам необходимо продолжать менять наши социальные реакции таким образом, чтобы они полностью и исключительно отвечали за сексуальное посягательство на преступников. Мы должны быть готовы инвестировать государственные средства в услуги для семей и общин, подверженных риску, так как мы знаем, что ранние невзгоды повышают риск преступного поведения, в том числе сексуального насилия. Мы выделяем огромные ресурсы на репатриацию заключенных и лиц, совершивших сексуальные преступления, для лиц, совершивших преступление, и на воспитание детей, ухаживающих за детьми. К сожалению, эти вмешательства происходят после злоупотребления; они не являются профилактикой. Между тем, службы социального обслуживания, центры сексуального насилия и программы для проблемных родителей являются одними из первых предметов, которые будут сокращаться из законодательных бюджетов каждый год, несмотря на исследования, свидетельствующие о том, что системы социальной защиты могут уменьшить социальные проблемы для отдельных лиц и общин, являются экономически эффективными , и повысить общественную безопасность. Сегодняшний оскорбленный и пренебрежительный ребенок подвергается повышенному риску стать завтрашним преступником. Инвестирование в ранние социальные вмешательства для семей и общин с высоким риском может помочь предотвратить будущую сексуальную виктимизацию.

Общество, которое измеряет справедливость только в течение срока тюремного заключения, ограничено в своей способности осуществлять изменения и уменьшать ущерб. Перейдем к разговору, чтобы понять потребности выживших в их исцеляющем путешествии и соответствующим образом обработать наши ответы.

Д-р Алисса Акерман является доцентом по социальной работе и уголовному правосудию при Вашингтонском университете Такома.

Д-р Джилл Левенсон является доцентом социальной работы в Университете Барри в Майами-Шорсе, штат Флорида.