Для чего нужны эмоции?

Источник: Лаура Вайс, используемая с разрешения

Психология часто рассматривается как биологическая, поведенческая и когнитивная наука, которая рассматривает биологические и социальные причины мыслей и поведения. В течение долгого времени эмоции игнорировались или преуменьшались как менее интересные и важные, чем идеи (познания) или поведение. У нас есть Поведенческая Наука и Когнитивная Нейро-наука, но только (очень) недавно Эмоциональная Наука .

Эмоции – сильные социальные сигналы. E-motion и мотивация имеют один и тот же латинский корень, означающий «двигаться». Эмоции посылают нам быстрые, мощные, физические сообщения, которые позволяют нам реагировать на нашу среду. Они также позволяют нам общаться добровольно или невольно.

Психологи склонны определять эмоции, глядя на ее составные части. Эмоции ощущаются физиологически и поведенчески, часто очень выразительно. Существует также когнитивный компонент, связанный с эмоциями.

Эволюция оставила нам набор высоко адаптивных «программ», предназначенных для решения конкретных проблем выживания. Мы все наследуем макро- и микро-эмоциональные программы, которые являются результатом многих встреч в прошлом. Нам нужно было узнать, кому доверять, как выявлять сексуальную измену, как справляться с неудачей и потерей состояний, как реагировать на смерть родственников. Автоматическое, непроизвольное выражение многих эмоций является ключевой особенностью успешной социальной жизни наших социальных видов . У нас есть богатый, обнаруживаемый репертуар эмоциональных сигналов, способствующих социальному взаимодействию.

Эволюционные психологи полагают, что мы разработали множество эмоциональных состояний и реакций, которые чрезвычайно полезны. Особое условие или ситуация вызывает эмоциональную программу или подпрограмму, которая влияет на физиологию и мышление человека. Эмоции гальванизируют и активируют многие системы вместе, которые справляются с проблемой. Таким образом, эмоции служат сначала для обнаружения эволюционных надежных сигналов, а затем инициируют реакции, которые продолжаются в прошлом, чтобы быть хорошими решениями этих проблем.

Хорошим примером является страх: страх быть последовательным, заманивать или атаковать ночью. Этот страх порождает проблемы и целый ряд обстоятельств или подпрограмм.

Во-первых, вы очень внимательны к конкретным визуальным или звуковым сигналам.

Во-вторых, ваши приоритеты и цели меняются: голод, боль, жажда подавляются для достижения безопасности.

В-третьих , ваши системы сбора информации сосредоточены на конкретных проблемах.

В-четвертых , некоторые простые концепции возникают или меняются от простых – трудно опасных.

В-пятых, срабатывает память для прошлых событий, подобных этому.

В-шестых, может быть попытка общаться довольно необычно, как громким криком или криком; или, наоборот, противоположное обнаружение себя парализованным страхом и совершенно неспособным произнести звук.

В-седьмых , вызывается логическая система или система тестирования гипотез, что означает, что люди пытаются разобраться в происходящем и что будет дальше.

Восьмой, системы обучения активируются, а затем девятые физиологические системы. Это может быть ответ на полет или бой, а затем, наконец, серьезные правила поведения. Таким образом, человек может совершить или запустить или даже атаковать.

Ответы адаптивны, но, конечно, не всегда успешны. Люди не знают или не могут сообщить о запуске этих различных программ, но, конечно, знают эмоциональное состояние страха. В этом смысле функция эмоций – мобилизовать целые системы, которые влияют на наши цели и концептуальные рамки, приоритеты мотивации, внимание, перцепцию и физиологию.

Эмоции говорят нам, как другие люди переживают ситуацию. Они дают непрерывный комментарий о том, как другие и сами видят смысл вещей.

Очевидно, что некоторые эмоции автоматически сигнализируются. Другие более сложны и не имеют никаких отличительных сигналов, таких как чувство вины или ревность. Кажется, что нам нужно отправлять и получать информацию надежно и эффективно. Но зависит от того, какую информацию мы отправляем и кому.

Мы разделяем эмоциональную информацию более четко, четко и выгодно с друзьями и родственниками, а не с врагами. Люди более выразительны и открываются с близкими и более сдержанными с незнакомыми людьми. Также это зависит от того, какая информация передана. Таким образом, эволюционные психологи могут ожидать сексуальных различий в эмоциональном выражении. Мужчины должны быть лучше в гневе, торжестве и сдаче, но не так хороши с беспокойством и болью.

Признание эмоций

Несмотря на спор, многие исследователи признали, что существует шесть фундаментальных и различимых эмоций. Это счастье, печаль, удивление, гнев, отвращение и страх.

Дарвин, который первым написал научную статью о невербальных эмоциональных выражениях, утверждал, что мы можем признать отличительные выражения лица, которые соответствуют основным эмоциональным состояниям. Они являются проявленными эмоциями, частью нашего эволюционного фона и не изучены. В то время как большая часть невербального поведения формируется культурным обучением, выражение выражений большинства лиц не является. Слепые люди выражают эмоции на лице почти так же, как зрячие люди. Многие выражения встречаются во всех культурах.

Лицо имеет разные высоко экспрессивные части, все из которых могут сигнализировать эмоции. Глаза могут быть широкими или узкими, зрачки расширены или нет, а брови подняты или опущены. Человек может слишком сильно моргнуть или смотреть. Рот можно открыть или закрыть; он может быть повернут вверх или вниз; зубы и язык можно увидеть или спрятать. Кожа может быть покраснела или нет, с или без признаков пота. У носа могут развиться ноздри.

Исследователи показали, что можно описать сердитые или счастливые или отвратительные выражения лица, которые почти все люди будут оценивать как особые эмоции. Сердитое лицо нахмурилось поднятой верхней крышкой глаза, расширенными ноздрями, открытыми губами с опущенными зубами, расширенными глазами и т. Д.

Лицевые и другие невербальные выражения действуют как способы быстрой и эффективной передачи эмоциональных состояний. Однако стоит упомянуть два оговорки. Первый – проблема контроля, и можем ли мы легко и точно контролировать наше физическое проявление эмоций. Быть удивленным или шокированным или пристрастным приводит к немедленным и сильным реакциям вегетативной нервной системы. Мы можем получить типичный бой или ответ полета, сопровождаемый мощными физическими реакциями.

Вопрос в том, какой контроль над нашими эмоциями или их выражением. Некоторые из них находятся под нашим контролем, чем другие. Таким образом, мы можем предположительно относительно легко контролировать наши жесты и движения тела посредством исследований, которые показали, что мы часто «утешаем» эмоции особыми движениями и движениями ног при стрессе. В то же время большинство из нас чувствует, что мы меньше контролируем расширение и частоту сердечных сокращений.

Второй вопрос касается (сознательного) осознания эмоций. Иногда и отправитель, и получатель полностью осознают, как в случае их краснеть. В равной степени ни одна из них не может быть осведомлена о небольших сменах взгляда, движениях бровей глаз или расширении зрачка. Эксперты обучены осознанию конкретных невербальных коррелятов эмоциональных состояний, таких как зажатые или запечатанные улыбки, движения зияющей головы. Наконец, отправители эмоциональных сообщений могут знать о своем сообщении, но получатели не знают, когда они пытаются что-то скрыть.

Кодирование и декодирование Эмоции

Люди общаются эмоционально. Благодаря выражению лица, изменениям голоса, движению тела и позе люди проявляют свои эмоции. Физиологическое возбуждение вызывает специфические реакции, вызывающие характерную экспрессию. Таким образом, страх приводит к ограниченному потоку крови к коже и мышцам (и, следовательно, к белому лицу), в то время как для гнева противоположное (фиолетовая ярость).

Младенцы обнаруживают и реагируют на различные эмоции у своего воспитателя с самого раннего возраста. Они показывают характерные реакции на гнев, отвращение и страх. Позже они проявляют характерные и обнаруживаемые эмоциональные состояния: бедствие (плач, рука во рту); гнев (крики, вспышки гнева); фрустрация (царапание тела, шлифование зубов, замешивание ног).

Мы кодируем информацию через тон голоса, а также жест. Поэтому мы часто можем читать или интерпретировать звуки и движения обезьян, обезьян, собак и кошек.

Но, как показали культурные и социальные психологи, мы также изучаем правильные, вежливые или приемлемые способы проявления эмоций. Как и когда мы касаемся друг друга; жесты рук и лица, взгляды на глаза, позы тела и пространственное поведение (межличностное расстояние). Культуры разрабатывают правила и ритуалы о таких вещах, как приветствие или показ статуса, который может быть очень специфичным для конкретной культуры. Религиозные ритуалы отличаются особой культурой и предназначены для того, чтобы показать определенный диапазон эмоций.

Так же, как мы были запрограммированы, но также научены кодировать конкретные эмоции, поэтому мы научились их расшифровывать . Ранние исследования показали, что люди четко выражают эмоции, такие как радость, страх, удивление и гнев. Некоторым были показаны немые фильмы, другие фильмы со звуком, в то время как другие просто слышали звуковую дорожку. Удивление и презрение были самыми трудными эмоциями для распознавания или декодирования, в то время как страх, гнев и радость были самыми легкими.

Люди используют множество реплик для декодирования эмоций других. Это заставило психологов задавать вопросы, например, какой сигнал дает наибольшую информацию о том, какие эмоции и в какой ситуации. В самом деле, предполагается, что невербальное общение гораздо более мощное, чем словесное или голосовое общение, потому что оно более честное, читаемое и неявное.

Человек наблюдает

Книга Десмонда Морриса « Голая обезьяна», опубликованная в 1967 году, была эволюционным рассказом о человеческом поведении. Его аргумент заключается в том, что мы животные (вид приматов) и, следовательно, биологические явления, в которых доминируют биологические правила. Его техника заключалась в том, чтобы наблюдать Homo Sapiens как зоолога, пытающегося понять смысл поведения конкретных действий.

Действия делятся на различные группы. Во-первых, врожденные или запрограммированные действия . Таким образом, люди торчат ноги, когда сердятся, обнажают зубы, когда они разъярены, и на мгновение поднимают и опускают брови, приветствуя других. Есть культурное поведение, которое эволюционировало для проявления эмоций. Также обнаружены действия (например, складывающиеся руки), которые мы открываем для себя; поглощаемые действия (принятие позы), которые мы бессознательно приобретаем у других и обучаем учащимся.

То, что вызвало такой большой интерес, было близким описанием конкретных форм поведения, таких как взгляд на глаз, самонастраивающийся или отображение состояния, а также объяснение их значения и функции с эволюционной точки зрения. Таким образом, учитывая подчиненное поведение, утверждается, что при угрозе нападения у людей есть несколько конкретных вариантов: сражаться, убегать, пытаться скрыться, призывать к помощи и пытаться успокоить атакующего. Пассивные представления у людей почти такие же, как животные: люди съеживаются, приседают и изгибаются; они пресмыкаются, борются и пытаются защитить самые уязвимые части тела. Цель состоит в том, чтобы выглядеть маленьким, действовать побежденным, свернуться с покорностью.

Аналогичным образом, сексуальные сигналы о ухаживании имеют идентифицируемое поведение и конкретные предкопулятивные последовательности, которые заимствованы из тесного контакта, который мы имели с нашими родителями, включая обнимание, поцелуи, поглаживание и т. Д. Эти действия включают в себя более широкий взгляд с более широкими глазами и на более части тела ; более улыбаясь с открытым ртом, демонстрируя больше языка, играя, принимая более открытые позы тела и двигаясь быстрее.

Идея состоит в том, что зоологическая подготовка в эволюционной теории и тщательное наблюдение могут позволить нам разработать полевое руководство по поведению человека. Это объясняет, что многие из повседневных действий, жестов и сигналов, которые мы отправляем и получаем, имеют эмоционально релевантный контент.

Измерение эмоций

Психологи склонны использовать четыре метода для измерения большинства вещей в этом районе. Первый – это самоотчет или то, что люди говорят о себе. Это можно сделать путем опроса или опроса. Второе – это резервирование или что другие говорят о человеке, которого они знают, или о том, что они наблюдают. Третий метод – это измерение поведения человека при выполнении задачи. Конечное связанное измерение физиологическое, включая все, начиная с крови и слюны, через контроль сердца и дыхания до электрических сигналов в головном мозге.

Поэтому спросите кого-то, как они себя чувствуют или чувствуют: описывать свои эмоции. Или вы могли бы спросить наблюдателя или группу, как кто-то появился, выступая с речью. Вы также можете измерить, как быстро или медленно человек говорил или двигался в конкретной ситуации по сравнению с тем, как они «обычно». Или вы можете измерить сердечный ритм, дыхание или уровень кортизола человека вскоре после или во время определенного эпизода.

Проблема для исследователя, интересующегося этой темой, заключается в том, чтобы использовать для измерения эмоций. Частично проблема заключается в том, что между различными мерами так мало согласованности или согласия. Таким образом, человек может сказать, что они очень нервничали, но наблюдатели его не обнаружили. В равной степени человек может сообщать, что не слишком беспокоится во время спектакля, получают различные физиологические меры, демонстрируя очень высокие уровни возбуждения. Что тогда говорит правду? Что является наиболее точным или надежным.

Laura Weis, used with permission
Источник: Лаура Вайс, используемая с разрешения

Другая связанная с этим проблема заключается в том, что существуют разные физиологические маркеры разных эмоций. Еще более проблематично, что люди могут испытывать больше одной эмоции (гнев, удивление) в одно и то же время или вскоре после друг друга.

Физиологические меры могут быть очень грубыми, и в любой степени трудно описать, что человек чувствует или чувствует, исходя из физиологических данных.