Как дети, большинство из нас наслаждались рассказами – теми, кто читал нам, а также теми, кто спонтанно создан нашими опекунами. И большинство из нас требовало повторения определенных историй. Некоторые считают, что такое повторение помогает детям изучать язык, в том числе смысл и звук слов, а также их ритм.
Другие предполагают, что повторение истории дает ребенку чувство безопасности и комфорта, надежность заранее знать, что будет дальше. Такое повторение может предложить детям чувство организации в их мире, воспринимаемую упорядоченность, которая создает спокойствие.
Как взрослые, мы также сдерживаем наши истории. Мы дорожим некоторыми, потому что они вдохновляют нас стать лучшими людьми. Другие раскрывают глубину и диапазон человеческих эмоций и тем самым помогают нам чувствовать себя менее изолированными. Некоторые просто расширяют наше понимание того, что значит быть человеком, к лучшему или к худшему.
Истории могут играть жизненно важную роль в формировании руководящих принципов, которыми вы живете. Это особенно касается историй, которые вы неоднократно рассказывали себе. И, как ребенок, вы можете получить чувство безопасности посредством такого повторения. Даже взрослым, вы хотите испытать организацию в своем мире и заранее знать, что будет дальше.
Я нашел, что это справедливо на протяжении многих лет, поскольку клиницист помогает людям с самыми разными проблемами. Но я посвятил большую часть своей практики, помогая им распознавать те истории, которые делают их уязвимыми для возбуждения гнева.
Наши истории сообщают наши ожидания о мире в целом, о других и о нас самих. И страдания, которые особенно основаны на гневе, чаще всего основаны на слишком жесткой поддержке ожиданий, которые коренится в таких историях. Наши ожидания влияют не только на то, как мы считаем, что вещи должны «быть», а также то, как они «должны были быть».
Что касается гнева, с осознанием и без него, такие истории уменьшают нашу способность рассматривать альтернативные оценки потенциально опасного события. Следовательно, они ограничивают наши ресурсы для реагирования на сложные жизненные ситуации.
Эти истории сильно зависят от того, что я узнал как «логика ребенка», логика, которая чрезмерно влияет на наш эмоциональный мозг. Такая логика часто происходит ниже радара нашего осознания. Это наиболее убедительно сообщает, как мы хотим или надеемся, что это будет. Таким образом, эти истории лучше всего понимать как «басни», основанные на наших самых заветных фантазиях нашего мира и нас самих
Я определил несколько ключевых сюжетных тем, которые могут сильно повлиять на ваш потенциал для гнева. Такие истории формируют ваши мысли, чувства, физические ощущения и поведение, все со слепой уверенностью в том, что «конечно» это так и есть жизнь.
Ниже приведен список этих историй, их основных предпосылок и повествований, которые более точно определяют состояние человека.
1. Fable: Я не должен страдать.
Вы можете сказать себе, что страдание – для других людей. Или вы говорите себе, что не должны страдать из-за вашей особой, интеллекта, отсутствия страданий или серьезности прошлых страданий.
Реалистичное повествование: Мы все страдаем.
Страдание является частью человека. К сожалению, некоторые из нас страдают больше других. Задача состоит в том, чтобы определить стратегии, которые могут наилучшим образом уменьшить ваши страдания.
2. Fable: Я заслуживаю того, чтобы удерживать гнев из-за прошлых ран.
Эта история предполагает, что полезно принять гнев и опасно отпустить его.
Реалистичное повествование: Освобождение от гнева может помочь исцелить мои старые раны.
Совершенно очевидно, что боль приводит к гневу. И, понятно, я, возможно, опасаюсь, что я буду уязвим к ранам, если я отпущу их. Однако исцеление от старых ранений помогает мне освободить место для большего удовлетворения жизни, в настоящем и будущем.
3. Fable: Мне не нужно расстраиваться. Вещи должны быть легкими для меня.
Эта сюжетная линия может означать, что вы не заслуживаете разочарования, или вы ошибаетесь или «меньше», если вы расстроены.
Реалистичное повествование: Разочарование – естественная часть жизни.
Разочарование может возникнуть, когда у меня возникнут проблемы с моими целями и идеями о том, как я думаю, что «должно быть». Я могу развивать терпимость от разочарования, частично, принимая его. Кроме того, я могу помнить, когда ваши нереалистичные ожидания способствуют таким разочарованиям.
4. Fable: Жизнь (или должна быть) справедливой.
Это продолжение сюжетной линии, которую вам не нужно страдать.
Реалистичный рассказ: жизнь просто есть – и временами может быть нечестной.
Плохие вещи случаются с хорошими людьми, и хорошие вещи могут даже случиться с плохими людьми. Я могу настойчиво предпринимать действия, чтобы попытаться добиться большей справедливости в моей жизни: в личных отношениях, на работе или в качестве гражданина.
5. Fable: Я не должен ошибаться. Я слабый, ошибочный или невежественный, если да.
Реалистичное повествование: Ошибки – часть человеческого бытия.
Я мог только стремиться сделать все возможное и попытаться признать и преодолеть барьеры, мешающие этому. Стремление к совершенству сильно отличается от чувства, которое должно быть совершенным. Мне нужно напомнить себе, что мы все ошибаемся – иногда потому, что у нас нет достаточной информации, уменьшено внимание или отсутствуют определенные навыки.
6. Fable: Мне нужно, чтобы все любили и уважали меня.
Часть этой истории может включать в себя убеждение, что вам нужно угодить всем, или вы сильно пострадали, если не сможете достичь этой цели.
Реалистичный рассказ: Мне нужна любовь и желание уважать.
Мне нужна любовь, от самого себя и в самых близких отношениях. Хотя мне все равно, что люди думают обо мне, я не могу и не хочу, пожалуйста, всем. На самом деле, чем больше я верю себе, я могу неизменно разочаровать некоторых людей.
Я признаю, что уважение заработано, и я желаю его больше всего от тех, кто для меня важен, как в моих личных отношениях, так и на рабочем месте.
7. Fable: Если я делаю добрые дела, добро всегда будет на моем пути. (Это можно считать главой «Жизнь – справедливая» история.)
Реалистичное повествование: Добиться добрых дел может увеличить вероятность хорошего прихода на моем пути.
Я мог бы наслаждаться добром, потому что это то, что я ценю, и это заставляет меня чувствовать себя хорошо. И я мог бы надеяться или пожелать, чтобы я пришел, но это может произойти или не произойти.
Задайте себе следующие вопросы относительно ваших историй:
1. Как вы жестко держитесь за каждую из этих историй?
2. В какой степени каждая история делает вас уязвимыми для возбуждения гнева?
3. В какой степени вы хотите пересмотреть свои истории?
Самоанализ в отношении таких басен предлагает вам путь к осознанному культивированию рассказов, отражающих, кем вы хотите стать. Пересмотр и пересмотр этих басен является мощным и важным подходом к культивированию здорового гнева.