Появилась новая парадигма для психиатрии

Robert A. Berezin
Источник изображения: Роберт А. Березин

Вот новость – надежда на молекулярно-биохимическое объяснение психиатрии – ложная надежда. Большая часть моей области ожила и верю, что мы находимся на пороге новой парадигмы. Эта парадигма основана на иллюзии, что работа мозга на молекулярном уровне имеет какое-либо отношение к психиатрическим условиям. Сторонники полагают, что мы находимся на грани доказательства того, что психиатрия – это заболевание мозга, отличное от рака или диабета. Но все, что придумал исследование, – ничто. Причина, по которой у исследователей нет доказательств того, что психиатрия является молекулярной медицинской болезнью, заключается в том, что это не так. Психиатрия не связана с заболеваниями мозга.

Мы потратили миллиарды долларов, преследуя эту иллюзию, и мы планируем больше тратить миллиарды. Печальный парадокс заключается в том, что это так называемое научное преследование имеет все признаки религиозной веры, а не науки. Ложная теория взяла на себя определенность веры, несмотря на отсутствие каких-либо реальных доказательств. Молекулярные теории и теории нейротрансмиттеров были опровергнуты на каждом шагу. В реальной науке одно исключение опровергает гипотезу. Но не здесь. Ложные спекулятивные требования просто продолжают умножаться и воспринимаются как факт. Считается, что это всего лишь вопрос связывания свободных концов. Мы находимся на грани смелого нового мира. Спасение под рукой. Но вся сделка строится на карточном домике.

Однако есть парадигма, которая полностью освещает психиатрию. Он не только согласуется с биологией и нейронаукой, но и с самой эволюцией. Проблема с бесплодным поиском молекулярной психиатрии заключается в том, что мы ищем не то место. Психиатрические состояния действуют на гораздо более высоком уровне функции мозга, благодаря которому мозг отображает адаптацию реагирования, депривации и злоупотребления в контексте нашего темперамента через нашу память, создавая «Игру Сознания».

Не поймите меня неправильно. Я люблю неврологию и изучение мозга. Я в восторге от проекта Коннема Себастьяна Сына (см. Статью «Нью-Йорк Таймс», «Задача Себастьяна Сына по созданию карты человеческого мозга») и интересное исследование моего друга Мэтью Фау о гиппокампе и сознании. (см. его видео, «Сознание – это память»). Однако есть и огромное количество плохой науки о мозге, маскирующейся как факт. Не верьте всему, что вы читаете.

Мы развиваемся как вид, и мы эволюционируем как индивидуумы по отношению к нашей окружающей среде. На всем протяжении нашего развития эмбрион, плод, новорожденный, ребенок, малыш, ребенок и подросток адаптируются к своей эмоциональной среде. Есть только три релевантных вопроса – отзывчивость, эмоциональная лишения и злоупотребления. Каждый из нас использует наш опыт благодаря уникальному созвездию нашего темперамента. Четыре элемента темперамента – интернализация / экстернализация, интроверсия / экстраверсия, активный / пассивный и участник / наблюдатель. (См. «Вопрос о природе-воспитании – Природа. Роль природы исходит из нашего генетического темперамента».) Каждый из нас абсолютно уникален. Я могу обрабатывать, будучи Интернационализатором, Экстравертом, Активным и Участником. Вы можете быть Внешним, Интровертным, Пассивным и Наблюдателем. Мы все где-то на оси этой динамики. С каждой динамикой мы можем варьироваться от 90-10, 60-40 или быть сбалансированными. И один темпераментный элемент может быть сильнее или слабее в своем влиянии. Каждый из нас, в силу своего темперамента, наделяет уникальными действиями отзывчивости, лишения или злоупотребления в нашей эмоциональной среде. В шесть недель мы начинаем писать пьесу в сознании. Первоначально сознание слишком незрело для создания репрезентативной формы. В этот момент у нас есть только «чувство нашего бытия». В возрасте трех лет мы созреваем в представительном сознании, где мы создаем трехмерную драму с персонажами, чувствуем отношения между ними, сценарии, сюжеты, декоративные рисунки и пейзажи. Когда наша игра консолидируется, остальная часть нашего опыта всегда фильтруется через существующую игру в сознании, которая влияет на наш постоянный опыт. Поскольку веточка согнута, так растет дерево. Когда мы достигаем взрослой жизни, мы укрепляем наш характер. Наши персонажи столь же уникальны, как и наши отпечатки пальцев. Нет двух снежинок, но мы все снежинки.

Значительные лишения и злоупотребления порождают настоящий гнев и боль в нашей личности. Это создает целый ряд потенциальных психиатрических симптомов. Я приведу несколько примеров того, как это работает. Но, конечно, личность гораздо сложнее, чем эти сокращенные примеры. Злоупотребление создает «атакующего» и «атакующего», которые связаны садомазохизмом в своей игре с персонажем. Экстердизаторы будут проектировать персонажа атакующего на других людей. Они будут склонны обвинять и сражаться с другими. Интернационализаторы, с другой стороны, склонны к внутренней войне, когда атакующий атакует атакующего внутри него на постоянной основе. Это порождает ненависть к себе, в отличие от «Я ненавижу вас». Когда симптомы развиваются, интернализаторы склонны к «депрессии».

Мы можем видеть здесь, что некоторые персонажи будут атаковать «вне», а другие будут атаковать «в». Продолжающаяся садомазохистская война питается серотонином. Когда война хроническая, предложение серотонина в конечном итоге становится перегруженным, и симптомы развиваются. Это должно быть сигналом о том, что хроническая внутренняя война должна рассматриваться и исцеляться, чтобы личность больше не находилась в состоянии постоянной войны. Если кто-то должен был кормить больше серотонина в систему с помощью наркотиков, это приводит к затвердеванию и онемению личности. Это питает и способствует разрушительной внутренней войне, чтобы продолжать, эскалировать и стать более разрушительным. Будет нанесен дополнительный урон. Отсутствие конфликта в результате эгоизма, может иногда заставить человека временно чувствовать себя лучше. Это не хорошая вещь. И со временем это ухудшит ситуацию. (Депрессия не является биохимическим заболеванием или заболеванием).

Различные личности переводят те же атаки атакующего-атакующего в другие симптомы. Например, с пассивным темпераментом человек не идентифицирует себя как обладающий агрессией или отторжение от него. Агрессия находится в другом человеке. Как действует пассивный темперамент в контексте того, что он является получателем злоупотреблений? Этот индивидуум не идентифицирует себя как обладателя агрессии, а как беспомощный, кто является объектом агрессии. Он не может защитить себя от устойчивого состояния садистских нападений, которые слишком сильны и подавляющи в любом случае. Это оставляет его в положении выявления как огорченного и разоблаченного, предвосхищающего внешние атаки, без возможности защиты. Как получатель атак, в этом контексте он склонен к мазохизму. Но что более важно, это определяет обстоятельства, вызывающие беспокойство. Это происходит от садистской атаки, направленной атакующим в сторону атакующего, с недостаточной и неудачной защитой. И эта позиция выражает себя как беспокойство позже в жизни как подросток и во взрослую жизнь. Беспокойство – это неизбежное выражение садомазохистских атак «игры» через пассивную темпераментную ориентацию. (Тревога не является биохимическим заболеванием или заболеванием).

С другой стороны, если человек активен, а не пассивен в контексте садомазохистской игры, он будет генерировать противоположный сценарий. Он будет отождествлять себя с активной позицией «изгнания», с потенциалом садизма. Он был бы предрасположен к тому, чтобы стать хулиганом и заставить кого-то еще беспокоиться, как незащищенный объект его атаки. (Издевательство не является биохимическим заболеванием или заболеванием).

Это всего лишь несколько примеров того, как темперамент создает симптомы. Весь спектр психиатрических симптомов формируется путем реагирования, депривации и злоупотребления темпераментными полями. Это гораздо сложнее, чем это краткое описание. Боль изоляции от лишений и садомазохистских течений от насилия порождает полный спектр психиатрических проблем. Ни один из них не является биохимическими нарушениями или заболеваниями. Бывают события жизни, которые порождают проблематичные адаптации, которые создают страдания. Все наши страдания вытекают из наших разрушенных игр сознания. Поскольку в каждой проблематичной игре есть встроенные линии разломов, то, как мы сломаемся, следует вдоль этих линий разломов. То, как человек ломается, отражает то, как он строится. Страдание – это проявление чего-то, что пошло не так в характеристической игре.

«Игра Сознания» – это парадигма, которая охватывает все психиатрические состояния. Это актуальная история. Понимание механизмов мозга является захватывающим, но психиатрия не работает на этом уровне. Когда в мозг записывается новая игра, следуют механизмы мозга, но они не ведут. Исцеляя характер, механизм мозга следует этому примеру. Я повторю список различных форм человеческих страданий: люди могут чувствовать себя несчастными, одинокими, сердитыми или грустными. У них могут быть симптомы: навязчивые, компульсивные, тревожные, так называемые депрессии, паники, фобии, паранойя, заблуждения. У людей характерное поведение, в результате чего они попадают в неприятности, употребляют наркотики, азартные игры, едят (анорексия, булимия, переедание, bingeing). сексуальные извращения, импульсивность, ярость, эмоциональная изоляция, нарциссизм, эхоизм, садизм, мазохизм, низкая самооценка, психотические и маниакальные состояния. У них могут быть кризисы в их жизни – развод, смерть, потеря, болезнь, отказ, неудачи, разочарования, травмы всех видов и посттравмы. Все это вытекает из реальной парадигмы, «игры сознания». Как сказал Шекспир: «Играет вещь» … не какая-то мнимая болезнь нейротрансмиттера.

Траур – это построенный в естественном биологическом процессе процесс лечения и выздоровления для всех болей, потери, травмы, а также смерти, в человеческом лексиконе. Способ борьбы со страданиями во всех его формах – хорошая психотерапия. Терапия – это отзывчивые отношения, которые стимулируют скорбь боли прошлых травм, писать новую «игру сознания», которая способствует подлинности и способности любить.

Эта новая парадигма представляет собой единую полевую теорию человеческого сознания, которая включает психиатрию, нейронауку, мечты, мифы, религию и искусство – все элементы одного и того же. Это происходит и согласуется с воспитанием и культурой детей. «Игра» охватывает несказанные человеческие тайны – рождение, смерть и несоответствие между нашим обычным чувством «я» и нашим намеком на более глубокую достоверность. Он включает также темную сторону нашей природы. И, наконец, это ключ к природе убеждений вообще. Человеческое сознание и человеческая природа – одно и то же. Создание нашей внутренней игры мозгом – это завершение нашей эволюции в Дарвине.

Роберт А. Березин, доктор медицинских наук, автор книги «Психотерапия характера, игра сознания в театре мозга»

www.robertberezin.com