Обзор любопытства . Альберто Мангелем. Пресса Йельского университета. 377 с. 30 долларов США.
К концу своей жизни Карл Юнг связал свою неуверенность в себе с растущим «чувством родства со всем». «Значение его существования, – писал он, – заключается в том, что жизнь задала мне вопрос. Или, наоборот, я сам вопрос, который адресован миру, и я должен сообщить свой ответ … »
Как и Зигмунд Фрейд, Юнг считал, что поиск решения этого вопроса помогает объяснить нашу привлекательность рассказам других. Хотя литература редко дает ответы, Альберт Мангел, писатель, редактор, переводчик и критик, предлагает, он может на своей лучшей карте, кто мы (и не знаем), или считаем, что мы (или нет), и стимулируем «больше и лучшие вопросы ».
В любопытстве , Мангуэль опирается на множество писателей и текстов, особенно Божественную комедию Данте Алигьери, чтобы найти новые способы задать фундаментальные вопросы: «Как мы рассуждаем»? Кто я? Что мы здесь делаем? Почему все происходит? Что будет дальше? Элегантная и эрудированная книга – это празднование критического чтения, сложного, приятного и важного ремесла, которое в эти дни становится опасным для искусства.
Manguel признает, что литература не может устранить страдания, защитить нас от зла или предоставить нам моральное мужество. Он демонстрирует, однако, что «когда звезды добры», литература может осветить сложность реальности, дать миру непростую и неуверенную согласованность », предлагают интуицию чего-то гигантского, света в пепле, искра старого любопытства, и заставит его снова взорваться в вечном огне ».
Через ее приключения, а затем через зеркало, пишет Manguel, Алиса Льюиса Кэрролла преследует мысль, что она почти не знает, кто она. «По крайней мере, я знаю, кем я был, когда я встал этим утром, – говорит Алиса« Caterpillar », – но я думаю, что с тех пор я, должно быть, несколько раз менялся». Она узнает, что Manguel напоминает нам, что люди не определены что они помнят. Элис, пойманная в кроличью нору, тоже понимает, повторяя Юнга, что, если вещи кажутся не имеющими смысла, она должна выбрать одну – и личность – для себя.
Хотя «опыт приходит к нам без какой-либо узнаваемой системы, без какой-либо разумной причины», Мангуэль подчеркивает, что люди – «опрятные существа», которые верят в правопорядок, разделяют пространство на регионы и время на дни, собирают и классифицируют неодушевленные и одушевленные объекты , «И изображать наших богов в качестве дотошных архивистов и догматических библиотекарей». По этим причинам Мангуил подразумевает, что Божественная комедия была украшена картами небес, чистилищами и адом. И Владимир Набоков подготовил графики мест, в которых были изложены романы, которые он преподавал, – Bleak House , Mansfield Park , Ulysses .
Вскоре после его прибытия, в середине зимы, в концентрационном лагере в Аушвице, Примо Леви увидел соску, висящую у окна. Леви высунул руку и схватил ее, только чтобы охранник вырвал ее, отбросил и напал на заключенного. «Почему?» – спросил Леви в рудиментарном немецком. «Вот почему, – ответил охранник. В отличие от царства Данте, где у каждого наказания есть причина, указывает Мангелль, в аду, называемом Аушвицем, нет причин.
«Почему, – заключает Мангел, по крайней мере так же важно, как и в ответе, который ожидается или доставлен. Поэтому особенно и мучительно жаль, что в XXI веке у любопытства есть защитники, но очень немногие чемпионы. Тренировочные лагеря для квалифицированной рабочей силы, вынуждены вознаграждать то, что можно измерить, начальные и средние школы, колледжи и университеты, претензии Мангуэля, по уважительной причине, не могут считаться питомниками для того, что Фрэнсис Бэкон называл «торговцами света». И Интернет служит двигателем быстрых и поверхностных ответов – далеко от приближения истины, который можно найти в рассказах, которые мы придумываем, в пространствах и местах между «нашей реальностью и реальностью страницы».
