Что случилось с Норвегией?

Вопрос: Европейские академики любят задавать вопросы

На международных встречах американские ученые, особенно те, кто интересуется научным исследованием религии, снова и снова подвергаются обвинению своих европейских коллег тем же вопросом: «Что случилось с Америкой?» Несомненно, когда европейские ученые поднимают этот вопрос, он обычно включает некоторые политические подтексты, но их запрос наиболее непосредственно касается распространенной религиозности в Америке. В ходе опроса, проведенного после опроса, значительное большинство американцев сообщают о показателях веры в Бога, религиозной принадлежности и посещаемости церквей, что значительно превышает показатели, данные о людях других развитых стран мира и в Северной Европе, в частности. Наши европейские товарищи хотят знать, короче говоря, почему американцы настолько религиозны.

На протяжении десятилетий данные из Америки обосновали предположение этих респондентов (по крайней мере, до недавнего времени). Другой вопрос, заслуживающий рассмотрения, однако, заключается в том, насколько обоснованы их предположения о стремительном упадке среди северных европейцев религиозности и, в более общем плане, интересе к сверхъестественному за тот же период времени.

Два наблюдения

• Дилемма Интроверта (и как ее решить)
• Обеспечение безопасности больниц
• Привязан к разочарованию
• Усилить?
• Вы не должны быть идеальными

По крайней мере, два комментария выглядят по порядку. Во-первых, снижение религиозности, которое опросы в странах Северной Европы, похоже, совпадают с предсказаниями теорий о секуляризации. Как я уже отмечал в предыдущих статьях, теоретики секуляризации предлагают, чтобы условия в богатых обществах с относительно надежными государственными учреждениями и относительно справедливым распределением богатства фактически уменьшали интерес граждан к религии. Эти страны служат примером для этого взгляда. Например, в исследовании британских социальных отношений 2012 года «никакая религия» не стала наибольшим ответом (на 48%) на вопросы о религиозной принадлежности.

Во-вторых, результаты опроса о религиозном недовольстве северных европейцев и поразительно пустых церквях в этом регионе показывают снижение традиционной религиозности. Снижение поддерживаемых государством церквей является бесспорным. Однако менее очевидно, что это представляет собой снижение религиозности, не говоря уже о снижении интереса к сверхъестественным агентам со встречными интуитивными свойствами.

Источник: WikimediaCommons

Эпидемия норвежских призраков

• Получил вину Матери?
• БДСМ, личность и психическое здоровье
• Входы и выходы сексуальной частоты
• Национальный месяц осведомленности о ПТСР
• Избиение Jet Lag

Недавние данные из Норвегии, которые, по некоторым данным, являются одной из самых секуляризованных стран в мире, свидетельствуют о том, что вера в сверхъестественное продолжает процветать. Эндрю Хиггинс сообщает о большом интересе к призракам среди норвежцев за последнее десятилетие. Например, десятая часть населения (более чем вдвое больше тех, кто посещает церковь) регулярно настраивается на чрезвычайно популярную телевизионную программу «Сила духов», которая специализируется на привидениях со всей страны. Сотни норвежцев написали на шоу с просьбой о помощи в борьбе с бесчисленными призраками, которые якобы преследуют свои дома и рабочие места. «Альтернативная выставка», которую Хиггинс назвал «джамбори из оккультизма», состоится в этом месяце в Осло. Он сообщает, что даже норвежская королевская семья принимает участие в призрачной акции, а одна из норвежских принцесс работает над тем, чтобы помочь людям, желающим вступить в контакт с духовным миром.

Одно из самых ярких и, несомненно, самых ироничных событий, о которых сообщает Хиггинс, заключается в том, что лютеранская церковь, поддерживаемая государством, разработала «призрачную литургию» для служителей, чтобы использовать для экзорцизма призраков из домов с привидениями.