В День памяти жертв Холокоста я произошел во время написания моей книги много лет назад, задолго до того, как этот блог существовал. Я решил поделиться им здесь, поскольку он предлагает окно в процесс анализа, функцию бессознательного и то, как Холокост может продолжать жить в последующих поколениях. Этот момент стал поворотным моментом в моем анализе. В последующие годы я смог исследовать историю своей семьи, понять ее влияние на меня и на моих детей и услышать рассказ отца от него. Именно через рассказы об истории, в обстановке безопасности, мы можем двигаться вперед в росте и исцелении.
Было раннее одно летнее утро. Я поехал по тихой проселочной дороге, глубоко задумавшись, поскольку я ожидал своего назначения с моим аналитиком 5 лет. Старший сотрудник Austen Riggs, он перенес свое регулярное назначение на этот ранний час, потому что он руководил конференцией. Мы обсудили это изменение двумя днями ранее, при назначении, которое также было перенесено, потому что он отсутствовал на неделю.
Я поднялся по лестнице в офис второго этажа, уже ожидая чувства, которое я бы разделил. Большая толстая деревянная дверь была закрыта. Это было 7:31. Я услышал шаги на лестнице и снова смог дышать, но появился незнакомец. Я постучал в дверь. Нет ответа. Я подождал несколько минут, а затем пошел к моей машине, чтобы получить свой мобильный телефон. «Нет, никто не позвонил», – сказал мне мой муж. Я поехал домой, уверенный, что моя страшная судьба постигла моего аналитика. Он позвонил мне в 8 утра, чтобы сказать, что он забыл о назначении.
На нашей следующей сессии он сказал мне, что утром, забыв о назначении, он был взволнован и озабочен мыслями о интервью, которое он проведет этим утром перед аудиторией – причиной нашего изменения времени на встречу – с Оставшийся в живых Холокост, который был скрыт голландской семьей. Хотя мой аналитик редко делился какой-либо информацией о себе, он делится этой информацией со мной, потому что он думал: «это может быть связано».
Мой отец, немецкий еврей, покинул Германию в 1939 году, в прошлое 16 лет, чтобы жить с семьей в Миннеаполисе. Его родители были в концентрационном лагере Терезиенштадт, и когда он вернулся в Германию в качестве американского солдата в конце войны, он смог найти и спасти своих родителей незадолго до того, как вспыхнула брюшная тифа. Большинство из более чем 300 евреев из его родного города были убиты нацистами.
Неделя забытого назначения, один из моих учителей в Психоаналитическом институте Беркшира (где я учился в то время как ученый), сказал мне, что она только что вернулась с совещания Международной ассоциации психоаналитиков в Берлине. Я смог собрать эту информацию с отсутствием моего аналитика и подтвердить, что он был на той же конференции. В классе на следующей неделе этот учитель говорил с нами о конференции. Название было: «Воспоминание, повторение и работа в психоанализе и культуре сегодня». Она сказала, что это «60% о немцах и евреях» и «Iike 4 дня Йом-Киппур».
Таким образом, забытое назначение было между этими двумя событиями. Может быть, это связано? Я не знаю, есть ли у моего аналитика другие пациенты, у которых дедушка и бабушка находились в концентрационном лагере, и я не знаю, забыл ли он о других назначениях. Обе эти вещи маловероятны. Я не часто приношу свои чувства к Холокосту к моей терапии. В моей семье, как и в семье многих оставшихся в живых, отношения, которые эти вещи слишком ужасны, чтобы говорить, и что мы должны сосредоточиться на позитиве, преобладают.
У моего аналитика есть немецкая фамилия. Я считаю, что он не еврей, хотя я не уверен. Если это не так, я предполагаю, что так же, как в моей семье происходит бессознательная передача травмы, может быть бессознательная передача вины в его семье. Поскольку забывание о назначении встречи является таким необычным событием для опытного аналитика, событие требует поиска смысла. То, как я это вижу, по какой-то причине, он не мог думать обо мне непосредственно перед тем, как взять интервью у пережившего Холокост.
Интерпретация его поведения не является фокусом моего анализа, и я понимаю, что эти спекуляции могут быть попыткой обойти огромную боль, забывшуюся. Мы можем и будем проводить много сессий по этому вопросу, но факты вокруг забывания требуют внимания. У меня мало ответов, но много вопросов. Я пишу это, чтобы узнать, что можно узнать из этого события. Выделяются две вещи. Во-первых, сопоставление событий подтверждает для меня существование и силу величайшего открытия Фрейда, бессознательного. Во-вторых, ужасные события Холокоста живут у этого пациента и аналитика, а также в нынешних и будущих поколениях, как многие из нас еще не поняли.
