Психоз и создание поэзии

Шизофренический пациент-стенограмма Стенограмма:

Я никогда не был смущен так сильно, как недавно. Путаница для меня не была. Это было весело. Я любил искусство, мне нравилось иметь свои руки в каждой вещи, в которую я мог их забрать. И когда я здесь, у меня нет возможности копать в саду и укладывать ноги в грязь, и я просто могу " t стойка эта … ощущение. Я, я должен быть свободен, как и большинство из нас, потому что я чувствую себя птицей, когда нахожусь в воздухе на всю длину. Я чувствую себя как птица, когда я катаюсь на лыжах, я чувствую, что могу летать, если я действительно пробовал, но я бы не стал пытаться, потому что хи, это не моя сила. Может быть, когда-нибудь они усовершенствуют его, чтобы человек мог летать без … ходьбы. Но им лучше поторопиться! Потому что сейчас очень много парней на дороге. «

В этом нет никаких сомнений: люди, страдающие шизофренией, говорят самые суровые вещи. На самом деле люди, страдающие шизофренией, даже когда на лекарствах, часто говорят или пишут вещи, которые интригуют, двусмысленны и даже метафоричны. Порой поэтические, глубокие и значимые слова и идеи практически выливаются в разы. Кроме того, верно, что очень хорошие поэты, даже великие, иногда очень обеспокоены. Означает ли это, что мы должны принимать сторону? Несмотря на то, что я уже писал ранее о специфических непсихотических процессах януса, гомосексуализма и сепконформирования в творчестве, мы должны предположить, что между поэтическим воображением и психическим заболеванием, особенно шизофренией, может быть какая-то близость? Или, если мы возьмем копье и обвиняем святого Георгия против чудовищных намеков на поэтов и поэзию, которую мы любим? Хуже того, утверждаем ли мы, что шизофрения и связанные с ней условия являются действительными состояниями в сумасшедшем мире и что страдание сильно обеспокоенного человека еще является благородным и необходимым сочувствием величия, поэтического видения и истинной нравственности? Ни одно из этих утверждений не относится к поэзии или к любой другой области творчества. Утверждая, что поэт шизофреник или что стихотворение частично выросло от процессов шизофренического мышления, не должно быть ценностным суждением о поэте или поэме; поэзию и людей судят по их последствиям, а не болезнью или любыми другими силами, которые делали их такими, какими они есть. Скорее, больных людей судят по тому, что они делают с их болезнями.

Выигрыш при рассмотрении взаимосвязи между шизофренией и поэзией исходит из четверти, отличной от изношенной арены, в которой героические утверждения сражаются. В последнее время часто утверждали поэты, учителя и специалисты в области психического здоровья, что поэзия является или должна быть прямым излиянием бессознательных процессов, предписанием, полученным из ошибочной мистики, утверждающей бессознательные источники всего творчества. В результате некоторые преподавания написания стихов, как на уровне взрослых, так и в колледже, подчеркивают, что помогают ученикам «освобождаться», становиться неуязвимыми или общаться со своими основными чувствами и конфликтами. Неподчиняясь от прямой критики поэзии своих учеников, учителя, как правило, не так, учителя, которые сами по себе являются поэтами, сосредотачиваются на самих учениках и беседуют с ними о своей жизни, об их опыте и их проблемах. Теперь состояние психозависимости шизофреника является естественным испытательным полигоном для такого положения, которое принимают эти квазитерапевты. В техническом смысле непосредственное излияние бессознательных процессов является непременным условием шизофрении, потому что люди, страдающие этим состоянием, неспособны маршалировать защиту и другие адаптивные формы овладения, которые удерживают эти процессы под контролем большинства из нас. Если поэзия была действительно результатом прямого излияния бессознательных процессов, шизофрения и поэтический творческий потенциал были бы эквивалентны. Но нет необходимости ссылаться на такого легко отвергаемого соломенного человека, чтобы оправдать рассмотрение поэзии и шизофрении или, более конкретно, поэзию, составленную людьми с шизофренией; преподавание поэзии довольно сложно, и, несмотря на слабость их теории, некоторые учителя могут помочь ученикам с пониманием подхода. На самом деле, преподавание стихотворного письма студентам-шизофреникам ослепительно затруднено, но с одной стороны оно подчеркивает проблемы широкодоступного стихотворного класса, а с другой стороны, помимо сосредоточения внимания на важных литературных вопросах, с другой стороны, исправления поэтической структуры и смысла потенциально могут помочь пациентам с шизофренией с когнитивными характеристиками их состояния. Кроме того, большая часть письменности этих студентов может оказаться хорошей.

Вот стихотворение человека, страдающего шизофренией:

время для некоторой озабоченности ее пожеланиями, надежды;

время кричать о боли, которую он вызвал.

время, чтобы быть в мире с моими разочарованиями.

время для прощания, которое у меня никогда не было.

время для моей блуждающей души возродиться в нечто лучшее, чем прошлое ….

лесбиянки

хром и свечи зажигают взрывоопасные мысли

иногда мне интересно, где мои

отец знает, что его рассудок

находится в отпуске с ним.

моя анорексическая подруга

рвет в ее ненависти ко мне.

моя мама говорит мне рисовать

на ее полотне, но сдулся

мои руки с ружьем, что

она держит в руках

направленных на мои ноги, которые дрожат

боясь моего долгожданного путешествия в Иерусалим.

Является ли арестный образ матери с ружьем в руке слишком сильным или чрезмерным для остальной части стихотворения, или это лучшая часть стихотворения и требует более раннего развития и согласованности с другими использованными изображениями? Здесь вопрос терапевта выдвигается на первый план: ученик настолько мотивирован, чтобы сообщить своим трудностям симпатичному слушателю, что мысль о его матери вторгается, чтобы нарушить случаи жесткого и захватывающего поэтического языка и строений строфы, «ароматные лесбиянки ходят от"; «Свечи зажигания зажигают взрывоопасные мысли»; «Его разумность в отпуске с ним»?

Не ошибитесь в этом, терапевтический вопрос об этом разделе стихотворения также является вопросом о творческом письме учителя. Если учитель попытается помочь этому ученику поэме, введя обсуждение мыслей и чувств, упомянутых в этих строках, в надежде, что дальнейшее раскрытие и / или разрешение этих чувств сделает для лучшей поэзии (и, кстати, будет терапевтическим для его тоже)? Нет, это кажется неправильным. Из года в год в многочисленных учебных заведениях такой подход был опробован, и результат заключался в том, что ни писатель, ни поэзия не становятся лучше. Существуют сложные причины, по которым это должно быть так, но существенным является природа творческого письменного предприятия: студент сознательно пытается писать стихи, а не заниматься психотерапией. Акцент преподавателя на связи проблем усиливает, а не смягчает разрушительную тенденцию в его стихотворении и, в конце концов, расстраивает его. Существует много способов преодоления этой трудности. Один из способов хорошего творческого письма учителей (и терапевтов) оказался значимым, чтобы подчеркнуть цель поэтического единства. Чтобы проиллюстрировать этот подход:

УЧИТЕЛЬ: Последняя строфа, я думаю, довольно захватывающая. Есть много ярких образов, и эмоциональный эффект силен. Но давайте посмотрим на некоторые из изображений, чтобы увидеть, что происходит:

Лесбиянки-лесбиянки

-инимать взрывоопасные мысли

С ним здравомыслие в отпуске с ним

Sanity on vacation Used with permission
Источник: Sanity on vacation Используется с разрешения

-видит в своей ненависти ко мне

-страница на ее полотне

– с моих рук

– долгожданное путешествие в Иерусалим –

Вы видите здесь какие-то трудности? Нет? Ну, конечно, что-то в поэзии из контекста всегда искажает ее, но давайте забудем об этом на данный момент и посмотрим, можем ли мы что-то понять о том, что, похоже, не работает в стихотворении. Вы не можете? Ну, вот вопрос: все эти изображения подходят друг другу? Фразы «ароматные лесбиянки ходят», «хром и свечи зажигания зажигают взрывоопасные мысли», «его разумность находится в отпуске с ним», и «мое долгожданное путешествие в Иерусалим» кажутся связанными друг с другом и с контекстом стих. Вы, поэтический оратор, сидите и ждете; эти образы все относятся к некоторому контенту или действию, например, люди, идущие мимо, проезжающие автомобили, отправляющиеся в отпуск, отправляющиеся в путешествие. О да, есть еще одна тема: вы переходите от лесбиянок к своей подруге к своей матери. И, конечно же, дробовик, нацеленный на ваши ноги, имеет много общего с вашим ожиданием, вашим путешествием и, возможно, даже здравомыслием вашего отца в отпуске с ним. И что? Ну, как же анорексическая рвота вписывается, или, что интересно и воодушевляет, как твоя мать говорит тебе «рисовать на ее полотне» по отношению к этим другим идеям и образам? Что вы должны сделать? Думаю, работа над стихотворением больше. Изображения, о которых мы говорили, некоторые из них очень рассказывают и поэтичны: здравомыслие в отпуске, дробовик, нацеленный на ваши ноги, и, возможно, даже душистые лесбиянки. Посмотрите, что еще вы можете сделать со всем этим.