Создание суперпользователей

The Birth of Venus by Sandro Botticelli, 1480s. Wikimedia Commons
Источник: Рождение Венеры Сандро Боттичелли, 1480-е годы. Викимедиа

Гость пост Натали Овейси.

Это пятый выпуск забытых историй эпохи евгеников , гостевая серия блога Натали Овейсси, изучающая менее известные способы воздействия евгеники и занятия американской жизнью в первой половине двадцатого века.

«Может ли наука вырабатывать сверхчеловека?» – писал научный писатель Вальдемар Каемпферт в « Нью-Йорк Таймс» в 1928 году. «Какой супермен нам нужен? И кто будет диктовать свои характеристики?

В начале двадцатого века новые генетические открытия побудили сторонников евгеники задуматься о потенциальном создании и характеристиках высшей человеческой расы. Многие считали, что поощрение евгенически «подгонки» к спариванию и изоляции или стерилизации евгенически «непригодных» со временем приведет к тому, что превосходящее население. Они утверждали, что разведение лучшей расы представляло собой следующий шаг в эволюции человека. В конце концов, тщательное земледелие улучшило урожай и скот. Разумеется, производство «человеческих чистокровных» не могло быть сильно иным.

«Научное» творчество
Благодаря новым научным знаниям и технологиям евгенисты считали, что у них наконец есть инструменты для создания улучшенных людей. Они были особенно заинтересованы в разработке технологий для вспомогательного размножения, включая применение человеком методов животноводства, таких как искусственное осеменение. Д-р Джулиан Хаксли, внук чемпиона по теории эволюции TH Хаксли, предсказал, что такие методы позволят мужчинам и женщинам, имеющим женоподобие, выйти замуж за кого бы они ни выбрали, но, независимо от рождаемости своих партнеров, есть дети с третьими лицами, которые были специально отобранных для их генетических качеств. (Те, кто может возражать против этого холодного расчета, просто демонстрировали «изгнанный сентиментализм», – сказал Хаксли.)

Выступая аналогичным образом, д-р Джордж Л. Стритер и д-р Чарльз Дэвенпорт выпустили бюллетень через Вашингтонский институт Карнеги в 1933 году, в котором обсуждались евгенические последствия качества гамет. Они писали: «Каждый птица знает, что в яйце не каждое яйцо вылупит идеальную курицу. Некоторые яйца вообще не вылупляются; другие производят дефекты, которые вскоре поддаются; из других приходят цыплята низкого качества ». Как у свиней, так и у людей, до 25% яйцеклеток« недостаточно хороши для вылупления ». По мнению авторов, идентификация гамет, которые будут производить не только жизнеспособные эмбрионы, но и превосходящие люди могли бы быть только стоящим делом.

Чтобы обнаружить превосходные гаметы, ученым нужно будет более внимательно исследовать гены. Каемпперт писал, что брак и деторождение между евгенически подходящими людьми недостаточны для разведения сверхчеловеческой расы. Успешная евгеника потребует более «научного» способа мышления: ученым нужно было определить, как манипулировать генами, которые передаются последующим поколениям. «Если мы не сможем контролировать взаимодействие генов, практически невозможно создать расу сверхчеловеков», – писал Каемпперт.

Британский ученый JBS Халдейн заявил, что, зная о человеческих генах, мы можем исследовать новорожденного ребенка и сказать, например:

У него есть изо-агглютинин B и ингибитор тирозиназы J от его отца, поэтому ему двадцать один, что он получит главный ген, определяющий математические способности своего отца; но у него есть Q4 от его матери. , , так что похоже, что неспособность ее отца держаться подальше от алкоголя снова появится в нем; вы должны следить за этим.

Если мы сможем понять соответствие между генами и дискретными характеристиками, утверждали евгенисты, мы можем в значительной степени определить жизненную траекторию каждого человека. Имея такие знания, мы можем облегчить рождение лучших людей и в конечном итоге сформировать человеческий род в более тонкую форму.

Сертификаты и реестры здоровья Eugenic
Соответственно, выбор здоровых евгенических партнеров для лучшего сырья стал первостепенным для создания супер-людей. Чтобы помочь членам общественности найти евгенических помощников, многие евгенисты поддерживали выданные врачом евгенические сертификаты здоровья и регестрификацию евгеники.

Продолжая сравнение с домашним скотом, д-р JH Kellogg утверждал, что, поскольку родословные реестры существовали для лошадей, крупного рогатого скота, кошек и собак, почему бы и нет для людей? «Если дама хочет установить положение своего любимого пуделя, – сказал он, – она ​​может сделать это, обратившись к официальному рекорду, и пьяный клык может поднять голову над своими товарищами как рожденный аристократ, но нигде на земле, насколько мне известно, здесь можно найти реестр человеческих чистокровных ». В своем обращении перед второй Национальной конференцией по гоночному бою в 1915 году Келлог утверждал, что миру нужна« настоящая аристократия, состоящая из Аполлоса и Венеры и их счастливое потомство ». Без евгенического реестра, как можно было бы охарактеризовать превосходство и неполноценность? Как бы мы идентифицировали человеческую аристократию?

классификация
Развитие евгенической аристократии основывалось на классификационных схемах. Один из комментаторов, г-н Филд Новой Зеландии, предложил группировать людей в «три или четыре класса» на основе истории их семейного здоровья. Поле:

Сертификат «a» или высшего сорта, выданный полностью здоровому и хорошо развитому человеку, был бы чем-то стоящим; «b» было бы терпимым; «c» вызвал бы видения законопроектов врача и физика для семьи будущих слабаков; и «d» -well «d» было бы жалко.

Аналогичным образом, помощник министра сельского хозяйства WM Hays в своем выступлении перед Ассоциацией американских селекционеров предложил численную классификацию всех людей в мире. Эти числа будут «присоединяться к генеалогиям в одну численную систему, так что все отношения будут прослежены». Каждому человеку будет дано число, которое можно было бы усреднить по сравнению с числами его или ее членов семьи, чтобы определить качество семьи. Хейс признал, что эта система «несколько делит людей на классы», но подчеркнула, что «классификация будет выгодной, потому что она будет основана на расовой эффективности». Юджинисты утверждали, что иерархия, основанная на «расовой эффективности», несомненно, будет иметь большую юридическую силу чем наша нынешняя материалистическая модель. В 1931 году Великий Преподобный Уильям Р. Инге предсказал, что к 3000 году люди, классифицированные как «A-1» с помощью обязательных психиатрических и физических осмотров здоровья, будут столь же востребованы [для вступления в брак], как богатство и титулы в настоящее время. »

Конфиденциальность генетической информации
Эвгенисты пытались успокоить опасения по поводу заражения личной генетической информацией, но их заверения, возможно, не были удовлетворены. Г-н Филд пообещал читателям, что по его предложению евгеническая экспертиза будет «абсолютно конфиденциальной и конфиденциальной», и «получающий ее человек может тогда сделать то, что он или она считает нужным». Тем не менее он добавил, что если будущая невеста или жених отказался представить свой или другой сертификат другой стороне, последний должен иметь возможность разорвать участие, не опасаясь репрессий «нарушения обещаний» в суде. Кроме того, копия свидетельства каждого человека будет помещена в государственные архивы. Поле предлагало, чтобы официальные лица могли в конечном итоге использовать эти записи для определения происхождения всех лиц, принадлежащих к учреждениям.

Чарльз Дэвенпорт (Charles Davenport), директор лаборатории Cold Spring Harbor и Бюро записей Евгения, утверждал, что евгеникам было излишне затруднено беспокойство по поводу выявления неблагоприятных семейных секретов. Дэвенпорт утверждал, что этот страх был необоснованным, потому что тщательный сбор записей улучшил бы гонку и принесет пользу индивидууму. Например, преподавателям может быть предоставлена ​​информация о «семейных и расовых особенностях каждого из их учеников», чтобы они могли по-разному обучать своих учеников. Кроме того, государственные евгенические советы могли «научно» регулировать браки и деторождение. Если пары, которым было отказано в разрешении иметь ребенка, так или иначе это сделали, «наказание должно быть стерилизацией мужчины». Несмотря на настоятельство эвгенистов о сохранении генетической конфиденциальности или необходимости в них, выявление генетической информации отдельных лиц было необходимо для достижения желаемых целей.

Окружающая среда
В то время как некоторые сторонники евгеники подчеркивали, что усиление человеческой расы требует не только лучшего разведения, но и экологических и образовательных корректировок, другие скептически относятся. Такие люди, как Леонард Дарвин, сын Чарльза Дарвина, и Генри Фейрфилд Осборн, президент Международного конгресса Евгеники, утверждали, что образование и окружающая среда не могли, по словам последнего, «компенсировать недостаток родословной». Специалист завода Лютер Бербанк добавил, что улучшение состояния окружающей среды может «привести людей к лучшим возможностям», но практика евгенического отбора была «в 10 000 раз более важной и эффективной». L os Angeles Times писатель-писатель Рэнсом Саттон даже написал в 1933 году:

Образование и окружающая среда могут позволить честному человеку преодолевать врожденные тенденции в ограниченной степени, но в глубине души никто не может быть намного лучше, чем два набора хромосом, которые объединяются, когда начинается индивидуальная жизнь.

Поскольку многие евгенисты полагали, что гены диктуют человеческий потенциал и что социальные проблемы в основном являются результатом индивидуальных моральных ошибок, решение социальных проблем заключается в улучшении генов. Реформистское общество было паллиативным, а не лекарством.

Американский экзотизм
Несмотря на общую убежденность в том, что Соединенные Штаты колебались в обрыве крайней психической и моральной развращенности, евгенисты все еще считали, что Америка особенно хорошо подходит для разведения великой расы суперлюдей.

Профессор Скотт. Близкая к школе Wharton School из Пенсильванского университета, известная в своей более поздней жизни как левый экономист, педагог, писатель и политический активист, была среди тех, кто считал, что у Америки была «самая мощная возможность, которую когда-либо знал мир , , , для создания расы Супермена и Суперженщины "- утверждение, возможно, несовместимое с его другими взглядами на то, что пижамы должны быть приняты на вечернее одеяние, и что все женщины – пиявки, которым нужна мужская« страсть и щедрость », чтобы выжить. В статье « Нью-Йорк таймс» было обобщено мнение, что Соединенные Штаты могут наилучшим образом создать более сильную расу из-за своих «национальных ресурсов», запасов доминирующих рас, возможностей досуга, эмансипации женщин, отказа от войны, знания расы и социальной адаптации, а также широко распространенный образовательный механизм ». Эта половина населения, состоящая из паразитов, по-видимому, не помешала бы этому результату.

Внешний вид и характеристики
Эвгенисты придерживались различных взглядов на возможный внешний вид и характеристики суперпользователей, а также на последствия супер-гонки для общества. Почти все считали, что супер-люди будут здоровее, выше, более мускулистыми и более физически привлекательными. Некоторые думали, что у супер-людей будет более низкая детская смертность, а продолжительность жизни возрастет до 100 лет. Многие также ожидали, что супер-люди будут обладать большей интеллектностью и социальными навыками. В то время как некоторые евгенисты предсказывали, что из этого превосходного запаса выйдет множество гениев и великих лидеров, другие думали, что раса будет иметь более общий подъем, без увеличения темпов развития человека. Из-за преобладающего убеждения, что социальные проблемы исходят из плотной наследственности, евгенисты обычно думали, что высшая раса произведет социальные и моральные улучшения, такие как меньше случаев преступлений, насилия, «насильственной эротики», «крайней нежности» и развода.

Несколько эвгенистов подробно описали черты суперпользователя и результат для суперсоциального общества. Например, Скотт Блинг утверждал, что шесть основных черт сверхчеловека будут «физической нормальностью, умственной способностью, агрессивностью, концентрацией, симпатией и видением». Д-р Алес Хрдлицка, куратор отдела физической антропологии в Национальном музее в Вашингтон, возможно, был наиболее точным прогнозом. Он считал, что супер-люди будут наслаждаться более крупными и более организованными мозгами, большей высотой, более длинными ногами, более короткими руками, более глубокими глазами, более тонкими черепами, более заметными, но более узкими носами, меньшими ртом, более крупными подбородками, меньшим и меньшим количеством зубов, тенденцией к облысению, незатронутым бородам, более тонким телу, более короткому кишечнику, более узким рукам и ногам и уменьшению пятых пальцев. Тем не менее, человек был бы красивее. Но он заплатил бы за эти события с большими психическими расстройствами и физическими нарушениями, пока евгеники еще раз не исправили эти недостатки.

Многие евгенисты утверждали, что эти «улучшения» не будут одинаково влиять на все расы, классы и полы. Неудивительно, что их видения о сверхбытии соответствовали и усиливали распространенные предрассудки дня. Грдлицка предсказал «расширение бреши между более цивилизованными и отсталыми людьми» и между «фронтом и спиной». Он сказал: «Всегда будут хозяева и слуги, пионеры прогресса и перетаскивания». Французский ученый и профессор Даниэль Бертело утверждал, что по мере того, как люди стали более «продвинутыми», человеческая кожа «превратилась» в более светлые оттенки. Однажды супер-люди будут иметь такую ​​белую кожу, что отражают ультрафиолетовые лучи.

Естественно, мужчины больше, чем женщины, будут управлять супер-расой. По словам профессора Л. Болка, директора отдела анатомии в Амстердамском университете, развитие человеческого черепа постепенно замедлилось, что позволило человеческому мозгу сформироваться в течение более длительного периода времени. Поскольку мальчики созревают медленнее, чем девочки, их мозг должен развиваться медленнее, поэтому мужчины должны быть превосходным сексом. Эта тенденция будет продолжаться и усиливаться в супер-расе; мужчинам понадобилось бы много времени, чтобы вырасти, но они были бы огромной силой, когда они это сделали.

Несмотря на то, что сверхчеловеки, конечно же, были бы затмевавшими суперженщиками, мужчины-исследователи не скрывали своих прогнозов относительно будущего внешнего вида женщин. Доктор Ричард Рут Смит подтвердил, что «несовершенная или дефектная женщина. , , очень легкие, тонкогрудые и нервные ». Напротив, суперженщины были бы« компактными в сборе, с глубокими грудями, с устойчивыми нервами и достаточно мясистыми, чтобы анатомические углы были хорошо округлены ». Доктор А. Дж. Рид, профессор гигиены, сказал госсекретарь конференции:

Идеальная женщина в евгеническом возрасте будет выше, чем обычная женщина сегодняшнего дня. Она будет пухлой и хорошо округленной, но не толстой. Ее цвет лица будет румяным или коричневым, а не бледным, потому что бледная кожа является значком болезни, а не здоровьем.

Возможно, необычайно для англиканского священника Великий Преподобный Уильям Р. Инге предсказал, что одежда для обоих полов станет более «скудной», так что «красота может быть распознана в теле и конечностях, а также в лице». что идеальные женщины завтрашнего дня воплотят в себе идеал несовершенных людей сегодняшнего дня.

Проблемы?
Не все, кто поддерживал евгенику полностью или частично, считали, что создание супер-гонки возможно или даже желательно. Несмотря на склонность JBS Haldane к биологическому детерминизму, он отверг возможность совершенных людей, потому что он считал, что общество полагается на человеческое разнообразие. В интервью « Нью-Йорк таймс» в 1932 году Халдейн заявил, что в идеальном сообществе все люди смогут вносить свои уникальные таланты, и им будет предоставлена ​​возможность развиваться и процветать как люди. Вместо того, чтобы изменить людей на произвольное понятие совершенства, «сообщество должно быть приспособлено к людям, из которых оно составлено, а не к несоответствиям сообщества». Что некоторые люди считаются «несоответствиями» в нашем обществе, сказал он, не означает, что они не были бы «счастливыми членами», если бы общество было иным.

Другие люди сражались с результатом достижения евгенического совершенства. Если бы мы действительно смогли через правильное размножение правильных гамет правильных людей создать почти богоподобных людей с большей концентрацией, более тонкими черепами, меньшим количеством зубов, более белой кожей, угловыми углами и уменьшением пятых пальцев, что тогда? Что произойдет с обществом после того, как мы сумели – по словам Скотта Близинга, – «моделировать пластиковую живую глину человечества в более благородные, более тонкие, более духовные формы»?

Не все наблюдатели были оптимистичными. Журнал юмора Жизнь предложила эту нехарактерно серьезную картину в 1914 году:

Эвгенисты мечтают о расе Супермена и Суперженщины. Давайте тоже будем о них мечтать. Представьте, что такая гонка внезапно возникла в Соединенных Штатах. Тридцать миллионов Суперлюдей – каждый из которых обладает силой Джека Джонсона, умственной эффективностью Эдисона, моральным величием Линкольна. Между тем экономическая схема остается неизменной – небольшой класс Суперпользователей владеет всей землей и машиной, в то время как другие Суперпыты конкурируют друг с другом за рабочие места. Как насчет Суперлюменов, которые не получают работу? Супермены в патио, Супермен, укладывающиеся в миссию Бауэра, чтобы уйти от ветра и дождя, Суперженщины на улицах продают свои тела за хлеб, Супермен на уличных углах в Суперколлекции зимнего вечера ждет, когда какой-нибудь Супермиллионер даст им цена ночлега. Это довольно красивая сцена, и это вызывает размышления.

Эта часть Жизни зафиксировала фундаментальное возражение против попыток создания генетических суперпользователей: евгенисты искали ответы на социальные проблемы внутри человеческого тела, а не через социальные реформы. Евгенцы полагали, что совершенствование человеческого генетического кода создаст более здоровую, более интеллектуальную, более нравственную и более совершенную расу человека, которая естественным образом улучшит общество, в котором оно живет. Однако оппоненты утверждали, что даже если бы мы могли коллективно осмыслить здоровье, интеллект, мораль и совершенство, а затем ввести в действие эти концепции в наших генах, наш успех в этом отношении мало повлиял бы на проблемы, которые возникают в результате обществ, которые мы строим, а не на клетки в наших телах. Более того, поощрение неравного обращения и возможностей на основе иерархии, которую мы утверждаем, вписано в человеческие тела, не является способом создания более морального и справедливого общества. Создание лучшего мира сложнее, чем мы надеемся.

Во время интервью с New York Times Халдейн обратился к прохождению ученого доктора FEA Crew Института генетики животных в Эдинбурге и спросил его: «Какой идеальный человек?»

Экипаж ответил: «Нет. Определите нам небо, и мы скажем вам, что такое ангел.

Библиография
1. «Американцы будущего должны быть« Супер-расой ».« Хроника Сан-Франциско » , 31 марта 1912 года.
2. «Мозговая сила является стационарной». Los Angeles Times , 1 января 1915 года.
3. «Называет тонкую женщину несовершенным типом». New York Times , 9 января 1914 года.
4. «Случай для евгеники: результаты, достигнутые благодаря использованию искусственного осеменения». New York Times , 14 мая 1944 года.
5. Дарвин, Леонард. «Babes of the Future: майор Леонард Дарвин рассказывает истинные цели евгеники». New York Times , 21 декабря 1912 года.
6. «Евгения как основа новой аристократии». New York Times , 8 августа 1915 года.
7. «Эвгенисты страдают от посторонних пришельцев». Нью-Йорк Таймс , 25 сентября 1921 года.
8. «Евгения призвана продлить жизнь». New York Times , 15 мая 1937 года.
9. «Женщинам-евгеникам нужно быть высокими и темными». Союз Сакраменто , 6 августа 1915 года.
10. «Надежда улучшить мозги для всех». New York Times , 27 сентября 1912 года.
11. Hrdlicka, Ales. «Будущее человека в свете его туманного прошлого». New York Times , 28 апреля 1929 года.
12. «Улучшение человеческой расы: сбор данных для плана практической евгеники». Los Angeles Times , 12 мая 1912 года.
13. «Хаксли видит жизнь, которая продлится в будущем». New York Times , 29 октября 1926 года.
14. Инге, очень преподобный Уильям Р. «Евгения будет оказывать физическую красоту и одежду, будет более разумной». Los Angeles Times , 4 декабря 1931 года.
15. Каемпферт, Вальдемар. «Супермен: евгеники просеяны». Нью-Йорк Таймс , 27 мая 1928 года.
16. «Жизненные черты для помощи евгеникам». Los Angeles Times , 30 ноября 1914 года.
17. Лоуренс, Уильям Л. «Хаксли предполагает евгеническую расу». New York Times , 6 сентября 1937 года.
18. Лоуренс, Уильям Л. «Не« идеальный человек »в утопии Халдейна». New York Times , 29 августа 1932 года.
19. PHD, в массах. «Евгения и экономика». Жизнь , 2 апреля 1914 года.
20. «Гонка суперменов». Los Angeles Times , 12 февраля 1914 года.
21. «Говорит, что железы вызывают уныние и преступность». New York Times , 2 октября 1921 года.
22. «Говорит, что человек будет расти в ожидании веков». New York Times , 20 апреля 1929 года.
23. «Ученые согласны с доктором Depew, что мужчины должны жить до 100, соблюдая правила здоровья». Washington Post , 26 ноября 1916 года.
24. «Ученые видят помощь эвгеникам в борьбе с преступностью». New York Times , 29 июля 1923 года.
25. «Социальные проблемы имеют доказанную основу наследования». New York Times , 12 января 1913 года.
26. «Супермен – существа нервной силы». New York Times , 11 января 1914 года.
27. «Супермены должны пропагандироваться искусственно, говорит биолог». Los Angeles Times , 6 сентября 1937 года.
28. «Превосходство: призыв к эволюции этого довольно странного производства». New York Times , 16 июня 1912 года.
29. Саттон, Рэнсом. «Некоторые рожденные великие и другие из удачи». « Los Angeles Times» , 25 июня 1933 года.
30. «Породить отличную расу: W. [M]. Хейс начал бы классифицировать всех людей ». Washington Post , 30 декабря 1911 года.
31. «Порождает людей как мелкий крупный рогатый скот». Сан-Франциско Хроника , 20 октября 1912 года.

Natalie Oveyssi
Источник: Натали Овейси

Натали Овейсси является сотрудником по связям с общественностью в Центре генетики и общества, а с весной 2015 года окончила университет Калифорнийского университета в Беркли, а степень бакалавра социологии. Она интересуется пересечениями науки, общества и закона.