На последних двух постах я обсуждал общий характер и историю отчетов о похищении инопланетян, а также ряд вопросов, связанных с концептуализацией того, как думать о них. Теперь я хочу рассмотреть возможные объяснения этого опыта. Этот опыт важен, потому что, как заметили Карл Саган и Джон Мак, они поднимают вопросы о месте людей в наблюдаемой вселенной, о границах того, что мы можем знать, и о том, как мы развиваем наши системы убеждений. Они могут даже сыграть определенную роль в создании религий этого мира. На самом деле, понятия НЛО, космических пришельцев и похищения достаточно важны, чтобы правительство Соединенных Штатов считало жизненно важным расследование ранних сообщений о пришельцах космических кораблей, а с 1947 по 1969 год проводил «Синюю книгу проекта». Записи «Голубой книги проекта» теперь доступны для общественности, и окончательное заключение расследования состояло в том, что НЛО не представляют угрозы для национальной безопасности США. Тем не менее, по крайней мере один президент, Джимми Картер, был свидетелем НЛО в 1973 году, а позже отказался от обещания опубликовать всю информацию о НЛО после того, как стал президентом. Высокопоставленные правительственные чиновники, такие как Джон Подеста, также недавно предложили публиковать больше информации. Понятно, что проблема не решена.
Независимо от того, были ли похищенные или похищенные иностранные похитители или каким-то образом создали яркую память о чем-то, что они интерпретируют как опыт похищения, есть доказательства того, что их реакция на описания этих переживаний включает физиологическое возбуждение (например, увеличение частоты сердечных сокращений, увеличение частоты дыхания, потливость), подобная тому, что было бы видно у пациентов, которые испытали «обычные» травматические события (Аппелле, Линн, Нейман и Малактарис, 2014). Ясно, что для людей, у которых был этот опыт, существует реальность, которая затрудняет им неверие. Следует отметить, что многие люди узнали об этом опыте только после того, как подверглись гипнозу, и это может значительно увеличить веру и эмоциональную реакцию на воспоминания, которые могли возникнуть в результате самого гипноза. Поэтому сильная реакция на память не является гарантией реальности опыта. При обсуждении реальности я имею в виду это в смысле традиционного Просвещения эмпирической рациональности и правил доказательств, основанных на тщательном наблюдении, консенсусной валидации, генерации гипотез и контролируемых экспериментах. Воспоминания, вызванные только гипнозом, не могут соответствовать этим стандартам.
Таким образом, одно из возможных объяснений, по крайней мере, некоторых из этих сообщений состоит в том, что они индуцируются непреднамеренно психотерапевтами, использующими гипноз, и приводят пациента к формированию своего рода ложной памяти. Психиатры, такие как Джон Мак, были оспарированы по этим причинам. Ложные воспоминания на самом деле распространены, и у всех нас есть их. К сожалению, они приводят к хаосу в определенных ситуациях, когда люди были осуждены за преступления, которые они не совершали на основании показаний в суде, которые были результатом ложных воспоминаний. Аналогичным образом, люди, которые имеют дело с какой-то стрессовой ситуацией, могут иметь ложные воспоминания о похищении инопланетян в результате ненадлежащего использования гипнотических приемов. Дополнительная поддержка этой позиции заключается в том, что, как я отметил в первой части, этот опыт редко сообщается в стандартных презентациях пациентов для терапии (Appelle et al, 2014).
Аппелле и др. (Апелл и др., 2014) приводят доказательства того, что склонность к фантазии может способствовать возникновению чужого похищения. Как отмечалось в предыдущей статье, многие люди впервые испытывают это в детстве. Похоже, что люди, которые сообщают о похищениях инопланетян, имеют гораздо больше опыта различных паранормальных событий, таких как видение нефизических образований как детей, чем тех, кто не сообщает об этом опыте. Эти виды опыта были связаны с тем, что было названо склонностью к фантазии. Исследования на сегодняшний день в этой области слишком ограничены, чтобы окончательно исключить это как возможное объяснение, но необходимы дальнейшие исследования.
Как отмечает Аппелле и др. (2014), часто наблюдается увеличение опыта общих паранормальных событий после опыта похищений инопланетян, а также сообщения о более высокой частоте этих переживаний до похищения. Это заставило некоторых предположить, что такие люди могут обладать более высоким уровнем экстрасенсорного восприятия. Как это может увеличить вероятность фактического похищения, неясно, и существование ESP остается спорным, если не сказать больше.
Объяснение, которое доходит до сих пор, – это психопатология. Как я уже отмечал ранее, подавляющее большинство похищенных явно не психотично, но это не исключает возможного вклада, скажем, галлюцинаций, которые гораздо более распространены, чем общепризнанные, или психосоматических эффектов, которые могут объяснять некоторые из физических проявлений иногда можно заметить похищение, например, следы или пятна на коже. Я все еще помню, что посещал семинар по гипнозу в 1990-х годах и видел демонстрацию того, как гипнотизированный субъект может показать покрасневшую область на предплечье, когда ему сказали, что там будет размещена горячая монета, хотя это была просто обычная монета сразу же из кармана. Аналогичным образом, недостающее время потенциально может быть обусловлено такими нарушениями, как диссоциативное расстройство идентичности. Однако имеющиеся данные свидетельствуют о том, что некоторые события могут быть объяснены психопатологией, но в целом похищенные не свидетельствуют о большей психопатологии, чем общая популяция (Appelle et al, 2014).
Иногда похищения инопланетян были уволены как галлюцинации. Это объяснение заслуживает рассмотрения. Оказывается, что дифференцировать галлюцинации от реального восприятия может быть сложно (Siegel, 1992). Психологические и философские соображения предполагают, что реальные восприятия отличаются от ментальных образов, фантазий, снов, воспоминаний, мыслей и т. Д. У них есть качества более живого, живого, последовательного и конкретного. Считается, что у них также есть определенное чувство чувства, поскольку они затрагивают наши чувства, взаимодействующие со стимулами из окружающей среды, чтобы создать звук, зрение, вкус и чувство. Мы воспринимаем реальное восприятие как внешнее по отношению к себе, и этот опыт не останавливается, если мы просто хотим, чтобы они остановились. Когда ментальное событие приобретает эти качества, невозможно отличить его от реального восприятия. Наркотики, мечты и галлюцинации могут взять на себя эти качества, и действительно, может показаться более реальным, что «реальное» восприятие. На основе одного опыта может быть невозможно определить, был ли опыт вызван внешним стимулом или каким-то образом был создан ум или мозг.
Другое возможное объяснение состоит в том, что люди преднамеренно представляют мистификацию. Опять же, как я уже отмечал ранее, это маловероятно, поскольку ложное сообщение о таком опыте, вероятно, не будет хорошо воспринято и может нанести ущерб репутации человека в сообществе. Также возможно, что похищенные предстают в форме факультативного расстройства, более известного как синдром Мюнхгаузена, в котором люди притворяются физическими или психологическими расстройствами, чтобы взять на себя больную роль. Однако этот вид презентации не является распространенным среди тех похищенных, которые были изучены (Appelle et al, 2014).
Спорная теория, объясняющая паранормальные переживания, которые я часто видел в таких шоу, как «Ghost Hunters», заключается в том, что некоторые из них вызваны воздействием электромагнитных полей на височные доли мозга. Хотя это в настоящее время не может быть исключено полностью, никаких доказательств этого не было обнаружено в зарегистрированных случаях похищения инопланетян (Appelle et al, 2014).
Другой подход, в котором недостаточно поддержки, исходит из психоаналитических и психодинамических теорий (Appelle et al., 2014). В психоаналитической версии такие события, как жестокое обращение с детьми, трансформируются в ложные воспоминания о похищении инопланетян. С юнгианской психодинамической точки зрения эти переживания могут быть примером архетипических образов, которые существуют в коллективном бессознательном.
Теперь я хочу сосредоточиться на теориях, которые, по моему мнению, являются наиболее интересными и требуют наибольшего расследования.
Во-первых, это возможность того, что по крайней мере некоторые из этих событий представляют собой фактический контакт с чужеродными интеллектами, которые активно контактируют и изучают людей. Это объяснение, которое чаще всего отбрасывается на основе Бритвы Оккама. В конце концов, многие объяснения, обсуждавшиеся выше, могут более просто объяснить эти события, чем сложные рамки, которые должны были бы существовать, если бы они были объективно реальными. До тех пор, пока у нас не будет окончательного доказательства из альтернативных источников, таких как фактическая посадка НЛО на газон Белого дома, крыша Лувра или рядом с Великой пирамидой в Египте, самым убедительным доказательством в пользу этого объяснения является относительная согласованность между тысячи существующих отчетов, которые у нас есть. Проблема здесь в том, что могут быть альтернативные объяснения этой последовательности. Например, похитители были ознакомлены с тем, как иностранные встречи были представлены более 60 лет в научной литературе по научной фантастике или в наличии многих книг, журнальных статей и онлайн-источников, которые предоставляют классические примеры опыта похищения. И есть также отмеченная выше возможность того, что последовательность изначально была укоренена в архетипической природе этих переживаний, основанных на коллективном бессознательном.
Второе и интригующее объяснение включает сверхмощное психоделическое вещество DMT. В более раннем блоге я упомянул о психоделическом Возрождении, который продолжается уже много лет и частично был начат работой психиатра Рика Штрассмана в начале 1990-х годов. Он вел различные дозы ДМТ добровольцам, которые затем имели удивительно мощный галлюцинаторный опыт, который часто сопровождал явный контакт с другими сущностями. Они были описаны по-разному как насекомые, инопланетяне, духи и т. Д. Опыт был настолько ошеломляющим, что многие участники не могли поколебать уверенность в том, что они действительно были в контакте с этими другими существами в некоторой объективной реальности, такой как вселенная, параллельная нашей собственной. Влияние слушания этих переживаний по мере их возникновения затронуло Штрассмана, и он впоследствии оставил академическую жизнь, чтобы продолжить более духовные начинания. Как выясняется, DMT производится в мозге человека в шишковидной железе и может быть выпущен во время сновидений и близких к смерти случаев (Strassman, 2001). Могли бы некоторые из этих переживаний быть связаны со спонтанным освобождением DMT и последующим опытом поездки в параллельную вселенную и встречей странных инопланетян? Это очень спекулятивный, но очень интересный. Это также подлежит рассмотрению, которое я заметил в части 1, что невозможно отличить вещество, вызывающее мощную галлюцинацию, и это вещество открывает портал в другом измерении, как бы спекулятивный и маловероятный это звучит. Мак сам предположил, что инопланетяне в чужих похищениях могут быть не с другой планеты, а, возможно, из параллельной вселенной.
Третьим и увлекательным объяснением является случайное осознание при проведении хирургической операции под наркозом. Во время случайной осведомленности пациенты остаются неспособными двигаться, восстанавливая некоторую степень осознания того, что с ними происходит, ужасающей мысли. Я на самом деле испытал это сам, когда в 1970-х годах прошел экстракцию мудрости. Для меня я осознал окружающих людей, что казалось невозможным количеством инструментов и рук, которые каким-то образом заставляли меня входить в рот. К счастью, я не испытывал боли и впоследствии полностью осознал, что произошло. Таким образом, я не был слишком травмирован опытом. К сожалению, данные, предоставленные Королевским колледжем анестезиологов, показали, что половина пациентов, которые имеют случайную осведомленность, испытывают боль, две трети испытывают беспомощность и панику, а более 40% имеют умеренный или тяжелый психологический вред, включая ПТСР. Возможно, что инопланетные похитители действительно переживают воспоминания об их случайном осознании. По-видимому, ни один из пациентов в вышеуказанном исследовании не сообщил о наличии опыта похищения инопланетян. Было отмечено, однако, что Барни Хилл, который вместе со своей женой впервые получил широко распространенный опыт похищения инопланетян, подвергся тонзилэктомии ранее в своей жизни. Это может быть примером восстановленной памяти – операции, в которой он находился бы в незнакомой среде, окруженной медицинским оборудованием и необыкновенно выглядящими существами без человеческих лиц, и был ошеломлен чувством беспомощности и неспособности двигаться. Возможно, что другие сообщения о похищении инопланетян коренятся в этом медицинском опыте. Это не доказывает эту гипотезу, но это убедительное потенциальное объяснение, по крайней мере, некоторых из описанных событий. Следует отметить, что, сравнивая мой опыт, заключается в том, что, когда пациенты понимали, что с ними происходит, или случайно узнали их сразу после опыта, это было гораздо менее травмирующим.
Заключительным и для меня самым убедительным объяснением большинства случаев похищения является феномен паралича сна с гипнопомпическими образами. Я обсуждал это раньше в контексте инкубационной атаки, и до 60% людей испытывают по крайней мере один эпизод этого в своей жизни. Во время этих событий происходит частичное пробуждение от сна REM. Яркие и часто пугающие образы сон смешиваются вместе с реальными аспектами сна, в то время как человек по-прежнему не может двигаться из-за паралича, который регулярно происходит в сон REM, чтобы не дать нам отработать наши мечты. Это состояние часто страшно и в прошлом часто воспринималось как культурное явление как нападение какого-то сверхъестественного существа. На западе это часто воспринималось как какой-то демон, такой как инкуб. Кажется вероятным, что с самого начала атомного, космического и информационного возрастов, которые в культурном плане мы начали бы истолковывать эти пугающие события более современным образом. Чаще всего опыт будет потрясен как плохой сон, но иногда он обладает такой интенсивностью и чувством реальности, что он остается с человеком и может быть разработан с течением времени в более сложном опыте со всеми чертами похищения инопланетян. Я часто задавался вопросом, являются ли случаи похищения людей более распространенными среди пациентов с нарколепсией, поскольку паралич сна является признаком расстройства и часто часто испытывают эти пациенты. Насколько мне известно, нет данных, которые затрагивают этот вопрос.
Существует некоторое указание на то, что скорость сообщений о похищении инопланетян уменьшилась с конца 20-го века, поскольку мы перешли на насыщенную информацией и часто смущающую реальность начала XXI века. Этот новый век оказался мало похожим на то, что изображено в фильме «2001» (1968) и, к сожалению, больше похоже на тот, что был в 1982 году «Бегущий по лезвию» (Raftery, 2017). С другой стороны, может быть, что сообщения о похищении иностранцев остаются довольно распространенными и просто исчезли из очевидных мест в бесконечные места встречи киберпространства. В конце концов, мы должны сделать вывод, что мы не знаем о себе, нашей планете и вселенной, в которой мы живем. Хотя научные объяснения сосредоточены на изученных в настоящее время процессах и материалах для понимания похищения инопланетян, мы не можем полностью исключить, что эти переживания происходят в реальной действительности. Однако, если они вызваны нашими собственными умами, будь то под воздействием мощных химических веществ, таких как ДМТ или возникающих из подсознания и выявленных в наших мечтах, отчеты о похищении чужих людей демонстрируют действительно замечательное качество человеческого разума.
Аппелле, С. Линн, С. Дж., Нейман Л., Малактарис А. (2014). Чужие случаи похищения, в Cardena, E, Lynn, SJ, & Krippner, S. (Ред.). (2014). Разновидности аномального опыта, Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация.
Raftery, B. (2017). Блейд-бегун вернулся. Проводной, 25 (10), октябрь 2017 г., стр. 76 – 87.
Зигель, РК (1992). Огонь в мозге: клинические хвосты галлюцинации. Нью-Йорк: Penguin Books USA Inc.
Штрассман Р. (2001). DMT: Духовная молекула: революционное исследование врача в области биологии почти смерти и мистических переживаний. Рочестер, Вермонт: Пресс-центр.