Свободная воля – это иллюзия, так что?

Интересуют эти темы? Пойдите здесь для моего нового (и бесплатного!) Онлайн-курса о счастье

Подумайте о ком-то, что вам не нравится. Назовем этого человека X. Теперь представьте, что вы родились с «генетическим материалом» X. То есть, представьте, что у вас были взгляды X, запах тела, присущие вкусы, интеллект, способности и т. Д. Представьте себе, что у вас был X воспитание и жизненный опыт; так что представьте, что у вас родились родители X, и что вы выросли в той же стране, городе и окрестностях, в которых вырос Х и т. д.

Будет ли по-другому вести себя так, как ведет себя Х?

Большинство людей понимают, возможно, после мгновенной паузы, что ответ на вопрос «Нет».

• Не требуйте извинения!
• Делают Спящие Пилюли Работы, Заставляя нас Забыть Бессонницу?
• Статус разнообразия сотрудников полиции влияет на их восприятие
• Воображаемые друзья и интерактивные технологии
• Унижение и мученичество в Жасминской революции

Этот вопрос помогает людям понять, что их мысли и действия полностью определяются их генетической и социальной обусловленностью. Другими словами, это помогает людям интуитивно понять идею о том, что свободная воля – это иллюзия.

За последние несколько десятилетий сбор доказательств как психологии, так и нейронауки обеспечил убедительную поддержку идеи о том, что свободная воля является иллюзией. (Прочтите это и это, но и для противоположного взгляда, также прочтите это.) Конечно, большинство людей не могут относиться к идее о том, что свободная воля – это иллюзия, и есть веская причина. Кажется, что мы все время проявляем свободную волю. Например, кажется, что вы проявляете свободную волю в выборе этой статьи. Точно так же кажется, что вы проявляете свободную волю, когда отказываетесь от удовольствия есть вкусную, но нездоровую пищу, или когда вы преодолеваете лень, чтобы тренироваться в тренажерном зале.

Но этот выбор не обязательно отражает свободную волю. Чтобы понять, почему, подумайте, почему вы иногда отказываетесь от нездоровой, но вкусной закуски. Это потому, что вы в какой-то момент своей жизни осознали долгосрочные негативные последствия употребления такой пищи. Возможно, вы заметили, что употребление нездоровой пищи заставляет вас чувствовать себя тяжело, или что регулярное потребление такой пищи заставляет ваше кровяное давление стрелять. Или, возможно, ваш врач сказал вам, что вам нужно прекратить есть нездоровое питание; или, может быть, вы читаете о негативных последствиях потребления нездоровой пищи в журнале. Другими словами, вы отказываете себе в удовольствии потреблять нездоровое питание из-за воздействия внешних факторов – обратной связи с вашим телом или других людей, над которыми вы не контролировали. Если бы у вас был другой набор входных данных, например, несмотря на потребление нездоровой пищи, ваше здоровье не пострадало, или ваш врач никогда не отговаривал вас от употребления в пищу нездоровой пищи – вы не откажете себе в удовольствии есть вкусные, но нездоровые еда.

• Беспокойство: вечная игра психического Whac-A-Mole
• От ужасных до удивительных моментов метаморфоза
• Почему раздел IX имеет значение, независимо от политики
• Правящий мир через Вагину? ХА! Больше о феминизмах, сексе и старых парнях
• Навязчивая идея с FB Likes, Psychological Insights Часть 2

Если вы тщательно подумаете о каком-либо решении, которое вы приняли в прошлом, вы поймете, что все они были в конечном счете основаны на аналогичных генетических или социальных вхождениях, которым вы подвергались. И вы также обнаружите, что у вас не было контроля над этими входами, а это значит, что у вас не было свободной воли в принятии решений, которые вы сделали. Например, у вас не было выбора, где, кому и в какой период времени вы родились. У вас также не было выбора в отношении соседей и друзей, которым вы подвергались в раннем детстве. Поэтому у вас не было выбора, как вы принимали решения в течение этого времени.

Казалось бы, сначала краснеть, что многие из решений, которые вы сделали позже – в конце детства или юности – были основаны на свободной воле, но это не так. Решения, принятые вами во время позднего детства и юности, были основаны на вкусах, мнениях и взглядах, которые вы разработали в раннем детстве, и на тех, с которыми вы подвергались через вашу семью, друзей, средства массовой информации или окружающую среду. И т. Д., Что означает, что принятое вами решение основано на вкусах, мнениях и взглядах, которые вы разработали на протяжении многих лет, или на тех, к которым вы теперь подвергаетесь через контакт с внешней средой. Взглянув на этот свет, вера в свободную волю сама по себе является следствием генетических и социальных факторов: без развития неокортекса и без воздействия идеи свободной воли от общественных вкладов мы не верим в свободную волю.

Таким образом, хотя может показаться, что вы проявляете свободную волю в преодолении искушений или в переопределении эгоцентричных интересов, это не так. Свободная воля одинаково не вовлечена, когда вы впадаете в искушения и когда вы их обуздаете.

Если свобода воли является иллюзией, каковы последствия? Как мы должны думать или вести себя по-другому?

Есть два неправильных и два правильных вывода, к которым приходит большинство людей, когда они знакомятся с идеей о том, что свободная воля является иллюзией. Первый неправильный вывод, к которому приходят многие люди, заключается в следующем: «если свободная воля – это иллюзия, мне хорошо дать свои импульсы и соблазны». Несколько исследований показали, что когда людям говорят, что свободная воля является иллюзией , они с большей вероятностью обманывают и реже работают. Легко понять, почему люди реагируют на мысль о том, что свободная воля – это иллюзия: если впадать в искушения – это не более или не менее акт свободной воли, чем обуздание их, зачем бороться с искушениями?

Этот способ мышления, однако, неверен, потому что, хотя сдерживание искушений не предполагает свободной воли, последствия от сдерживания искушений сильно отличаются от последствий, возникающих в результате их передачи. Таким образом, независимо от того, действуете ли вы из свободной воли, отрицая себя нездоровым, но вкусным торт, вам все равно придется столкнуться с последствиями для здоровья, связанными с употреблением нездоровых блюд. Точно так же, независимо от того, действовали ли вы по свободной воле в совершении преступления, вам все равно придется столкнуться с последствиями ваших проступков. Итак, с чисто косвенной точки зрения, имеет смысл иногда сдерживать ваши соблазны.

Второй неправильный вывод, к которому люди приходят, связан с первым: «если свободная воля – это иллюзия, нет нужды в наказании неверных». Опять же, легко понять, почему люди так думают. Если у других не было выбора в том, как они себя вели, как их можно считать виновными? Однако, хотя у неверных людей не было выбора в том, как они себя ведут, их поведение по-прежнему имеет реальные и важные последствия для окружающих. И что еще более важно, мы знаем, что один из способов изменения поведения людей состоит в том, чтобы подвергать их множеству внешних факторов, в том числе наказаний, которые управляют ими в другом направлении.

Наказания могут быть похожими на указатели в лабиринте, которые помогают перенаправить людей к желаемому поведению

Таким образом, имеет смысл нанести наказание неверным деятелям, чтобы отговорить их от совершения подобных преступлений в будущем.

Это подводит меня к первому из двух правильных выводов, которым люди должны, но редко поступают, осознавать, что свободная воля – это иллюзия.

Этот вывод касается того, как мы относимся к другим за их проступки. Хотя по причинам, описанным выше, важно наказать неверных, тех, кто понимает, что свободная воля является иллюзией, должна смягчать наказания состраданием. Понимание того, что свободная воля является иллюзией, означает признание того, что люди ведут себя так, как знают. Таким образом, важно понимать, что, когда люди действуют вредными способами, это происходит потому, что они не знают о силах, которые фактически формируют свои мысли и поведение.

Есть две основные причины, почему нужно быть сострадательными даже к тем, кто совершает проступки, например, причинять боль другим. Во-первых, те, кто совершает проступки, тоже болят. Как показывают результаты исследования эмоций, эгоистичные или вредные действия обычно связаны с эмоциональной негативностью. Другими словами, это те, кто чувствует себя сердитым, небезопасным и напряженным – и не те, кто чувствует себя счастливым, безопасным и расслабленным, – которые, вероятно, будут плохо себя вести. И, во-вторых, те, кто ведет себя плохо, настроены на негативные последствия в будущем. Другими словами, поскольку те, кто совершает проступки, в настоящее время страдают от эмоциональной негативности или будут страдать от негативных последствий в будущем, нужно быть сострадательными к ним.

Второе значение подразумевает атрибуты, которые нужно делать для своих успехов и неудач. Как известно, люди обычно склонны брать кредит за свои успехи и склонны обвинять других или обстоятельства их неудач.

Те, кто признают, что свободная воля – это иллюзия, поймут, что их успехи и неудачи имеют гораздо больше общего с «удачей» – совокупностью генетических и социальных факторов, к которым они были случайно разоблачены, – чем к их «саморазвитым» талантам и сознательно сделанный выбор. Кредитование удачи для успехов приводит к тому, что вы испытываете совершенно другой набор эмоций – благодарность, возвышение, любовь и т. Д. – чем личный кредит для них. Аналогичным образом, признание роли вкладов, которые привели к неудачам, способствует обучению и мудрости. Напротив, обвинение других в неудачах приводит к опыту гнева и чувство права, которое, как я уже говорил в предыдущей статье, приводит к негативным последствиям и делимости.

Таким образом, в целом, вопреки тому, что можно изначально думать, осознание того, что свободная воля является иллюзией, должно привести к большей зрелости, состраданию и эмоциональной стабильности. Надеемся, что идеи в этой статье служат внешними ресурсами, которые управляют вами в этом положительном направлении.

Интересуют эти темы? Пойдите здесь для моего нового (и бесплатного!) Онлайн-курса о счастье