Первым шагом в принятии этического решения является сбор фактов. Постарайтесь быть настолько нейтральными, насколько это возможно, описывая эти факты, имея в виду, насколько мы склонны искажать информацию, чтобы извлечь выгоду для себя, поэтому у вас есть склонность игнорировать, искажать или растягивать факты в соответствии с самими собой. Но если факты на самом деле неверны, наше моральное суждение будет омрачено и приведет нас к неправильному пути.
Невозможно узнать все факты о ситуации. Подумайте, как трудно знать предмет, к которому вы ближе всего. Удивительно, как другие могут указывать на то, что вы никогда не видите о себе. Итак, представьте себе, насколько сложнее действительно знать другого человека или событие, о котором у вас нет прямого знания. Тем не менее, вы должны заполнить пробелы, насколько сможете, когда сталкиваетесь с этической проблемой. Вы должны полагаться на разумные предположения. Например, вы можете не знать всех подробностей об условиях на заводе, но вы можете сделать образованное предположение, основанное на том, что мы знаем о фабриках в целом и о том, что вы знаете о области, в которой расположен завод.
Факты сами по себе малозначительны; им нужна интерпретация. Вы хотите понять, что означают такие факты в свете ваших собственных ценностей, но вы также хотите понять, что означают факты для других людей. Рассмотрим следующую ситуацию. Джозеф женат на Сабрине, но он спит с Элизабет. Важное значение для вас может быть сексуальной преданностью, но если Джозеф живет в полигамном обществе, вам нужно понять, что значит его спать с Элизабет для Сабрины. Это может означать нечто совершенно иное, чем вы предполагали.
Второй шаг – сделать предсказание, догадываться о будущем. Прогноз основан на фактах, которые имеют отношение к ситуации: если вы это сделаете, вы увеличите свои шансы на достижение желаемых результатов. Вы не можете точно знать будущее, но некоторые вещи более вероятны, чем другие. Например, если вы нажмете кого-то, вы, скорее всего, получите ответный удар, чем если бы вы улыбнулись этому человеку, а все остальное было равным. Конечно, всегда есть элемент неопределенности. Например, человек, которого вы улыбали, может быть параноидальным. Тем не менее, вы должны угадать и выбрать действие, которое, по вашему мнению, наиболее вероятно приведет к хорошему или, скорее всего, позволит избежать вреда.
Шаг третий – определить ваши чувства. Некоторые люди называют это интуицией; некоторые называют это совестью. Когда наши чувства культивируются состраданием, они иногда подчеркивают, что упустили наши рациональные и сознательные умы. Чувства – это один из способов проверить, рационализируете ли вы.
На шаге 4 спросите, можете ли вы жить с самим собой, если бы вы выбрали именно этот выбор. Не могли бы вы позволить другим людям узнать, что вы сделали? Чувствуете ли вы себя хуже или хуже? Вы чувствовали бы себя виноватым или стыдно? Или вы гордитесь и хотите, чтобы другие делали то же самое при подобных обстоятельствах? Хотели бы вы, чтобы все действовали так, как вы?
Наконец, на пятом шаге вы сможете объяснить свои причины другим людям и быть готовыми общаться с другими в моральном разговоре о вашем выборе. Это похоже на метод, который ученые используют в качестве способа продвижения знаний. Они разрабатывают гипотезу, затем проверяют ее, достигают заключения и, наконец, представляют ее другим в своей области для проверки. Вы должны быть готовы сделать не меньше, с вашими этическими суждениями. Однако, в отличие от науки, область нравственности не ограничивается высшим исследованием. Нравится вам это или нет, вы занимаетесь многими моральными ситуациями в бизнесе. В то время как ученые продвигают знания о мире с помощью научного метода, вы продвигаете свои нравственные знания, используя разумный процесс при принятии этических суждений.
